如今的自己如今的人生的散文

　　當人陷入一種情緒的時(shí)候，思維不是變得極為遲鈍恍惚，就是變得極為敏感跳躍。就像一塊刷碗的黃色海綿，心情雀躍時(shí)，你看它可愛(ài)，忍不住贊嘆它像奶酪一樣香甜有魅力，透過(guò)它平凡的表面，你看到了自己內心安于寧靜的快樂(lè )；煩惱時(shí)，你就會(huì )覺(jué)得它面目可憎，讓你想起了鍋碗瓢盆的雜亂不堪，有的只是對生活的忍耐。

　　這是情緒波動(dòng)幅度，反映在臉上的影響，可以說(shuō)一種情緒就有一種自己。有人說(shuō)人的內心住著(zhù)一個(gè)天使和一個(gè)魔鬼。印象中，天使是白色的，閃耀著(zhù)純潔的光芒，讓人忍不住頂禮膜拜；而惡魔，是黑色的，仿佛一個(gè)吸引人的深淵，散發(fā)著(zhù)邪惡的誘惑。我倒覺(jué)得除了他們兩個(gè)，人的內心還有多個(gè)不同的自己，每一個(gè)自己，都想戰勝對手，唯我獨尊，卻又因為世界的改變之快，而總是慢了一步。于是，人啊，就矛盾，不知如何選擇，但表面還得裝作若無(wú)其事，繼續過(guò)日子。

　　直到有一天，我們開(kāi)始思考各種意義，想讓自己活得透徹。我們通過(guò)各種辦法，看書(shū)、思考、討論等等，去追根溯源，去尋找能使自己強大的力量。只因為我們不懂的太多，一切新知被認定的過(guò)程，都顯得尤為重要。

　　俗話(huà)講“活到老學(xué)到老”，我倒更愿意將它理解為：活到老，追尋到老。一個(gè)是重在模仿，一個(gè)是重在探索。思考的價(jià)值，就是成長(cháng)的意義�！拔宜脊饰以凇�，我追尋故我成長(cháng)。

　　心靈，是個(gè)名詞，卻又是種持續的動(dòng)態(tài)。想要心變得靈，變得明了，就要不停思考追尋自己的和人生的意義。我們都不是得道高僧，或者世外高人，我們都是簡(jiǎn)單的凡夫俗子。然而為人一世，除了生死是注定的，那其他的存在，是否該由自己掌握�！拔粗�生，焉知死？”死亡是對碌碌的一生最大的嘲笑，我們不笑，是因為害怕自己也是如此。

　　從出生開(kāi)始，我們就在同一時(shí)間里相似地成長(cháng)著(zhù)，我不知道決定大腦思維的是何因素，除了主要的遺傳基因，環(huán)境和經(jīng)歷，起著(zhù)至關(guān)重要的作用。在日復一日之中，生活的輪回，阻礙了太多意識的覺(jué)醒，對世界新奇的萌芽被輪回碾壓。所以，后天保有的簡(jiǎn)單與稚嫩，真的不用害怕它會(huì )讓你看起來(lái)有點(diǎn)傻，正是這份孩童般的純真，才是你獲得快樂(lè )的源泉，那是你心里那個(gè)長(cháng)不大的孩子，是你自己的影子。

　　過(guò)往種種，成就如今的自己，而如今的自己，又要成就怎樣的人生？之所以思考這個(gè)問(wèn)題，是同雨落荒原的交流引發(fā)的。她的一篇關(guān)于寫(xiě)作和成長(cháng)的文章，勾起我對成長(cháng)、際遇的思考。

　　可以說(shuō)在現在這個(gè)節點(diǎn)上，一切都是新的開(kāi)始，只要不去糾結過(guò)往的話(huà)。紛亂的世界其實(shí)多是自己的想象，一件事情，一個(gè)問(wèn)題，不同的人會(huì )有不同的想法和做法，有的人有堅定的三觀(guān)或者信仰，說(shuō)話(huà)做事鏗鏘有力，這是堅定帶來(lái)的自信；有的人畏首畏尾，悲觀(guān)消極，以致倒霉和失敗不期而至，這就是被想象的困難所打倒。

　　說(shuō)到底，如何將內心修煉得強大，足以將世事看在眼里都是可承受的小事時(shí)，就是大圓滿(mǎn)，高境界了。我想，這樣的心境，不失為大多人所認同期待，這也便是我們馬不停蹄前行的一種動(dòng)力。

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