紅棗之鄉的遐想散文

　　山西的縣份，我走過(guò)不少地方，也看過(guò)不少自然人文景觀(guān)。但唯一使我心動(dòng)的、留戀忘返、魂牽夢(mèng)縈的、銘刻在心的、引發(fā)深思的當屬永和縣。

　　雖然對永和的了解僅僅還只是個(gè)毛皮，我卻要發(fā)自?xún)刃牡氐酪痪洌骸坝篮褪莻�(gè)好地方，是人間旅游盛世的仙境”。

　　其實(shí)，早就對永和這片古老神奇的風(fēng)水寶地有著(zhù)許多的遐想，不說(shuō)別的，作為一個(gè)愛(ài)吃棗的人，平時(shí)吃的棗，首屈一指的，唯永和。永和的棗，肉厚，質(zhì)艷，無(wú)蟲(chóng)，玲瓏剔透，塊頭大，嚼到嘴里，香脆甜滿(mǎn)，回味無(wú)窮……吃著(zhù)這不同尋常的棗，我總是想，永和一定是一個(gè)鐘靈毓秀人杰地靈的寶地。這次，由于參加一次筆會(huì )的機緣，我來(lái)到了永和縣，有幸了解了它更多了。

　　永和，果然是古老而神奇的土地。一座座黃土高坡巍峨聳入云天，滿(mǎn)山遍野棗花飄香，曠闊的河槽里，黃河水或策馬奔馳、或拓地耕種，使農耕文明發(fā)展成為人類(lèi)最主要的文明，并達到她輝煌的頂峰，這條河孕育、滋潤中形成生長(cháng)、發(fā)展、進(jìn)步。她養育了永和人民，她生動(dòng)的體現了永和人的精神魂魄。黃土高原特有的淳厚民風(fēng)，純樸民情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)永和“和”文化，它是中華民族“和”文化的一個(gè)縮影，它自身悠遠的神韻和風(fēng)采，光芒四射，魅力無(wú)窮。

　　永和，從字面上看，是永遠和平，永遠和睦，永遠祥和，永遠和諧之意，老百姓盼望和平、安定的愿望從中可以得到很好的寄托。

　　果然好名好地，我們一行人，來(lái)到了位于黃河岸畔的永和關(guān)村，這里古樸的建筑風(fēng)格，悠久的歷史遺產(chǎn)，處處見(jiàn)證著(zhù)古老的黃河文化。據說(shuō)這里曾是永和縣城，與一河相隔的陜西延水關(guān)遙遙相望，古時(shí)候兩個(gè)關(guān)口依山筑城、隔河為界，誰(shuí)知兩個(gè)縣衙距離太近，“延水擊鼓，永和升堂”，相互干擾難以公辦，最后，雙雙上奏朝廷，各退七十里構筑新城，才有了現在的延川縣城和永和縣城。

　　更有特點(diǎn)的，是永和境內的黃河乾坤灣。一路咆哮如雷的黃河，流徑永和境內68公里，宛如一條蜷曲盤(pán)旋的蛟龍，流向扭轉320度后，在河澮里村后留下一個(gè)巨大的“S”灣，形成了河抱著(zhù)山、山依著(zhù)河，河中有山、山中有河，山河相映、水山相映的獨特地貌。傳說(shuō)伏羲氏常在這里仰觀(guān)天象、俯察地理，將這個(gè)“S”灣模擬成陰陽(yáng)魚(yú)，尋找到四方標志物，最終悟出了太極八卦之道，創(chuàng )立了太極八卦學(xué)說(shuō)，由此誕生了中國最早的記號文字。據有關(guān)專(zhuān)家考證，在這個(gè)“S”灣四方，的確存在著(zhù)與八卦圖相關(guān)的青龍、白虎、朱雀、玄武四方標志物，以及以伏羲、女?huà)z的傳說(shuō)，因而將這個(gè)奇特的河灣命名為乾坤灣。從這個(gè)意義上講，乾坤灣應該是中華民族“和”文化的發(fā)祥地，是永和“和”文化發(fā)展、成熟地首選地。

　　這次，嘴饞的我，專(zhuān)門(mén)來(lái)到永和紅棗地。其實(shí)在中國，適宜栽植紅棗的區域不少，但是要像永和紅棗那樣無(wú)蟲(chóng)的地方卻不多。獨特的地理環(huán)境、氣候特征，造就了永和紅棗獨特的品質(zhì)，這本身就是自然環(huán)境協(xié)調和諧的具體體現，也是生態(tài)萬(wàn)物之間和諧相處的必然結果。永和人對自然和社會(huì )的認識是遵循規律的，幾千年的栽植歷史，到現在的大規模發(fā)展充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　永和棗一直都是著(zhù)名的無(wú)蟲(chóng)棗，永和棗為啥沒(méi)有蟲(chóng)？多少年來(lái)，眾說(shuō)紛紜。據民間傳說(shuō)，沿黃河一帶村莊的主產(chǎn)品就是紅棗，人們吃靠紅棗，穿靠紅棗，花錢(qián)更要靠紅棗。紅棗雖好蟲(chóng)太多，影響了紅棗質(zhì)量，也影響了紅棗的價(jià)錢(qián)。打石腰鄉尉家瓜村有個(gè)姓段的老漢，此人德高望重，深受村民們的愛(ài)戴。一天，他和五六位志同道合的朋友坐在一起，議論今年紅棗的收成，話(huà)題自然而然地又落在了紅棗長(cháng)蟲(chóng)的問(wèn)題上。段老漢說(shuō)：“牛有牛王，馬有馬王，難道蟲(chóng)子就沒(méi)有蟲(chóng)王？如果咱們?yōu)橄x(chóng)王建座廟，將它供奉起來(lái)，讓他保佑我們這一帶紅棗不長(cháng)蟲(chóng)，也許會(huì )有效果�！绷硪晃焕险哒f(shuō)：“敬蟲(chóng)王從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，要不打聽(tīng)打聽(tīng)石樓、離石一帶有沒(méi)有敬蟲(chóng)王的？”段老漢說(shuō)：“管他們敬不敬，他們不敬咱們敬，說(shuō)不定真的感動(dòng)了蟲(chóng)王哩�！贝蠹乙蚣t棗長(cháng)蟲(chóng)的事大傷腦筋，又想不出別的好辦法，于是也就同意了段老漢的意思。段老漢把自己的老友們分了分工，每人聯(lián)絡(luò )三至五個(gè)村，商議共同出錢(qián)建蟲(chóng)王廟的事。

　　這幾位老者不辭辛苦，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的努力，沿河產(chǎn)棗村的村民們，都同意了這幾位老者的意見(jiàn)。每戶(hù)出銅錢(qián)一吊，集資修建蟲(chóng)王廟。蟲(chóng)王廟建在哪里？當時(shí)各村都想把廟建在自己村里。但是這個(gè)村同意，那個(gè)村反村，廟址遲遲定不下來(lái)。后來(lái)，段老漢召集這些村的代表們共同勘查地形，原則是：蟲(chóng)王廟建在各村都能看到的地方。最后，他們選在了望海寺這個(gè)高崗上。

　　地址選好后，各村又選了籌辦人，便請來(lái)工匠動(dòng)起工來(lái)。當年封凍前，廟就修好了�？墒窍x(chóng)王是啥樣子，誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)道道來(lái)。因此，工匠沒(méi)法塑像。還是有人出了個(gè)主意，派人過(guò)陜西請來(lái)畫(huà)匠，讓其按照“蟲(chóng)王”這個(gè)特定的神，畫(huà)一個(gè)蟲(chóng)王像來(lái)。畫(huà)匠在了解大家心愿的基礎上，先畫(huà)了一個(gè)人身，頭上又畫(huà)了個(gè)棗蟲(chóng)的蟲(chóng)頭，再在棗蟲(chóng)頭上畫(huà)了個(gè)王冠。畫(huà)好后，大家齊聲稱(chēng)好。于是，來(lái)年春天，請工匠按這個(gè)圖塑成了像。并選定了良辰吉日，為蟲(chóng)王舉行了開(kāi)光典禮。就這樣，天下第一座蟲(chóng)王廟建成了。

　　廟建成后，棗農們選定棗樹(shù)發(fā)芽前的農歷三月八日作為蟲(chóng)王廟廟會(huì )，每逢這一天，棗區村民們拿上香火貢品供奉蟲(chóng)王，他們對蟲(chóng)王敬仰的五體投地，頂禮膜拜，祈求蟲(chóng)王大發(fā)慈悲，將棗蟲(chóng)驅走。

　　也許是心誠則靈的緣故吧，從此，永和紅棗再沒(méi)有蟲(chóng)子。

　　永和棗有著(zhù)這樣的傳奇，足見(jiàn)永和人文底蘊。

　　永和人有著(zhù)忠誠厚道、溫良和順、勤勞節儉、崇尚禮儀的民風(fēng)。在幾千年的歷史積淀里，祖祖輩輩生活在這片土地上的人們，始終保持了溫良和順、熱情好客的本色和吃苦耐勞、謙讓誠信的傳統。即使是現在，逢外地人來(lái)問(wèn)路，不論是老人還是小孩，都會(huì )把你熱情地帶到目的地，偶爾有迷路的人，要吃飯或留宿，絕沒(méi)有人要你一分錢(qián)。永和的“和”不僅體現在熱情好客上，也體現在寬容大度上，永和是革命老區，戰爭年代，永和人民積極投身革命，為中國解放做出貢獻，建國后在國家經(jīng)濟困難時(shí)期，永和人民接納和幫助了20多個(gè)省、市逃荒求生的人民共渡難關(guān)。

　　古代永和的水路交通有好幾個(gè)渡口，其中最有名的當數永和關(guān)了。隨著(zhù)發(fā)展的需要，在黃河兩岸人民的共同努力下，2005年10月永和關(guān)黃河大橋建成通車(chē)，徹底結束了兩岸隔河相望的歷史，兩岸百姓千年夢(mèng)想終成現實(shí)。之前，兩岸人民僅能靠搖船擺渡往來(lái)，如今“一橋飛架南北，天塹變通途”，也正應了那句古語(yǔ)“秦晉之好，琴瑟相調”。這是永和交通建設史上里程碑式的作品，也是永和“和”文化發(fā)展史上的杰作，正是它為永和在更大范圍、更大程度上實(shí)現與外部的和諧相處、和諧發(fā)展，經(jīng)濟繁榮提供了可能。

　　好一個(gè)永和寶地，我真是不虛此行，希望我和更多的人來(lái)這個(gè)美麗可愛(ài)的地方，與這里的山水相融，更多的領(lǐng)略到她的精神，她的美，讓我們的人生更豐富多彩！

　　永和，加油！

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