文化的滋潤過(guò)程散文
生活在物質(zhì)的世界，物質(zhì)如水草茂密的豐富和多樣，直接影響著(zhù)生活的方向，并改變著(zhù)生活的目標，我們在生活中俯首貼耳，我們的生活質(zhì)量要求，便成為了文明的動(dòng)力。但是，物質(zhì)的獨立和壓力感，使人類(lèi)的感情在趨向于標準化、規范化和條形碼的過(guò)程當中，產(chǎn)生著(zhù)一種強烈的單薄，于我們又渴求一種新沖擊的快感，新裂變的巨痛。
然而，站在一個(gè)人的高度，于仰視的角度里，文化正以物質(zhì)的觸角，以章魚(yú)的方式，以柔軟的蔓延，從四面八方在零度的空間中，絲絲如縷、和風(fēng)細雨，滲透在物質(zhì)的核心處，滲透在人類(lèi)靈魂的泥沼地，并不斷地影響著(zhù)人類(lèi)的生活質(zhì)量。
文而化之，分析文化一詞，它自有深遠的歷史背景和豐富內涵的層次演化，文化的功能在政治、經(jīng)濟、宗教、藝術(shù)的擠壓下，由獨立于世的位置的高度，逐漸移位于治世、內省和外現，大有一番多用的工具化、層次的表象化和淺薄的世俗化趨勢，古老的神采奕奕卻呈現出越來(lái)越蒼白的面孔。
文化的過(guò)程是一個(gè)復雜而繁瑣的漸進(jìn)過(guò)程。它是一種有著(zhù)尖銳的刺痛、融化而深入的東西。不同于知識的是，它更是一個(gè)潛移默化的長(cháng)期積聚，我們接近一個(gè)人，吸引你的，首先是物質(zhì)的絢麗，而能真正打動(dòng)你心靈深處的，卻是一種文化的神奇和長(cháng)期的積淀，當然我們在當代的社會(huì )，用長(cháng)期的堅持的目光去毫無(wú)功利注視一個(gè)人、一件事物、一朵花開(kāi)和一棵草死亡的過(guò)程，的確已成為一件很不容易也很奢侈的事情了。生活中有許多人你可以聽(tīng)他們講敘，上至三黃五帝、下至市場(chǎng)經(jīng)濟，遠到希臘哲學(xué)、近到明治維新，政治經(jīng)濟、文學(xué)宗教，洋洋灑灑無(wú)所不及，但是，他所缺乏的一種文化的`涵養和文化深處那種內在的獨立思索，是你選擇放棄他的唯一理由。他只能是一個(gè)知識型的人，是一個(gè)旁觀(guān)的講敘者，而不是一個(gè)文化的承載者或深入內部的感受者。
孔子的思想深入了我們的生活，影響著(zhù)整個(gè)世界的文化進(jìn)程。但我更喜歡的是他面對家人、面對河流，從內心發(fā)出的感嘆，這才是他原來(lái)的面貌，這者是他真正體會(huì )文化的由衷自語(yǔ)。他是一位自由出世入世的治世者，他是一位深入地層核心的探礦者，他是一位睿智的不合時(shí)代的播種者，在他的身后，他的思想構筑著(zhù)一個(gè)民族文化的長(cháng)城、一個(gè)歷史文化的海洋和靈魂自由的文化田野。
如同感受一個(gè)超級拳擊手的重量，思想讓我們又一次感受著(zhù)氛圍的濃淡，因為，思想的重量，也讓我們感覺(jué)得出視野的無(wú)垠與擊打的力量，思想就是文化的主要內容，思想主題的大小就決定著(zhù)一個(gè)文化的厚薄。一個(gè)文化如果沒(méi)有思想的支撐，那就是一架癱軟的沒(méi)有骨骼的生命。
同季節過(guò)后總有收獲一樣，文化也是一枚融于性格的果實(shí)。一個(gè)人的生活就是他個(gè)性發(fā)展的過(guò)程，也是他文化影響的一生。時(shí)時(shí)刻刻里，我們感受著(zhù)活躍而個(gè)性生活的鮮明，當我們感受一個(gè)寬大的胸懷時(shí)，他的文字、行動(dòng)甚至是一句話(huà)，都能折射出、感受到那種渾厚的無(wú)窮無(wú)盡，都能體驗刻骨的巨響之后那種無(wú)限的深髓，那是因為他的思想和深入世界的深度，呈現出的廣袤無(wú)邊深邃久遠。我們感受一個(gè)人身上體現的文化氣息，那是他性格中體現出來(lái)的獨立、堅韌和偉岸，文化的獨立性之于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一定會(huì )有著(zhù)深刻的內在聯(lián)系，那是性格的堅持和信念的堅定所結出的果實(shí)。一個(gè)人的性格就是一個(gè)人的文化，如同一個(gè)人的命運一樣，它所帶來(lái)的悲歡離合、慘淡與歡快，都將緊緊圍繞著(zhù)他的人生、他的生活和他的生命。只有文化與性格如魚(yú)水間的結合，只有文化如同沉默與喧騰的長(cháng)期堅持，性格的美麗才能在文化的泥土上，有著(zhù)思想的收獲，那就是秋天里廣闊的田野，冬天里遠際的空曠和春天里熱鬧充實(shí)的一片綻放。
蘇軾是我最喜歡的中國古代詩(shī)之一，他有著(zhù)與李白同樣的浪漫情懷、詩(shī)意盎然，他有著(zhù)率真的天性真情，他與李白有所不同，因為時(shí)代已經(jīng)改變了的文化模式和某些標準的內涵。在蘇東坡身上所感到的文化氛圍，是一種重重包圍里浴血突破的悲壯，從現有文字里所能看到和讀出的味道，是一種溶于血液之中的紅色結晶和淡淡咸味。他明月星空下的絕唱，他月夜江波中思想的流暢，他身陷落阱時(shí)懷古論今的曠達，他水性情感中伸向久遠時(shí)空的力量，都是后人感受他性格迷人的原因所在，這些方式是與生俱有的，是無(wú)法以摸擬而學(xué)會(huì )的。
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