將靈魂的虔誠,植入一朵蓮荷散文

　　禮拜天，參拜汶上縣太子靈鐘塔有感！

---題記

　　將靈魂的虔誠，植入一朵蓮荷

　　翻閱一枚七月的葉片

　　脈絡(luò )間飽脹呼之欲出的信念

　　嘶聲的吶喊，糾集一群夏蟬的呼聲

　　穿越叢林，從如熾的烈焰下

　　赴湯蹈火，追趕秋天的步伐

　　星空璀璨，掩藏黑暗的欲念

　　燎人的風(fēng)，撕扯季節的裙裾

　　躲避欲望張揚的枝頭

　　疾馳于時(shí)光的隧道

　　追趕淡泊的'白云，祈禱于虔誠之上

　　貼近黃土豐腴的肌膚，修行的路在延伸

　　品嘗一次次蛻變的苦難

　　于覺(jué)醒和明悟中修成正果

　　通往西天的路，遙遠而荊棘

　　血和淚滋潤的艱辛，讓頑石開(kāi)花

　　裝飾坎坷的路途，在一路浩歌聲里

　　前行，追趕目標

　　雨水和陽(yáng)光，劈頭蓋頂

　　風(fēng)沙和霧霾，遮住雙眼

　　前行的信念，執著(zhù)而堅韌

　　善、惡同時(shí)誕生于世，光明與黑暗

　　爭斗不止，勾心斗角的凡界

　　一縷靈光，照亮永恒

　　圣殿威嚴，四射靈光

　　有人在誦經(jīng)，有人在祭拜

　　還有正趕往這里的人們

　　將靈魂的虔誠，植入一朵蓮荷

　　于莊嚴聲里，虔誠綻放

　　附記：

　　太子靈蹤塔位于山東省汶上縣城西北隅，是宋代寶相寺的唯一遺存，也是汶上建城千余年來(lái)保存最完好的地面建筑。太子靈蹤塔通身磚砌，高41.75米，呈等邊八角形13層，每層皆為磨磚蓮花型斗拱。從第一層向上，除二、四層外，其它各層的東、南、西、北四面均砌有對稱(chēng)的圓頂洞門(mén)佛龕，并交替與塔內螺旋階梯相通。最低層東、南、西三面又砌圈門(mén)佛龕，北面設門(mén)，門(mén)距地面兩米多。有45度斜坡臺階直達南門(mén)，翻過(guò)南門(mén)西側石板，向上為螺旋臺階，盤(pán)旋向上如入螺殼之中，中層四門(mén)呈“十”字形相通。塔剎呈寶葫蘆形，用紅土外覆金黃色琉璃一次燒制而成，在陽(yáng)光的照射下，塔尖金光閃閃，奪目耀眼，當地群眾因此俗稱(chēng)為“黃金塔”。1976年，文物部門(mén)根據“黃金塔”系寶相寺院的一部分，遂定名為“寶相寺塔”，次年12月公布為省級重點(diǎn)文物保護單位。1994年恢復原名“太子靈蹤塔”。

　　1994年，文物工作者在塔宮內發(fā)現了大量的佛教圣物，尤其是佛牙舍利的出土，令佛教界嘆為觀(guān)止，轟動(dòng)了世界。傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼涅盤(pán)后，遺體在拘夷那竭火化，其身軀形成紅白黑三種色彩的晶瑩圓形顆粒，稱(chēng)為舍利。紅色舍利是肉身所化，白色乃骨骼結石，黑色是毛發(fā)舍利。據說(shuō)只有釋迦牟尼佛真身舍利才具有這三色特征。當時(shí)，佛祖涅盤(pán)共收得8斛4斗舍利，被古印度地區的八個(gè)國王平分后，各自建立佛塔供養。其中佛牙四枚，一枚上了天宮，一枚入了海宮，剩下的兩枚留在了人間。

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