一個(gè)人的風(fēng)景抒情散文
一道風(fēng)景，你需要的時(shí)候，它出現了，它就成為你的風(fēng)景。最近想散散心，去了趟撫州。朋友一家熱忱邀我們去樂(lè )安觀(guān)瀑布�！半m然比不上名山大川，但絕對值得一看”。朋友神秘兮兮，看似自謙卻明明掩飾不住自豪的神態(tài)，讓人感覺(jué)似乎探訪(fǎng)一位深藏閨閣的神秘尤物。于是欣然而往。
從樂(lè )安出發(fā)還有一個(gè)半小時(shí)的路程。車(chē)離開(kāi)國道，把喧囂的城市遠遠甩在腦后，便一頭扎入大山深處，在它九曲回腸里做開(kāi)了道場(chǎng)。崖壁密林蘆葦簇擁著(zhù)狹窄的小道，轉彎、轉彎、急轉彎，前方的路望不到十米。偶爾有段豁口透口氣，看到連綿的大山奔涌而來(lái)，卻很快又鉆入密林。似乎再也穿不出頭的彎道開(kāi)始讓人沉悶不安，車(chē)，穿過(guò)兩個(gè)畬族村寨終于停了。
一個(gè)平淡無(wú)奇的山坳，幾戶(hù)人家，幾?畦菜地，幾只散養的雞和狗。但聽(tīng)到流水聲了，隱隱的含蓄的，一條石澗卻已奔到腳邊，把一塊黑色的石碑引向來(lái)客：金竹飛瀑谷。
冬去春一來(lái)的枯水季節，山不綠，林不茂，水也不豐。不斷有樹(shù)木、竹子折斷、倒下、橫架在石澗上，倒也悠閑出自然無(wú)琢的野趣。我們溯流而上，水越來(lái)越大，聲越來(lái)越響。當它撞擊著(zhù)發(fā)出轟鳴聲時(shí)，定有激流倒掛成川迎面撲來(lái)。有雙龍戲珠追逐而下的，有兄弟抱拳涌入幽潭的，有冷劍直插火花四濺的……循著(zhù)目光追到最高處，卻驀見(jiàn)一位長(cháng)發(fā)玉女，渾身披簾掛珠，珠聯(lián)璧合，在如緞如鏈的水瀑下盡情沐浴。這時(shí)，山活了，亭亭玉立，玉潔冰清；水笑了，從山腳到山頂所有的瀑、潭、溪、流都率著(zhù)性地歡騰；而我卻靜了，面對它無(wú)休止的噴發(fā)，凝神定氣，靠近它靠近它。據說(shuō)在豐水季節瀑布可寬達十五米，整個(gè)落差有四百米。
這是一種何等的感受��！
一股雪團般移動(dòng)的巨大洪流，從百米高的兩峰間跌落，摔成三折，又層層展開(kāi)，碎而分流，聚而成潭，滿(mǎn)溢再行，遇阻而迂回，沒(méi)有任何力量能阻擋它前行的步伐。當全世界的水都在這樣義無(wú)反顧，不折不撓地奔向大海，一路吟唱著(zhù)自己的歌。我感到了一種力量，一種剛柔皆不可摧的力量。它，一定是屬于內在的形而上的心性的:水，是有信念的。
沒(méi)有信念，怎會(huì )有這沖開(kāi)群山高空跌落的堅定；沒(méi)有信念，哪有這義無(wú)反顧奔向目標的決心；只有堅定的信念，才能使他入污泥而心不染，潤萬(wàn)物而細無(wú)聲；只有堅定的信念，才能產(chǎn)生如此堅忍不拔的意志，縱使化成霧，結成冰，或干涸于沙漠中，仍初心不改，在一次次生命的轉換中，得以最終的升華。
水是有信念的。信念使它如此的專(zhuān)注，如此的純粹，如此的坦蕩，如此的無(wú)怨無(wú)悔！
信念使一切人事物都有了存在的意義。就說(shuō)人，一個(gè)平凡的人，如果樹(shù)立了自己的信念，就會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮的'能量。比如：把家務(wù)事做好，讓一家人安心的生活工作學(xué)習，為社會(huì )做出貢獻。這是一個(gè)家庭婦女的信念，它使枯燥繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)賦予了偉大的意義。過(guò)好每一天，以愉悅的身心去體驗人生最后階段：入�？诘膶拸V（冰心語(yǔ)）。這是一個(gè)老年人的信念，它使無(wú)聊無(wú)著(zhù)的老年生活有了追求的意義。此時(shí)我想起最近電視報道的一對老年夫婦的故事。一對軍人夫妻，一輩子在大西北服役，經(jīng)歷了多次生死考驗，是部隊和當地的老百姓把丈夫從死亡線(xiàn)上拉回來(lái)。退休后夫婦倆立志要把所有的愛(ài)和能力都回報給黨和人民。這是他們的原話(huà)，也是一句套話(huà)，但他們卻以此表達了一個(gè)真誠的信念!他們選擇了希望工程。當他們把第一筆錢(qián)，五十多年來(lái)的全部積蓄，20萬(wàn)，捐給大西北偏遠農村的教育事業(yè)時(shí)，這個(gè)數字，早已無(wú)價(jià)�，F兩位老人已八十多歲了，還在繼續著(zhù)他們?的事業(yè)，他們說(shuō)一直要干到生命的最后一刻。信念使他們的精神沖破個(gè)人的藩籬，融入一個(gè)無(wú)限的永恒世界。共同的信念也成為老年夫妻生活幸福的源泉。
信念，是一首心靈的歌，它使人生得以升華。
那么水的信念是什么呢？是奔向大海，萬(wàn)源歸宗的愿望？是源于自然奉獻自然回歸自然的報恩？或者就是一個(gè)“無(wú)”，“本來(lái)無(wú)一物”本身就是它的信念，它的狀態(tài)。潤澤萬(wàn)物，海納百川，只是它心性的起用和物化。無(wú)即是有，有即是無(wú)？我不得而知。
但上善若水，老祖宗的話(huà)我是堅信的。在我，學(xué)善行善修善又何尚不若水呢？要像水一樣一瀉千里朝著(zhù)自己的目標；像水一樣，隨型而形，隨勢而行，隨遇而安，以百態(tài)存在于自然，卻與自然無(wú)所違；學(xué)習水潤澤萬(wàn)物而無(wú)爭無(wú)求無(wú)取，在一次次行進(jìn)的歷練中去體會(huì )上善若水的境界。這也可以說(shuō)是一種信念吧。
這就是金竹瀑布給我的啟迪。每當我需要它想起它的時(shí)候，它就從高空跌落，孤注一擲，心無(wú)旁騖的樣子，于是它就在我心中奔流，帶走塵垢雜質(zhì)，唱著(zhù)我們共同的歌！