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四海一家共清明優(yōu)美散文

時(shí)間:2021-07-02 11:03:41 散文 我要投稿

四海一家共清明優(yōu)美散文

  清明節已被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。在中國,除了漢族,北方的滿(mǎn)族、赫哲族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族,南方的壯族、侗族、彝族、白族、畬族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、納西族、布依族、普米族、仡佬族等20多個(gè)少數民族,也有過(guò)清明節的習俗。

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  掃墓祭祖、春游踏青是清明節的主要內容,但“十里不同風(fēng),百里不同俗”,各民族的清明節比起漢族來(lái),更顯得色彩斑斕,興味。壯族對祭掃祖先陵墓十分看重,屆時(shí)要全家出動(dòng),帶上五色板、肉、香燭、紙幡等到祖墳去上供,行拜禮;土家族在清明節這一天要上墳掛青,家里要吃豬頭肉,有“清明酒醉,豬腦殼有味”的說(shuō)法;黔東南苗族侗族自治州的一些地方,至今仍然保留古風(fēng),清明節要上山采艾蒿,洗凈切細后,與糯米、臘肉、蒜苗、五香、鹽等混合蒸熟,叫作“清明粑”。

  一些民族在清明踏青春游時(shí),還逐漸加入了蕩秋千、放風(fēng)箏、踢球、植樹(shù)等健身娛樂(lè )和環(huán)境保護等習俗。

  最有特色的要算生活在貴州和廣西的仡佬人的祭山拜樹(shù)活動(dòng)。三月初三是仡佬人的春節,又因為常與清明節相重,他們就把兩個(gè)節合起來(lái)過(guò),便顯得格外隆重。此時(shí)的山野,冬去春來(lái),竹筍破土,樹(shù)木抽芽,煥發(fā)一派勃勃生機。祭祀以村寨為單位,成年男子才有資格參加。祭祀之日,各家各戶(hù)備好米酒、豬肉、鮮魚(yú)、糯米飯等供品,帶著(zhù)紅紙鞭炮,約上親戚朋友,挑的挑,抬的抬,走進(jìn)樹(shù)林,先鳴鞭炮,喚醒樹(shù)神,然后在一棵高大粗壯的古樹(shù)跟前,焚香燒紙,頂禮膜拜。此時(shí),《祭山歌》響徹四方,祈求山神保佑村寨平安,五谷豐登,人畜興旺。跪拜完畢,由一德高望重的老者主持“喂樹(shù)”儀式。在老者指揮下,一漢子執刀在樹(shù)皮上砍三個(gè)口子,另一漢子將肉飯酒菜“喂”于刀口之中。喂食之時(shí),不同的樹(shù),要用仡佬話(huà)問(wèn)答不同的詞。如對果樹(shù),要說(shuō)“喂你飯,結串串;喂你肉,結坨坨”。最后老者用紅紙把刀口封住,眾人給樹(shù)除草培土,儀式就告結束。這項活動(dòng)對于植樹(shù)造林、綠化山川,起到了很好的作用。

  清明作為一個(gè)中華民族的傳統節日,不光在國內,極目五洲四海,只要有華人的地方,都很重視個(gè)傳統節日。遠離祖國漂泊海外的游子,盡管已經(jīng)融入了當地的社會(huì ),但骨子里的鄉情親情,仍然十分濃郁。他們無(wú)論走到哪里,首先的一件事就是在家中立好祖宗牌位。他們把每年的除夕守歲、清明祭祖、端午吃粽子、中秋吃月餅,看作維系自己與祖先與民族文化的重要形式。他們說(shuō),哪怕工作再忙,都不能忘了這些,如果不堅持,不保留,我們的根就沒(méi)有了。

  許多地方的華人,每到清明時(shí)節,早早訂了機票,飛回原籍,祭拜祖山。一些白發(fā)蒼蒼的老人,千里萬(wàn)里,回歸故里,“近鄉情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”。行至村口,多半都要演出唐賀知章筆下那令人唏噓的一幕:“少小離家老大回,鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識,笑問(wèn)客從何處來(lái)”;氐阶嫖,鄉親相見(jiàn),話(huà)家常,敘舊誼,那份親情,濃烈得化不開(kāi),剪不斷,理還亂。來(lái)至祖山,修草培土,三牲禮拜,涕淚滂沱。多年的感情積淀,一瀉無(wú)余,情感之熾熱,令人肅然。老人的心里,一定想著(zhù)家族的傳統、先人的故事,就在這香燭祭拜中延續下來(lái)了。

  不能回老家的,也是家人聚集一堂,以其特有的方式,在先人牌位面前,慎終追遠,寄托哀思。海外華人聚居地區一般都有會(huì )館,清明時(shí)節,會(huì )館便要忙碌起來(lái),置辦各種物品,組織老少,牲禮祭拜,一切如儀。老一輩的華人,很重視把這種寶貴的情感傳給下一代,讓他們知根知底,牢記祖德。

  海外華人更有組團回來(lái),舉行盛大的`祭拜黃帝陵的活動(dòng)。史書(shū)記載,大約五千年前,軒轅黃帝聯(lián)合其他部落統一了黃河流域,奠定了華夏文明的基本格局。位于黃土高原南部的黃帝陵,是傳說(shuō)中黃帝的衣冠冢。1961年被公布為國家重點(diǎn)文物保護單位,有“中華第一陵”之譽(yù)。

  祭祀軒轅黃帝的歷史十分久遠,并有隆重而神圣的祭祀儀式。春秋時(shí)期,公祭黃帝陵成為有組織、有規模、有等級的大型公共活動(dòng),唐代起被列為國家祭典。這一四海歸心的國之盛典,一直延續至今。每當三月初三黃帝誕生之日,數以萬(wàn)計的海外華人就會(huì )云集陜西黃陵縣橋山的黃帝陵,進(jìn)行莊嚴肅穆的祭祀大禮。

  清明時(shí)節各地還有大型的對于女?huà)z、伏羲、炎帝、大禹等中華人文初祖的祭奠活動(dòng)。華人華僑千里萬(wàn)里踏上歸途,以示不忘根本,認祖歸宗,盼望祖國強大,靠山穩固。海外的華文報紙,蓋時(shí)都會(huì )登出關(guān)于清明華人尋根認祖拜山祭陵的動(dòng)人文字———清明節已經(jīng)成為維系中華民族感情的重要紐帶。

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