詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字（通用5篇）
《氓》是我國文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛(ài)結婚，直到被拋棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情，忍辱負重而又剛烈，堅強的復雜形象。下面是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字 篇1
曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂，于是總想逃避，更不要說(shuō)對它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng)，但可以肯定的是，我被震撼了。
一遍又一遍地輕聲誦讀，四字一句地，朗朗上口，越發(fā)竟覺(jué)得余音繞梁。這是來(lái)自一個(gè)幽怨而悲慘的婦女的靈魂深處的哀嘆。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨，就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里，經(jīng)不得挖掘，因為一挖就是痛徹肺腑的悲哀。
一切婚姻都是從美好的愛(ài)情開(kāi)始的。而詩(shī)歌開(kāi)頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅，竟是為悲戚的結局埋下的伏筆。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子，眼里帶笑地抱著(zhù)布來(lái)?yè)Q絲，她就在窗前等著(zhù)。一不小心四目對視，小伙子的眼里滿(mǎn)是最純真的熱情，而她的眼里是遮掩著(zhù)的愛(ài)意，突然又覺(jué)不好意思了，含羞地笑著(zhù)低下了頭。
情竇初開(kāi)的少男少女，一轉睛一回眸之間，都四溢著(zhù)無(wú)暇的純情。我的眼前似乎浮現出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象：他如何靦腆地說(shuō)，她如何婉婉地辭以秋期；他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。
“桑之未落，其葉沃若”，韶華與美好，是如此令人流連，又是如此稍縱即逝�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！”這樣的句子似乎就出于一個(gè)含著(zhù)淡淡憂(yōu)傷的封建少婦。再怎樣強烈的感情，都要被刻意地壓制。在這含蓄婉轉的話(huà)語(yǔ)中，在這飽含激烈的感嘆號之后，隱藏著(zhù)的究竟是警示？是悲呼？還是無(wú)盡的哀怨？
“桑之落矣，其黃而隕”，愛(ài)情悲劇的真面目終于原形畢露。自從她嫁給他，清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊，你能為我作證么？你有眼么？我對他的控訴，你都聽(tīng)到了么？淇水不言，只是依舊默默地將船帷沾濕。
后面的句子實(shí)在太殘忍了，默讀之時(shí)，心中總有隱隱的絞痛。三年的凄苦生活，她任勞任怨，“承受”就是她生命意義的全部�！把约人煲�，至于暴矣”，最殘忍的是郎心。日日夜夜的親密無(wú)間，最終將美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而這一切對于任勞任怨的她，是不是太過(guò)不近人情了呢？“靜言思之，躬自悼矣”，我似乎又看到了那個(gè)孤單的身影，那個(gè)只能對鏡黯然自傷的悲慘女子。
她的恨決不能用“后悔”形容得盡。她無(wú)力地質(zhì)問(wèn)：淇水都有岸，洼地都有邊，為什么你，我的士郎，卻沒(méi)有行止？于此時(shí)，鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕。當初的怎樣的海誓山盟，到頭來(lái)竟全部在歲月的消磨中無(wú)影無(wú)蹤。
“反是不思，亦已焉哉”，面對這樣的愛(ài)情，面對這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢，又能反抗些什么呢？從來(lái)不會(huì )有，也永遠沒(méi)有。等待著(zhù)她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。
這就是封建制度下的婚姻。在我看來(lái)，就是一場(chǎng)徹頭徹尾的愛(ài)情悲劇。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字 篇2
“個(gè)體婚制在歷史上決不是作為男女之間的和好而出現的，更不是作為這種和好的最高形式而出現的。恰好相反。它是作為女性被男性X役，作為整個(gè)史前時(shí)代所未有的兩性沖突的宣告而出現的�！保ǘ鞲袼埂都彝ァに接兄坪蛧业钠鹪础罚┻@段話(huà)對我們理解詩(shī)經(jīng)中的棄婦詩(shī)是很有幫助的。
《衛風(fēng)·氓》是我國文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩(shī)。它可能是春秋初期衛國的一首民歌。詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)婦女的哭訴，生動(dòng)地敘述了這個(gè)婦女從戀愛(ài)、結婚直到被遺棄的完整過(guò)程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，客觀(guān)上揭露了當時(shí)的階級壓迫，因為“最初的階級壓迫是同男性對女性的壓迫同時(shí)發(fā)生的”。
《氓》全詩(shī)共分六章。第一章寫(xiě)的是女主人公答應了氓的求婚。詩(shī)歌一開(kāi)頭就說(shuō)明了氓是一個(gè)“抱布貿絲”的小商人，到女主人公這里來(lái)“貿絲”只是作為一個(gè)因頭，目的是“來(lái)即我謀”。為了達到目的.，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來(lái)向少女求婚。由于這位女主人公沒(méi)有能夠看破氓的虛情假意，一口答應了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數也不管了，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言，錯誤地把自己的愛(ài)情投在了一個(gè)騙子身上。從這里不難看出，詩(shī)中的女主人公是一個(gè)純樸、熱情而又很幼稚的少女，氓呢？是一個(gè)“滑頭滑腦”的家伙。
“乘彼峗垣，以望復關(guān)”，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著(zhù)她的氓，對氓是一片癡情：“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！彼龑φ疾返慕Y果毫不懷疑，希望氓趕快來(lái)取嫁妝，以完婚事。第二章時(shí)寫(xiě)女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進(jìn)一步刻畫(huà)了她純樸熱情的性格；另一方面也為以后的婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展變化埋下了伏筆。
第三章在全詩(shī)是一個(gè)感情上的轉折，由對愛(ài)情的憧憬轉入對自陷情網(wǎng)的追悔�！吧Ｖ湟�，其葉沃若”，詩(shī)人用桑葉的鮮嫩來(lái)比喻女子的年輕美麗，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹”，既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如一個(gè)女子貪戀情愛(ài)，那么也會(huì )像斑鳩那樣遭到不幸。結尾三句：“于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結出來(lái)的血淚教訓，她下定決心不再留戀過(guò)去，并告誡千萬(wàn)個(gè)姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩(shī)人為我們展現了這位女子的深深后悔之情，同時(shí)也寫(xiě)出了這位女子性格中極為可愛(ài)的堅強的一面。
接著(zhù)，詩(shī)歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對負心男子的怨恨。詩(shī)人用同樣的“比”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因�！白晕医M爾，三歲食貧”，道出了這位女子從結婚后一直是過(guò)著(zhù)貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛(ài)情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了過(guò)河的橋梁被無(wú)情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩(shī)歌通過(guò)這位女子的控訴有力地揭露了氓負心背德的卑劣嘴臉。
是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛(ài)情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無(wú)怨言，但盡管她如此地忍辱負重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運，殘酷的現實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢？原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達到之后，就慢慢地對她暴虐起來(lái)，最后一腳踢開(kāi)。從此處也不難看出，氓是一個(gè)滿(mǎn)肚欺世學(xué)問(wèn)、極端自私自利的小商人，是一個(gè)體現了奴隸社會(huì )夫權壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點(diǎn)同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無(wú)告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個(gè)嘆詞“矣”，沉重地表現了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨無(wú)依的感嘆復雜地交織在一起，如一團埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強力地表達了她對負心男子的譴責。
第六章抒寫(xiě)了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉入平靜�！凹盃栙衫�，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起�；貞浲�，對照今天，自己的命運是那樣地暗淡渺茫，當初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字 篇3
談到愛(ài)情這個(gè)話(huà)題，也許大多數人會(huì )聯(lián)想到很多美好的事物，因為大多數人對愛(ài)情是抱有向往的態(tài)度。但是《詩(shī)經(jīng)》當中的《氓》從另一面揭示了愛(ài)情現實(shí)的一面。
第一次讀到《氓》是在高中的時(shí)候，當時(shí)讀完的感覺(jué)就是憤懣，為故事當中的女主人公感到惋惜。明明女子什么也沒(méi)有做錯但是男子還是拋棄了她，曾經(jīng)的誓言也化作了浮云。當我現在再一次讀它時(shí)又有了更多的理解。在《詩(shī)經(jīng)》眾多關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)里，《衛風(fēng)·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(cháng)詩(shī)。它并不像《蒹葭》和《關(guān)雎》那樣展現的是愛(ài)情的朦朧和美好，也不像它們一樣帶給人們若即若離，若隱若現的感覺(jué)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。我認為《氓》不僅是一首詩(shī)，更是一個(gè)完整的故事，背后五味雜陳，所以聯(lián)想的空間就不如《蒹葭》和《關(guān)雎》。
本詩(shī)采用了《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典的賦比興手法，將敘事與抒情巧妙地結合。借未落的桑葚比喻女子姣好的容顏和男女主人公之間深厚的感情，借斑鳩不要貪食桑葚來(lái)比喻女子不要沉溺于愛(ài)情，到后來(lái)的“桑之落矣，其黃而隕”比喻情誼的淡漠和女子已年老色衰。高中的時(shí)候覺(jué)得詩(shī)中的男子并不愛(ài)女子，現在想想應該是喜愛(ài)的，開(kāi)始的求婚是情真意切，后來(lái)的冷漠和暴戾的態(tài)度也是事實(shí)
此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì )婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。但我現在更欣賞女子最后離開(kāi)的決定，這在當時(shí)甚至在現在都是需要莫大的勇氣的。詩(shī)中的女子并沒(méi)有像中國古代大多數女子一樣選擇忍耐，而是當斷則斷，這是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子。這一首詩(shī)實(shí)際上是很多現代女性的影射。愛(ài)情的悲劇不僅僅發(fā)生在詩(shī)中的女子，也許也發(fā)生在我們現代的生活中。這就是《詩(shī)經(jīng)》神奇與魅力之處，每讀一遍都會(huì )有不一樣的體會(huì )。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字 篇4
紅塵有愛(ài)，人間有情，我們讀后感都期盼有成人終成眷屬，白頭偕老，舉案齊眉，一輩子相依相守，然而縱觀(guān)古今，有多少愛(ài)情的悲劇在上演啊，要么經(jīng)歷時(shí)間的打磨后，把愛(ài)情轉變?yōu)橛H情，要么就是隨著(zhù)時(shí)間把當初的熱情消失殆盡，如果這樣的話(huà)，這段感情剩下的不是平淡就是厭煩。
《氓》是我國文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛(ài)結婚，直到被拋棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情，忍辱負重而又剛烈，堅強的復雜形象。
詩(shī)歌首先描述了女主人公的溫柔癡情熱戀的場(chǎng)面，“氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀�！焙髞�(lái)到“非我愆期，子無(wú)良媒”氓的生氣，女主人公又勸道，“將子無(wú)怒”。眾所周知。古代社會(huì )，最注重一些繁文縟節，父母之命媒妁之言，而女主人公卻罔顧這些禮節，可見(jiàn)用情之深�；槠谂R近，每天又登上城垣，眺望心上人的身影，不見(jiàn)便“涕泣漣漣”。望見(jiàn)便“載笑載言”。正是這種盲目的深情而造成了她婚姻悲劇。
結婚后是她的忍辱負重，為了家庭的幸福美滿(mǎn)，無(wú)怨無(wú)悔，“三歲為婦，靡室老矣，夙興夜寐，靡有朝矣”。無(wú)論他多么困苦，她一直忍受丈夫的暴怒，虐待她也默默忍受，以前的信誓旦旦的赤誠都已化為虛影。在“言既遂矣”后，氓又開(kāi)始暴露本性，不但生活上虐待她，感情上更是開(kāi)始三心二意，不復從前，女主人公卻還是沒(méi)有心灰意冷，始終堅信氓會(huì )回心轉意。
女主人公在日復一日中清醒過(guò)來(lái)，明白自己忍辱負重，根本換不來(lái)丈夫的回心轉意，與其讓自己整天生活在恨意中，不如就此了斷，重新做回自己。
《氓》中女主的血淚教訓告訴我們“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！庇鋈瞬皇�，愛(ài)情就會(huì )是，天上的煙花，剎那間的綻放是美麗的，過(guò)后便可能煙消云散，在感情中要始終保持著(zhù)清醒的頭腦，要自強，要理性。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感800字 篇5
讀完《氓》之后，我感到十分痛心，因為這個(gè)不要臉的男的用布追求到女神后竟然無(wú)恥的出軌了，同樣作為男人我為他感到羞恥。
當然，這些只是片面的，我還是對古代一妻多夫制十分向往，僅僅用布就能搞定一個(gè)女人，讓她為你日思夜想，這是多么讓人崇拜的。
再看看現在的社會(huì )現實(shí)，一匹布搞定？
呵呵，我笑了，你沒(méi)房沒(méi)車(chē)沒(méi)鉆戒誰(shuí)會(huì )正視你一眼？
還有，用馬車(chē)來(lái)接媳婦？
呵呵，我又笑了，要真想找個(gè)白富美，你沒(méi)幾輛寶馬，奔馳，法拉利，蘭博基尼誰(shuí)能不嘲諷你？
還有，古代那令人向往的一夫多妻制到現在，證明社會(huì )在退步，更可怕的是一夫一妻制都實(shí)行女權主義太可怕了。
不知道是哪個(gè)挨千刀的貨想這么個(gè)一夫一妻制，純是個(gè)250，作為一個(gè)新時(shí)代的好男人，看看古代再看看現在，真心的太殘酷了……
話(huà)說(shuō)，小時(shí)候看到個(gè)美女就暗想以后娶回家，現在呢，呵呵……理想跟豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。
再說(shuō)一說(shuō)氓，其實(shí)他的做法是正確，明智的，因為男人嘛，三十而立，那之前的全算作年少無(wú)知什么的。
所以，我十分理解這個(gè)男人的行為，更深層次的講，我十分同情他，畢竟你看同一個(gè)人有了好幾年，能不煩嗎？
就算是狗估計也得煩，再說(shuō)，人比狗還高級了不少。所以，變相的說(shuō)，這個(gè)男人的行為也是正確的。
與其跟一個(gè)你看煩的女人，欺騙她剩下的半輩子，不如早點(diǎn)一了百了尋找新的目標別再欺騙感情什么的。
還有這個(gè)男人的智商和情商似乎有點(diǎn)低，古代有那么好的機會(huì )，一匹布搞定一個(gè)，還可以一夫多妻，要是我早就天天送布玩了。
要是我生活在那么幸福的一個(gè)時(shí)代，我肯定開(kāi)一個(gè)紡布廠(chǎng)，天天送幾百匹布，然后讓每一個(gè)人都日思夜想的，那多幸福。
所以不得不貶低一下那個(gè)氓的智商情商。
在現代漢語(yǔ)中，氓一般是流氓的意思，關(guān)鍵這小子分別沒(méi)有體現出半點(diǎn)流氓的感覺(jué)，真為這個(gè)字掉價(jià)。
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