抹不去的薅秧歌散文

　　初冬以來(lái)，工作的繁忙讓我流失了寶貴寧靜的夜晚，又有很多天沒(méi)有寫(xiě)些值得記憶的東西了。今晚，在家美美的吃了一頓家常飯，吃得肚子飽飽的，有點(diǎn)消化不良了……日子就是如此的過(guò)著(zhù)，改變不了如今的一切，但卻總覺(jué)的少了點(diǎn)什么，雖然不是一個(gè)人走在繁華的大街上了，雖然不在是一個(gè)人酒后搖擺在路燈下了，可是，真實(shí)的我應該在這個(gè)夜晚有所收獲了。

　　打開(kāi)電腦，播放器又傳出熟悉的薅秧歌，此刻，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)田園里大伯大媽“哎哎哎哦，太陽(yáng)哎出來(lái)哦哎，巴山的村老哎哎，耙田呢，很多人呢，喊的來(lái)你要喊呢，幫到來(lái)你要幫，如有你不喊不幫，你那屁股就壓陣呢，楊梅大亨呢哎，楊梅大亨呢哎哦，闖嘍！”的歌聲和嬉鬧聲，回到了兒時(shí)的那個(gè)年代。據記載：薅秧，是我國南方種植水稻的地區，人們在插秧后不久就進(jìn)行的一次除草拔秧的田間勞作，拔秧的目的是為了給秧苗松土，一般情況下，一熟水稻會(huì )進(jìn)行三次薅秧，薅秧的動(dòng)作也極為簡(jiǎn)單機械，或用腳踩、或用手拔，可以想象，人們一邊薅秧，一邊拉家常、諞閑話(huà)，或者打情罵俏等，漸漸地，這些相互的交流就成為了簡(jiǎn)單機械勞作中不可或缺的一部份，也就慢慢演變成了現在“薅秧歌”。

　　七八十年代，十多歲的我，經(jīng)常在夏季聽(tīng)見(jiàn)田園傳來(lái)的歌聲。有時(shí)候下午放學(xué)途中，還跑到田坎上，看父母和大叔大哥們一邊薅秧，一邊唱薅秧歌。那情景，那記憶的歌聲一晃就是二十多年。

　　輕拈時(shí)光，靜聽(tīng)歲月，遺落在時(shí)間里的這些悠遠的歌，高亢，從容，常掛在心頭，不卑不亢，亦莊亦諧。

　　有一種記憶在最不經(jīng)意時(shí)，有一種聲音藏在最心底，有一種唱腔像童年的彩筆，把我行走山水間的灰暗涂成亮麗。吼一嗓吧，給世界，也給我自己。

　　這是薅秧歌帶給我最直接的詩(shī)意。二十多年過(guò)去，它仍有信仰地活著(zhù)，活在蒼茫的大巴山區，活在幽深的歲月里。還記得兒時(shí)被父母帶到田間地頭，開(kāi)始追著(zhù)花草喧鬧。過(guò)一會(huì )兒，捏著(zhù)蜻蜓的手會(huì )被一種聲音定格，沉醉于此起彼伏的薅秧或薅草歌。那是一群我熟悉的歌手，用最樸實(shí)、明亮、純凈的唱腔，把歡樂(lè )和幽默散落山野，撒滿(mǎn)村莊。

　　那一幕是盛大的，也是輕盈鮮嫩的。紅塵阡陌，躬耕壟上。我的父母和叔伯?huà)鹱觽兂膳诺叵碌教锢�，站在齊腿的秧田里，扭動(dòng)著(zhù)腰身，用腳探尋秧苗同圍的雜草，然后用力將之踩進(jìn)泥中，從此不與秧苗爭營(yíng)養。這是殺蟲(chóng)劑沒(méi)生產(chǎn)出來(lái)之前的除草方式，也是薅秧歌得以誕生和傳承的土壤。

　　“薅秧歌”以二二三節奏的七言句式為主，分高腔和平腔類(lèi)。高腔類(lèi)腔幅寬大，節奏自由，多用假嗓和顫音歌唱，因此難度比較大，又被稱(chēng)為“一聲昂”或“震頸紅”。平腔類(lèi)腔幅緊湊，節奏規整。一般結構短小。其表現形式可獨唱、領(lǐng)唱、齊唱、對唱，一領(lǐng)眾合，形式多樣，不拘一格。這種伴隨著(zhù)勞動(dòng)場(chǎng)景誕生的藝術(shù)形式，將勞作的辛苦和滿(mǎn)心的期盼融合在即興即景的唱腔里，喻情感于嘻鬧里，潤萬(wàn)物在無(wú)聲間。那種吟唱無(wú)悔青春的蕩氣回腸，歌頌著(zhù)盛世錦年的豪邁放縱，即使落了俗套，也仍舊是美的。

　　最記得每年秧苗青綠時(shí)節，為了給大家鼓勁，領(lǐng)頭的沒(méi)下田就已扯著(zhù)嗓子吼：“迎春花兒朵朵香，準備春耕忙又忙，春天多使一把勁兒，秋來(lái)家家谷滿(mǎn)倉”。眾人立即來(lái)了精神，跟著(zhù)和：“大田薅秧排對排，舅子老表一起來(lái)。雜草除得干又凈，打的糧食經(jīng)得曬”。仿佛這一嗓子就把身子吼輕了，勁兒吼足了。隨著(zhù)歌聲的節奏，人們扭動(dòng)的身軀就自然一致，仿佛排練過(guò)的大型舞蹈，好看又壯觀(guān)。聰明的嬸子們?yōu)榱撕鍍豪蓚兌喔尚┗顑�，甜蜜地許諾“一塊白布四個(gè)角，做雙鞋兒郎蹋腳。只要我郎愛(ài)勞動(dòng)，一生都不打赤腳”。大叔大哥們立馬會(huì )蹬鼻子上臉：“大田薅秧排對排，一對雀兒飛過(guò)來(lái)，前頭飛的梁山伯，后頭飛的祝英臺”。也有一些成了家的逗那快出嫁的姑娘：“大田薅秧稗子多，扯了一窩又一窩，又要埋頭扯稗子，又要抬頭望情哥”；“薅了上丘薅下丘，揀個(gè)螺絲往上丟，螺絲曬得大喳口，小哥曬得汗長(cháng)流”；唱到熱烈時(shí)，一些已婚男女就開(kāi)始公開(kāi)調笑，打諢對唱。男人唱：“秧田彎彎一張弓，妹兒臉蛋紅通通，白天薅秧薅累了，晚抱妹兒懷當中”；不甘示弱的女人便潑辣回敬道：“月兒彎彎一張弓，山茶花開(kāi)紅通通，薅秧田里揀個(gè)崽，娘包崽兒懷當中”。

　　在嬉笑怒罵的薅秧歌里，所有的表達都能輾轉成歌。即使昨天剛吵了架，只要一人開(kāi)口唱“昨天出門(mén)遇到鬼，敢和對門(mén)來(lái)爭嘴”，另一個(gè)回“專(zhuān)心實(shí)意來(lái)薅秧，秋收稻谷壘成堆”。至此，矛盾消除，即使不能和好如初，也不似先前那般頭生孽角，非爭個(gè)你強我弱了。

　　隨著(zhù)現代農業(yè)的誕生，施肥鋤草都不需要人。那一幕幕熱火朝天，生機盎然的場(chǎng)景消失了。薅秧歌也隨之淡化。如今能原汁原味吼出幾聲的，多是七十多歲的老人。雖然被列為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，但保護和傳承還有些困難。唯有創(chuàng )新這種藝術(shù)形式，融合現實(shí)，開(kāi)啟更靈活更豐富的創(chuàng )作方式，才能繼續扎根這方土地。真希望人們有一天還有“輕歌一曲薅秧去”的熱情和勁頭，用這原生態(tài)的高腔悄然撣開(kāi)那些花開(kāi)的日子。

　　興許是受地域和母親經(jīng)常哼唱的的影響，薅秧歌總是把繁若錦緞的初夏織成一曲清韻，安放于顛沛的流年，讓我能夠感受到云卷云舒的坦然，從容與淡定的篤實(shí)。輕拈時(shí)光，靜聽(tīng)歲月，遺落在時(shí)間里的這些悠遠的歌，高亢，從容，輕掛著(zhù)心頭，不卑不亢，亦莊亦諧。

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