鄭板橋詠雪詩(shī)句及賞析
鄭板橋是清代“揚州八怪”之一的大書(shū)畫(huà)家，有“康熙秀才、雍正單人、乾隆進(jìn)士”之稱(chēng)。以下是小編整理的鄭板橋詠雪詩(shī)句及賞析，跟著(zhù)小編一起看看吧。
【原文】
詠雪
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數片，飛入梅花總不見(jiàn)。
【創(chuàng )作背景】
初到揚州的鄭板橋，窮困潦倒暫住焦山別峰庵時(shí)，巧遇馬曰琯馬曰璐二人，之后結下深厚友誼。之后在大雪紛飛的一日，鄭板橋冒著(zhù)風(fēng)雪前往小玲瓏山館訪(fǎng)問(wèn)二人，正遇到一群讀書(shū)人正在賞雪吟詩(shī)。他們見(jiàn)鄭板橋身著(zhù)粗布衣，以為他不動(dòng)作詩(shī)，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動(dòng)聲色地吟出了這首詩(shī)。
【賞析】
詩(shī)的前兩句是虛寫(xiě)，后兩句是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結尾的第四句，卻以動(dòng)靜相宜的深邃意境，一下子將全詩(shī)從低谷推向奇峰。
全詩(shī)幾乎都是用數字堆砌起來(lái)的，從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數，卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見(jiàn)一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，作者簡(jiǎn)介人也融入了這雪花和梅花中了。
【作者簡(jiǎn)介】
鄭板橋
鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔。世籍蘇州，后遷興化。出身窮苦，天資奇縱。自幼讀書(shū)聰穎，但屢試不中，至乾隆年（1736）中進(jìn)士，自稱(chēng)“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”。后任山東范縣、濰縣知縣。為人正直，不阿權貴。因為荒年開(kāi)倉賑濟貧民，又助農民勝訟而得罪了豪紳，被迫罷官回家。除了在任十多年七品官外，其余時(shí)間他均在揚州，靠作畫(huà)、賣(mài)畫(huà)為生。
鄭板橋的故事
鄭板橋曾有詩(shī)云：“我有胸中十萬(wàn)竿，一時(shí)飛作淋漓墨，為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠�！边@首詩(shī)是鄭板橋描述自己畫(huà)竹的藝術(shù)體驗。通過(guò)對竹子長(cháng)期而又細微的觀(guān)察，鄭板橋所描繪的竹子千姿百態(tài)，達到了匠心獨運、神韻高遠的`境界。
鄭板橋畫(huà)竹能取得如此大的成就，最重要的一條是他在觀(guān)察和思考上不惜嘔心瀝血，從生活中獲取感受。鄭板橋有一段樸素無(wú)華的生動(dòng)自述：
“余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞；用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫(huà)乎！凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳！”
為了求得對竹子的透徹了解，鄭板橋在夏天時(shí)把竹床放在竹林中，臥看新竹的生長(cháng)氣勢；秋天，他用竹子作窗欞，透過(guò)紙窗觀(guān)看竹影的多彩多姿。鄭板橋愛(ài)竹如醉如癡，已養成一種竹癖，他甚至睡在齋房床上時(shí)，還在凝神靜聽(tīng)竹子被風(fēng)吹雨打的聲音！
在我國繪畫(huà)歷史上，第一個(gè)提出“藝術(shù)為勞動(dòng)人民服務(wù)”的畫(huà)家，似乎是鄭板橋。他是江蘇興化人，是揚州畫(huà)派的首領(lǐng)，以畫(huà)竹最為著(zhù)名�，F在，蘇州、杭州的許多名勝古跡中都還有他的字畫(huà)的石刻、木刻和手跡（復制品）陳列。
鄭板橋是一個(gè)“怪人”，他在山東濰縣和范縣做了十二年“七品芝麻官”，因維護勞動(dòng)人民利益被罷官，寓居揚州。二十年前就在揚州賣(mài)過(guò)畫(huà)的鄭板橋，這時(shí)已六十歲了，“告老”還鄉，名氣更大。他刻了三個(gè)印章，一曰“二十年前舊板橋”，一曰“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，一曰“七品官耳”。名氣大，找他畫(huà)畫(huà)的人自然多。揚州是個(gè)“鹽商”聚會(huì )之區，有錢(qián)的人多，但越是有錢(qián)的人就越想揩油�？驼呒磩兿饕�，養成了剝削習慣的人，往往以不花錢(qián)而得到名畫(huà)家的畫(huà)為樂(lè )。
1754年春，正是乾隆皇帝游罷江南之后，鄭板橋的名氣更大了，向他索畫(huà)的人也更多了。鄭板橋有一個(gè)要好的朋友靳秋田，請他作畫(huà)，借此機會(huì )，他就發(fā)起牢騷來(lái)了。他在給靳秋田的一幅題字上寫(xiě)道：
“索我畫(huà)偏不畫(huà)，不索我畫(huà)偏要畫(huà)，極是不可解處，然解人于此，但笑而聽(tīng)之�！�
這是為什么？板橋接著(zhù)寫(xiě)道：
“凡吾畫(huà)蘭、畫(huà)竹、畫(huà)石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也�！�
這個(gè)宣告一出，那些揚州的鹽商、富商，都知道鄭板橋的字畫(huà)，沒(méi)有報酬是難以得到的，但是，他們又要計較，如何以最少的報酬去取得鄭板橋的畫(huà)，到他家里去送禮的人絡(luò )繹不絕，有的送幾個(gè)粽子，有的送一蠱“水晶肴肉”，有的說(shuō)：“文人是不要錢(qián)的，所以我不敢送錢(qián)，只送上你最喜歡的十枚鹽茶雞蛋�！�
鄭板橋一一拒絕了這些請求。1759年，他在自己的門(mén)前寫(xiě)了一張“潤格”（為人做詩(shī)文書(shū)畫(huà)所定的報酬標準），題名為《謝客》：
“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢(qián)。
凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則中心喜樂(lè )，書(shū)畫(huà)皆佳；禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴(lài)賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無(wú)益語(yǔ)言也�！�
“潤格”之下，鄭板橋又寫(xiě)了一首十分風(fēng)趣的詩(shī)：
“畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千，任渠話(huà)舊論交接，只當秋風(fēng)過(guò)耳邊�！�
鄭板橋真正是要錢(qián)嗎？錢(qián)也是要的，在那個(gè)時(shí)代，鄭板橋由山東濰縣任上兩袖清風(fēng)地回來(lái)，靠賣(mài)畫(huà)得來(lái)的錢(qián)為生，也隨時(shí)周濟貧民�！肚迨妨袀鬣嵺苽鳌飞险f(shuō)：（晚年）“嘗置一囊，儲銀及果食，遇故人子及鄉人之貧者，隨所取贈之。
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