立夏節氣的詩(shī)詞
立夏之后，夏季來(lái)臨，郁郁蔥蔥，景色十分美妙，而此時(shí)氣候溫熱不炎熱，文人雅士頗有游玩的心情，其詩(shī)詞作品的風(fēng)格也因此歡快清新。以下是立夏節氣的詩(shī)詞，歡迎閱讀。
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《立夏前二日作》
陸游（宋）
晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。
余春只有二三日，爛醉恨無(wú)千百場(chǎng)。
芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長(cháng)。
殘紅一片無(wú)尋處，分付年華與蜜房。
鑒賞：
立夏時(shí)節處于谷雨時(shí)節之后，立夏與人們來(lái)說(shuō)，代表著(zhù)春去夏來(lái)，農作物也進(jìn)入蓬勃的生長(cháng)期。
且看宋代作者陸游是怎樣來(lái)描寫(xiě)自己眼中的立夏時(shí)節，“晨起披衣出草堂”初讀此詩(shī)的第一句就被鮮活的生活場(chǎng)景扣住了心神。
“軒窗已自喜微涼”作者并沒(méi)有道出立夏時(shí)節的氣候的變化，此句卻間接的說(shuō)出了夏日清晨氣溫還是清爽喜人的。
“回念春光無(wú)限好，只怨千杯難消愁”作者的愁是身在“旅途”的懷念之情�！皻埣t一片無(wú)處尋，分付年華與蜜房”百花的艷麗已無(wú)處可尋，分別給了絢麗的光陰還有辛勤的耕耘，表達了作者對于歲月如水的感慨與對美好事物的希冀。
《菩薩蠻 夏閨怨》
蘇軾 （宋）
柳庭風(fēng)靜人眠晝，
晝眠人靜風(fēng)庭柳。
香汗薄衫涼，
涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，
藕碗冰紅手。
郎笑藕絲長(cháng)，
長(cháng)絲藕笑郎。
鑒賞：云夢(mèng)
閨怨柳絲長(cháng)，
新詞透汗香。
回文工巧里，
只笑粗心郎。
《清平樂(lè ) · 村居》
辛棄疾 （南宋）
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
鑒賞：
這是抗金英雄辛棄疾難得的充滿(mǎn)溫情的作品之一，在我們的面前展現出一幅山水人家其樂(lè )融融的畫(huà)卷，溪水潺潺，具有強烈的代入感，仿佛可以體會(huì )到每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情，聞到每一縷香。
通過(guò)這寥寥數語(yǔ)，把我們帶回到父母在堂，兄弟戲耍的童年時(shí)光。不妨在這個(gè)夏天，去到鄉野，再次融入大自然的懷抱，“溪頭臥剝蓮蓬”時(shí)聽(tīng)取蛙聲一片，在“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，撫平城市動(dòng)物的傷。
夏天，鄉野，一家人。
《鄉中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時(shí)凄然感懷》
陸游 （宋）
松陰系馬啟朱扉，粔籹青紅正此時(shí)。
守墓萬(wàn)家猶有日，及親三釜永無(wú)期。
詩(shī)成謾寫(xiě)天涯感，淚盡何由地下知。
富貴賤貧俱有恨，此生長(cháng)廢蓼莪詩(shī)。
鑒賞：
生活在時(shí)遷事移中變化，但詩(shī)在“通變”中說(shuō)著(zhù)不變的真理。
在陸游這首標題冗長(cháng)的“感懷詩(shī)”中，最打動(dòng)我的是：“富貴賤貧俱有恨”和“淚盡何由地下知”。
通俗易懂的詩(shī)句，自人生洞察中道出最簡(jiǎn)明的事實(shí)，不論誰(shuí)都有出世，也都要謝世。富貴者的入骨之恨不外是富貴為何永享不成，而貧賤者的不平之恨也無(wú)非是貧賤為何擺脫不能。
由恨而哀，但淚水流盡，也不會(huì )有一個(gè)地下人得知。此詩(shī)題作“凄然”，卻全然表達了“模寫(xiě)事情俱透脫”的通達詩(shī)境，表明作者對普世真理的揭示。
而以一首《歌》說(shuō)了同樣真理的莎士比亞，要晚陸游數百年才高呼出：“帝王螻蟻同化塵�！�。
《夏日南亭懷辛大》
孟浩然 （唐）
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
鑒賞：
全詩(shī)由夏夜納涼的感受和懷念友人的心情兩部分組成。
開(kāi)篇就是遇景寄詠，細品卻不止是單純寫(xiě)景，同時(shí)引出了作者的主觀(guān)感受。巧妙運用了“忽”、“漸”一快一慢二字，傳達了夕陽(yáng)西下與清月東升給人的直觀(guān)感受，表現出作者內心活動(dòng)的一種快感。
三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種源自身心兩方面的愜意。接著(zhù)又從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續延展這種快感，“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”。使人感到此外更無(wú)聲息的側耳傾聽(tīng)之共鳴。寫(xiě)荷寫(xiě)竹恰是夏夜給人的最真切的現實(shí)感受。
繼而作者又想到此處該有音樂(lè )，“欲取鳴琴彈”以即景卻因慵懶“欲取”而未取，由“鳴琴”牽惹起了揮之不去的波心起微瀾的悵惘。不由得令人憶起伯牙子期的高山流水之絕響，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由納涼過(guò)度到懷人上來(lái)了。
此時(shí)此情此景，作者是多希望有老友在側暢談品奏、共度良宵�？赏魅黄诖巡粊�(lái)，難免就生出些惆悵，乃至把“懷故人”的情緒一直帶進(jìn)了夢(mèng)鄉，居然就在夢(mèng)中與故友相見(jiàn)了。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結束，余味縈繞不絕。
看似寫(xiě)一種閑適自得的個(gè)人情趣和無(wú)知音的小感慨，并無(wú)十分厚重的思想內涵，然而寫(xiě)各種感覺(jué)雖刻畫(huà)無(wú)痕卻細膩入微，詩(shī)味盎然且回味無(wú)窮。具有素樸的形式美和意境美。
《千秋歲 詠夏景》
謝逸 （宋）
楝花飄砌。蔌蔌清香細。
梅雨過(guò)，萍風(fēng)起。
情隨湘水遠，夢(mèng)繞吳峰翠。
琴書(shū)倦，鷓鴣喚起南窗睡。
密意無(wú)人寄。幽恨憑誰(shuí)洗？
修竹畔，疏簾里。
歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。
人散后，一鉤淡月天如水。
鑒賞：
夏日讓人想起的，多是自由舒暢的姿態(tài)， 而從謝逸的這首詞，看起來(lái)卻是傷感，是因為他看到花落、預感春之將盡吧。
從小寒到谷雨，眾芳宣妍的春天在楝花搖落中戛然而止�！伴h砌，蔌蔌清香細�！本抛直憔阌辛艘曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)。楝花潔白的花瓣和淡紫色的花蕊鋪天蓋地，如夢(mèng)似幻。這與剛才睡眠中的夢(mèng)疊加到一起，不知依舊是在夢(mèng)里，還是現實(shí)中。然則，那飄向遠方他鄉的情愫是真切的。綿長(cháng)陰郁的梅雨季節過(guò)后，有清爽的風(fēng)起，本該舒展暢懷的，可是作者卻因為夢(mèng)里的記憶，以及眼前的落花，還有鷓鴣求偶的呼應鳴叫聲，喚起了哀思。
上闕各個(gè)風(fēng)物冥冥間堆積了龐大的情感，讓一個(gè)本安于南窗淡泊、琴棋書(shū)畫(huà)的人，忽然間升起：“密意無(wú)人寄。幽恨憑誰(shuí)洗？”這樣直白而強烈的激情來(lái)。 “修竹畔，疏簾里�！敝胤帕诉^(guò)去的一場(chǎng)聚會(huì )。晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”與“歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂”的回憶場(chǎng)景何其相似。但晏幾道寫(xiě)得熱烈，謝逸冷靜。
歌舞興罷，正如二十四番花信風(fēng)經(jīng)過(guò)，而風(fēng)和塵死水微瀾般的拂動(dòng)和細細的楝花香一樣，在不易察覺(jué)的靜雅里透露著(zhù)刻骨銘心的愛(ài)恨�！叭松⒑�，一鉤淡月天如水�！� 這終結如同是一縷微笑，作者沒(méi)有用酒來(lái)麻醉自己，理性地抬頭看看天空和月色，把一切都“淡”去了。
最后這句，可能在講現況，作者從白日午睡被鷓鴣驚醒后，便沉浸在對往日的遐想里，不知不覺(jué)到了黃昏盡、月上梢的時(shí)刻了。也仿佛是從春天，跨過(guò)了夏季，到了涼涼的秋天了。有個(gè)朋友寫(xiě)過(guò)苦楝花的文章，有句話(huà)是：“知道這世界有那人在，心是安寧也是失落的�！�
《阮郎歸》
蘇軾 （宋）
綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。
碧紗窗下水沈煙。
棋聲驚晝眠。
微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓�！�
鑒賞：
我真是很喜歡初夏的，它褪去了春天飄忽不定的任性勁兒，也沒(méi)有酷夏的燥燠，它是欣然的，萬(wàn)物都是睜著(zhù)簇新透亮眼睛的，如同蘇軾《阮郎歸 初夏》的描述。
在蘇軾眾多高大上的詞里，這不是特別顯眼的一首，但每個(gè)意象都那么有情狀，每個(gè)字都那么舒服。我第一次讀到，就非常喜歡那幅美妙的初夏畫(huà)圖。你聽(tīng)聽(tīng)：新蟬，熏風(fēng)，微雨……明明蟬動(dòng)風(fēng)動(dòng)雨動(dòng)，卻沒(méi)有激烈，沒(méi)有滂沱，只是合著(zhù)自然節律的呼吸，"動(dòng)"的氛圍帶給人的竟甚是恬靜。在這樣的氛圍里，撫琴，下棋，晝眠，嬉水……那心境，多么舒展，那活法兒多么雅致。緊接著(zhù)，我們得睜大眼睛跟著(zhù)東坡先生細看了：小荷在微雨中翻著(zhù)葉子，翩翩翩翩地，稚子一樣的單純；榴花迫不及待要開(kāi)放，身姿像火焰一樣熱烈；慵睡初醒的女子，手端盆子在清泉中戲弄水珠，多美啊，晶瑩水珠兒碎了又復圓。那女子，可是溫情、韻致、迷魅、嬌俏、含笑不語(yǔ)？如此，方可被那初夏的美好所涵詠。
這庭院里，萬(wàn)物動(dòng)著(zhù)，可這動(dòng)，則是以我們的耳朵所聽(tīng)、眼晴所見(jiàn)的物之美來(lái)感受的。聽(tīng)見(jiàn)了看見(jiàn)了感受了，沉醉沉迷了，快意滿(mǎn)滿(mǎn)了，人就忘情了。人和景相融相合，人的心境和萬(wàn)物一樣疏朗、純粹、溫暖。
東坡先生將一顆快樂(lè )之心，融進(jìn)初夏美好日子里，將眼見(jiàn)耳聞的'閨閣生活悠悠長(cháng)長(cháng)的滋味，描繪得詩(shī)意盎然，恬美有趣。整首詞有細節，有鏡頭感。初夏音符里的一點(diǎn)一滴，隨著(zhù)這首詞，給予萬(wàn)萬(wàn)千千讀者美的慰藉。
《鄉村四月》
翁卷 （宋）
綠遍山原白滿(mǎn)川，
子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，
才了蠶桑又插田。
鑒賞：
此詩(shī)先寫(xiě)鄉村四月的環(huán)境，后寫(xiě)農事繁忙。雖不算深刻，但卻平易流暢。當時(shí)墨客文人，能將“立夏”時(shí)節的農人繁忙勞作，寫(xiě)成詩(shī)，也是難能可貴的。
立夏，即宣告夏季開(kāi)始，從此進(jìn)入夏天，萬(wàn)物茂盛。習慣上把它當作是氣溫顯著(zhù)升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進(jìn)入旺季生長(cháng)的一個(gè)重要節氣。
今日的作者，更要熱愛(ài)生活，表現生活，謳歌百姓之意，抒寫(xiě)黎民之情。在“立夏”這大好時(shí)節，也唱一唱心中的歌。
特以拙作“立夏”，試圖描繪這明媚之初夏，雖不深刻，也算盡情盡意了。表達農民兄弟在此季節辛苦勞動(dòng)，為實(shí)現秋收美夢(mèng)之情。
詩(shī)曰:
竹木蔥蘢小燕飛，
花蝶勤舞影長(cháng)隨。
農兄云繡田霓錦，
且唱秋來(lái)玉夢(mèng)歸。
�。ㄗⅲ汗旁�(shī)中陰歷四月，即立夏之月）
《游黃山白岳不果》
湯顯祖 （明）
欲識金銀氣，
多從黃白游；
一生癡絕處，
無(wú)夢(mèng)到徽州。
立夏之游
鑒賞：
《古希臘抒情詩(shī)選》中有一首小詩(shī)《幸福四要素》只有四句。其中一句：“第二是天生性情溫和�！�
當我這樣開(kāi)頭，想起去年立夏，長(cháng)夜走在徽州古城，高白墻與青瓦，深深的小巷，和溫厚的燈光，念起：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州�！蹦菚r(shí)心情與現在截然不同，火急火燎的內心，大概是前半句的寫(xiě)照：“欲識金銀氣，多從黃白游�！笨傆X(jué)，極亂的心，到了這處地方，也從順安然。雖然把握詩(shī)句序位亂了，但也把內心的焦躁澆熄。
幸福也許是很容易的事情，但有時(shí)卻很難。不論湯顯祖詩(shī)中的本意，但終覺(jué)立夏萬(wàn)物生長(cháng)，都開(kāi)始迅猛向前。
不論心境如何，關(guān)鍵讀詩(shī)，讀人，讀事，天生性情溫和去面對，大概凡事都有新面貌。
《山亭夏日》
高駢 （唐）
綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，
樓臺倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，
滿(mǎn)架薔薇一院香。
鑒賞：
綠樹(shù)蔥郁濃陰，夏日漫長(cháng)，倒映池塘樓臺。微風(fēng)拂起，水精簾動(dòng)，滿(mǎn)架薔薇，一院芳香。午后的作者沉浸在此時(shí)愜意的夏日里，尤生觸動(dòng)和情感……
《夏居小院》
院后春茶尖尖角，
樹(shù)樹(shù)李花映荷塘。
幼童檐下嘗夏羹，
蟹行溪中稱(chēng)霸王。
幼時(shí)生活在農村小院里，給了我最為珍貴的四季體驗。開(kāi)春至夏，院子后的茶園茶葉總是長(cháng)的很好，尖角的茶芽不論在陽(yáng)光下，或者雨里，感覺(jué)都在笑。院子里的老人們總要采摘最好的一芽一葉，制作成傳統的曬青綠茶，農作時(shí)喝。
院子前有三個(gè)大池塘，方方正正的，池塘邊的李樹(shù)開(kāi)花之時(shí)雖然不比“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯景，卻也怡情怡景。立夏之日，在屋檐下或者李樹(shù)下嘗立夏羹是不可少的。院里的孩子們尤其喜歡李樹(shù)，天氣熱時(shí)爬樹(shù)納涼，到了六月里，整樹(shù)整樹(shù)的青李還沒(méi)熟，就被吃的所剩無(wú)幾。
池塘外，一條小溪與馬路蜿蜒相依，小溪溪水清澈，小魚(yú)小蝦藏匿在溪水的石頭下，水草里，蟹在溪中從來(lái)都橫行無(wú)阻，堪稱(chēng)霸王。
一年四季中，夏季總是很短，短到感覺(jué)還沒(méi)有開(kāi)始就結束了，令人難忘回味。
《山中立夏用坐客韻》
文天祥（南宋）
歸來(lái)泉石國，
日月共溪翁。
夏氣重淵底，
春光萬(wàn)象中。
窮吟到云黑，
淡飲勝裙紅。
一陣弦聲好，
人間解慍風(fēng)。
鑒賞：
這是一首五律。詩(shī)題告訴我們，作者立夏時(shí)節在山中與客相會(huì )，客人賦詩(shī)吟夏，作者則用客人原韻寫(xiě)了這首立夏詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了立夏時(shí)節，山中多泉石、有日月映溪流，夏氣已來(lái)，春光猶在的宜人景色，以及能盡興吟詩(shī)，可清淡飲酒，能彈琴聽(tīng)琴，消除煩惱，盡情描述了山中的閑適生活情狀。
泉石國，指山中因山里多流泉山石，所以稱(chēng)“國”，如美女如云處可稱(chēng)“眾香國”。
日月映在溪水中，與坐在溪流邊的老人相伴；夏天的氣息，已經(jīng)呈現在重重淵底，明媚的春光依然在山林萬(wàn)象之中；可以盡興吟詩(shī)到天黑，慢飲淡酒也勝過(guò)美人相伴（裙紅若紅袖，指代女人）；再彈奏、聆聽(tīng)幾首琴曲，溫和的山風(fēng)能夠消除人間的諸般煩惱。
“人間解慍風(fēng)”，是化用唐崔日用詩(shī)“菊泛延齡酒，蘭吹解慍風(fēng)”，亦即“熏風(fēng)解慍”，出自《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè )》:“昔日舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮’”。慍：“心”與“昷”聯(lián)合起來(lái)表示“心里燥熱”。本義為心燥、不冷靜。引申為含怒、生氣、煩惱。
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