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學(xué)會(huì )與夢(mèng)共一場(chǎng)散文
生活是需要夢(mèng)的，沒(méi)有夢(mèng)算什么生活，我一直這樣認為。
夢(mèng)想超過(guò)了現實(shí)的生活，是現實(shí)的補充和緩解，超出了生活帶來(lái)的重量，也讓人能在一個(gè)黑暗的角落里，靠著(zhù)夢(mèng)的肩頭得以喘息和釋放。所以，夢(mèng)是對生活的反抗，也是對現實(shí)的反叛；就像中國有了儒家正統食物的思想，也需要有幾盤(pán)子道家黃老和佛學(xué)小菜的補充。
光吃一樣菜，只吃一種飯，長(cháng)此下去，用不了多久，就能把一群人都變成瘋子。所以，上帝說(shuō)，來(lái)光吧，于是就有了光亮。光亮讓人的眼里多了不同的色澤，自然也就讓人的心里有了不同的感受，讓漫長(cháng)的黑暗又多了一條逃離的道路。不同，各異，甚至個(gè)性，構成了人類(lèi)的豐富，也構成了精神需要的多樣；就像人與人不同，物與物相異，各具風(fēng)格并存共立，這也是夢(mèng)得以生存下來(lái)，并能隨著(zhù)生命的成長(cháng)而開(kāi)花結果的原因。
在自然界區域不同、層次各具的廣闊之間里，可能所有的生命都會(huì )有夢(mèng)，都會(huì )在不同的做夢(mèng)的境界里，擁有一個(gè)讓自己與眾不同的世界，會(huì )與祖先的靈、與自己的魂和別人的魄能悠然相逢的場(chǎng)地。這可是一個(gè)社交的場(chǎng)所，一個(gè)公共的交際平臺，甚至是一處匯集了不同愿望等待宣讀的廣場(chǎng)。與其它的生命相比，直到目前為止，也只有人類(lèi)才能夠發(fā)現和感受著(zhù)夢(mèng)的美好，才會(huì )在夢(mèng)的種種變幻中，呈現出無(wú)限的迷人和變形離奇的多姿魅力。
我養過(guò)一條狗，而且與它的感情非常好。它用幾年的時(shí)間，在我跑校上學(xué)的歲月里，忠誠而準時(shí)地陪送和迎接著(zhù)我。有時(shí)，它干脆不回幾公里以外的家了，而是居然徑直地躺在我的腳下，用輕微安穩的呼嚕聲、用它絨絨的皮毛暖著(zhù)我一對冰冷的小腳陪我上課。有幾次，它發(fā)出幸�；蛴懞玫暮哌�，溫柔而且綿長(cháng)，像遇見(jiàn)了前世的主人或遇見(jiàn)了自己的相好；有時(shí)，它也會(huì )突然抽搐、發(fā)出悲哀的嗚咽著(zhù)，也許，它就在夢(mèng)中被一種本能的東西，追趕著(zhù)、支使著(zhù)迷迷糊糊地逃走，而且是夾緊尾巴在灰溜溜的樣子里跑得飛快。好夢(mèng)醒來(lái)后，它會(huì )用濕漉漉的舌頭舐舔著(zhù)我的手指或腿腳，繼續進(jìn)行著(zhù)夢(mèng)里的快樂(lè )；惡夢(mèng)之后，它會(huì )在驚悸里清醒過(guò)來(lái)，又重新帶著(zhù)生活的安全或略顯歉意的目光，眨著(zhù)看我，或是低著(zhù)頭，像認錯的學(xué)生。每到這時(shí)，它會(huì )從老師的講臺前縮著(zhù)身子悄悄地溜過(guò)去，轉在校園的墻角下翹著(zhù)后腿撒一泡水。然后繼續蜷回課桌的下面，繼續忱著(zhù)我穿的棉鞋腳背，繼續打著(zhù)輕鼾安然如故地再次入夢(mèng)。
狗，從來(lái)就沒(méi)有機會(huì )對我敘述過(guò)，它在自己的夢(mèng)中遇到了什么，碰見(jiàn)了哪些事情，交換了什么重要的信息，甚至看到了自己未來(lái)怎樣的一種命運。反正，我覺(jué)得狗有很多的行為，往往會(huì )在徘徊和惶恐不安之間，做出令人不可思議的行動(dòng)。后來(lái)，我又養過(guò)幾條很通人性的狗，直到中學(xué)畢業(yè)考入外地上學(xué)，才最終結束養狗、喂狗和愛(ài)狗的歷史。在我養過(guò)的幾條狗里，它們似乎都出現過(guò)同樣的情形，從現實(shí)到夢(mèng)里，從白天到黑夜，又從夢(mèng)里回到現實(shí)，又從黑夜重歸白天。來(lái)來(lái)往往的時(shí)光中，它們總是在逃避、躲藏、遠離、恐懼和面對著(zhù)一樣不可思議的東西。老人有時(shí)告訴過(guò)我，成人眼中看不到的東西，狗的眼里、嬰兒的眼卻能清楚地看到。狗不告訴我，孩子說(shuō)不出話(huà)，我便永遠都不會(huì )知道，它們到底看到了什么。
漫長(cháng)的生活過(guò)程之中，在挨過(guò)責打、勞過(guò)疲累、承過(guò)痛楚、受過(guò)苦難和忍過(guò)饑渴之后，我們是不是也像狗一樣，帶著(zhù)哀嚎的哽咽從夢(mèng)里倉皇失措地逃出，又滿(mǎn)懷歉意低頭順眉地重新走回去？人之所以有夢(mèng)，除了需要與另一個(gè)世界的生命去主動(dòng)約會(huì )以外，就是人有希望和人有期盼。
人有三分之一的生命，需要夢(mèng)的內容來(lái)理解、支持、詮釋和幫助。然而，當人類(lèi)處在白天的強大、統治萬(wàn)物的冰硬和不知天地高深的狂妄狀態(tài)時(shí)，的確需要一種比人類(lèi)更強大、更兇猛的東西存在；它是黑夜里的夢(mèng)，充滿(mǎn)著(zhù)克制、制勝、約束的恐怖意識，是能馴服人類(lèi)心靈的強大工具。這個(gè)世界不是一物獨大的，更不會(huì )一物永恒；人也一樣，沒(méi)有懼怕不知敬畏，自以為能夠戰勝一切，這才是一種最大的可怕。
夢(mèng)是人類(lèi)留下的一堆古老的信息，有時(shí)是整塊，更多的是碎片，是粉末；是為人類(lèi)孤獨的生存和人來(lái)去歸位的方位，刻意設立或尋求找拾的唯一證據。構筑一個(gè)長(cháng)長(cháng)的夢(mèng)的世界，讓夢(mèng)像人類(lèi)的靈魂那般沖破黑夜百花齊放，這才是時(shí)光在生活中的真誠沉淀，才是一種生命體癥對另一種生命體征的理解，更是一種不用驗證就能創(chuàng )造出來(lái)的奇跡；你創(chuàng )造的、你帶來(lái)的、你賦予的奇跡，其實(shí)也是他們感受著(zhù)奇妙的生命和體驗著(zhù)生命的夢(mèng)想。
我開(kāi)始相信夢(mèng)，以前我根本不信它，或者是敷衍潦草地信。后來(lái)，我開(kāi)始相信它了，就像相信自己有一份普通平凡的命運。這是我在五十歲之后的靜坐冥想，在一盞紅酒、一杯綠茶和一曲梵音之間，頓然了悟出的人生境界。
生活的堅硬和感情的冰冷，需要夢(mèng)的柔軟；現實(shí)的平庸和低位的仰望，需要夢(mèng)的不凡；生命的短促和人生的無(wú)奈，需要夢(mèng)的續延；生命的低矮和自我的渺小，會(huì )讓人在無(wú)所適從之間，尋找和依托著(zhù)夢(mèng)的翅膀。
脫開(kāi)偽裝，我們都需一場(chǎng)與夢(mèng)共舞的艷遇。
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