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心靈的吟唱經(jīng)典散文
——《故都的秋》寫(xiě)景狀物的特色
一篇好的散文，總是兼有詩(shī)的韻律和畫(huà)的具象的特質(zhì)的，中國現代作家郁達夫的名篇《故都的秋》即是這樣的美文佳作。作者在文中將北國的秋色寫(xiě)得感情濃郁、意味雋永，極具感染力。這是因為作者是用自己的靈魂在觸摸北國的秋，用自己的心靈在吟唱這故都的秋。
作者筆下的秋有色有形有聲，是生動(dòng)的秋，帶著(zhù)秋的特質(zhì)和鮮活。
秋天是有色有形的，是可視可感的。早晨啜著(zhù)濃茶，看很高很高的碧綠的天色，心情也便如那天色一般高遠和晴朗。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提�！膘o靜地面對著(zhù)藍色的喇叭花，便也是靜靜地面對了自己美好的心。那牽�；ǖ讕赘笆枋杪渎涞募饧毲议L(cháng)的秋草”，更是秋的鬢邊極好的點(diǎn)綴，渲染了極濃的秋意。凋落是秋天不可避免的告別，使秋別有了一番寂寞和悲涼的意味，更有著(zhù)一番難以言說(shuō)的唯美和悲劇的色彩。面對著(zhù)散落一地的落蕊，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細極柔軟的觸覺(jué)�！迸c其說(shuō)作者是用身體在感覺(jué)落蕊，毋寧說(shuō)作者是在用心在感知，那樣“極微細極柔軟”的落蕊，也只有一顆極柔軟極敏感的心才能感知吧？有欣喜，也有落寞。作者認為這是秋的“深沉”之處，其中包含著(zhù)深深的人生的感觸。而高遠的藍天、盛開(kāi)的喇叭花、衰落的秋草、滿(mǎn)地的落蕊又何嘗不是能代表秋天的典型物象呢？就連那掃街的在灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，都觸動(dòng)了作者那顆戀秋的心，讓作者感受到“細膩”“清閑”和“落寞”。在滿(mǎn)是秋意的心中，天涯何處不秋風(fēng)？看來(lái)，古人“一葉落而天下知秋”的情懷與郁達夫此時(shí)的心境是相通的。
秋天是有著(zhù)自己獨特的聲音的。清晨那青天下馴鴿的飛聲，是秋天偶爾跳動(dòng)的音符，帶著(zhù)明朗的色彩。那“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)”。樹(shù)是蟬的伴侶，有樹(shù)的地方即有蟬聲。這“秋蟬的嘶叫”似乎是秋的背景音樂(lè )，這生命的鳴唱中有著(zhù)深深的落寞，帶著(zhù)告別和死亡的意味，讓人感覺(jué)到一種憂(yōu)傷。
還有秋雨�！跋⒘兴髁_”的秋雨下起來(lái)，洗去了夏天的狂熱和躁動(dòng)，人們的心便也沉靜下來(lái)，蘊蓄著(zhù)歲月的沉淀。
“唉，天可真涼了——”
“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”
人們說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調都緩慢悠長(cháng)起來(lái)，平平仄仄的，像誦詩(shī)，又像吟唱。
這是秋天獨特的韻律，秋天的清肅和涼意落進(jìn)了人們的心里，滲透進(jìn)生命里，那是從骨子里透出來(lái)的秋天的意味，安靜而又落寞。
這些自然與生活中極其平常的事物與景象在作者的筆下都獲得了靈性與生命，帶著(zhù)北平獨有的特點(diǎn)，又帶著(zhù)秋天共有的氣息，它們表達出作者細膩而獨特的感受、憂(yōu)郁而優(yōu)美的情懷。作者通過(guò)對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了對故都之秋的向往、眷戀之情，并流露出憂(yōu)郁、孤獨的意緒。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，此篇在寫(xiě)景狀物方面很成功，是作者對北平的秋天的深摯的眷戀之情使然。作者是在用自己的心靈觸摸秋從而吟唱秋的。作者融情于景，將自己的主觀(guān)感情灌注于客觀(guān)外物，賦予它們性情與靈性，繪形繪聲繪色，從而為我們描摹了一幅富有立體感和音響效果的“北平秋景圖”。這由主觀(guān)感受和客觀(guān)描繪相統一而構筑的色彩美、畫(huà)面美和音樂(lè )美，體現了郁達夫散文的獨特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。
《故都的秋》創(chuàng )作于1934年�！肮识嫉那铩边@個(gè)寫(xiě)作對象本身就為文章提供了一種深沉厚重的文化底蘊與時(shí)代精神。社會(huì )風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的品味不免也夾雜著(zhù)苦澀的意味。
對于一個(gè)善感而多思的作家來(lái)講，自然、人生與社會(huì )的種種美丑、悲喜與善惡都會(huì )沉淀于作者靈魂深處，成就文學(xué)的華章。
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