大學(xué)生寒假社會(huì )實(shí)踐報告通用版
生在農村，長(cháng)在農村的我，自然假期里與農村的父老鄉親接觸最多。然而，今年的寒假，卻與往年不同，因為我已是大學(xué)二年級的學(xué)生�？创恍﹩�(wèn)題的時(shí)候較以前更深了一些，并學(xué)會(huì )了從多方面考慮問(wèn)題，以致我對假期的所見(jiàn)所聞產(chǎn)生了興趣，稍做總結，以示我這個(gè)寒假的收獲。
農民思想觀(guān)念的改變是一個(gè)突出的變化。主要表現在以下幾個(gè)方面:
第一，勞動(dòng)分配的變化。工業(yè)生產(chǎn)的擴張離不開(kāi)機械設備數量上的集中，農業(yè)生產(chǎn)的擴張同樣離不開(kāi)土地規模上的擴大。它們都是各自產(chǎn)業(yè)的必不可少的基本生產(chǎn)要素，而這種生產(chǎn)要素的集中，和擴張是其產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的必要前提。日前，大量的農民在外打工，除補貼家用外，還可以?xún)π钜徊糠止┎粋渲�。這類(lèi)農民一般都是孩子已經(jīng)十多歲了，可以獨立生活。而這類(lèi)人中有百分之八十以上的人都外出打工了。而這部分的人的土地就需要轉包給其他在家里務(wù)農的人們。這樣就又出現了另外的一部分靠經(jīng)營(yíng)大面積土地的人，種植大量的農作物，在農閑時(shí)，還做點(diǎn)小生意，或是靠自己的手藝，賺些零花錢(qián)。在這里，就又引出了另外的一個(gè)問(wèn)題，就是大面積的土地，靠自己來(lái)經(jīng)營(yíng)是有難度的。然而，高度的機械化，又替農民解決了這個(gè)問(wèn)題�，F在，種花生的時(shí)候，有種植花生的機器；收花生的時(shí)候，有收花生的機器。雖然還遠遠達不到每家都有各種種植收獲農作物的機器，現今的情況也已足夠樂(lè )觀(guān)，充分說(shuō)明了我國經(jīng)濟的.繁榮發(fā)展和農村進(jìn)步的步伐之大。
第二，孝道的發(fā)揚。在我懂事以來(lái)，常常會(huì )聽(tīng)人們談?wù)撜l(shuí)家的兒子不孝順，誰(shuí)家的媳婦不孝順等等關(guān)于不孝順父母事。然而，今年回家，聽(tīng)到的卻與以前截然不同了。聲聲都是贊嘆，面面都是笑容。常在外工作的人們，在春節的時(shí)候，無(wú)論有多忙都回家看望他們的爸爸媽媽?zhuān)⒔o他們帶去物質(zhì)和精神上的禮物。山東電視臺的十大孝子評選節目上，姜昆說(shuō)，無(wú)論有多忙，都要回家看看老媽媽。是啊，孝道是一種品德，孝道是一種力量。這也為建設社會(huì )主義和諧社會(huì )貢獻了一份力量吧，更重要的還是為自己的生命感恩。
第三，傳統觀(guān)念的淡化。人口問(wèn)題向來(lái)是我國的一個(gè)嚴峻的問(wèn)題。我國從七十年代起就開(kāi)始實(shí)行計劃生育了，收到了一定的成效。在農村，第一個(gè)孩子如果是女孩，就有再生一個(gè)孩子的權利；如果是男孩，就沒(méi)有這樣的權利了。然而，盡管計劃生育工作做得那樣認真、嚴密，在前幾年仍然經(jīng)常有超生的現象。這些人的想法無(wú)非是這樣幾種：兩個(gè)孩子都是女孩，用農村的傳統觀(guān)念就是斷了香火了，必須要一個(gè)兒子才肯“罷休”；家里有錢(qián)，要個(gè)孩子罰點(diǎn)錢(qián)不是問(wèn)題等等不遵守計劃生育規定的思想。然而，現在，情況卻有了一百八十度的大轉彎。有很多家庭第一個(gè)是女孩，但是他們不再要孩子了，并表示一個(gè)孩子就很好，男孩女孩都一樣�，F代的思想感化了他們的靈魂。
這些變化，充分說(shuō)明了農民思想觀(guān)念的轉變之大，是我國公民思想素質(zhì)提升的一個(gè)有力證據。
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