蛻變優(yōu)美散文
心情逐漸老去,蹣跚中掙扎。三月卻來(lái)了,笑靨相迎走出閨閣的梨樹(shù)桃樹(shù)玉蘭樹(shù),掀開(kāi)了神秘的面紗,露出了芳容,羞答答。樹(shù)們花們草們,蛻去枯黃,露出青翠。一路春色,養眼,怡心。我卻聞不到花香。
心情已經(jīng)死去,軀殼仍在塵世中匆忙。純屬粉飾,牽線(xiàn)木偶的堅強。分辨善惡注定成敗的,那是一念成仁一念思量,縱然日復一日地堅持,昨天已經(jīng)漸行漸遠。不生不滅的境界難做到,逝者如流水一去不復返。沉重的行囊里,裝著(zhù)自欺欺人的書(shū)本,壓出肩膀的累累傷痕;疲憊的腳步走在校園里,再也找不到夢(mèng)里那生銹的校門(mén)。陌生的城市,穿行著(zhù)一個(gè)個(gè)陌生的身影。你的急躁她的落寞我的疲憊,婉約著(zhù)心之旅程。雙眸里已看不見(jiàn),曾經(jīng)的清純。塵世的煙火,熏染了青春。城市公交車(chē)撞傷了,美麗的靈魂。異鄉的凄清,小飯館的平淡,沒(méi)了詩(shī)情沒(méi)了畫(huà)意,餐飲店里喧騰著(zhù)漠然;璋档臒艄庀,方塊字讓人頭痛。超強的大腦,也抵擋不住英文字母的捉弄。時(shí)光走不出喧囂,你走不出生活的煩惱,我走不出困惑,她走不出寂寥的城堡。心情終究死去,哪管它花芬芳鳥(niǎo)翩躚。光陰的故事里,封存著(zhù)人生若只如初見(jiàn)。再見(jiàn)了,昨天的我,永別了,我的昨天。
高原上空翱翔的山鷹,如海水一樣咸的河水里不停地游弋的魚(yú)。似乎可攬入懷中,卻只能仰望,興嘆。你俯視我,將我的艱辛和不易置之不理。
哭著(zhù)入世,笑著(zhù)離世。這是怎樣的人生?嗷嗷哭聲,宣布著(zhù)步入陌生的塵世。春花秋月,卿卿我我,卻抵擋不住兀自襲來(lái)的厄運。久治無(wú)效,回天乏術(shù),即將離世的瞬間,他伸出冰冷顫抖的右手,抹去她臉頰的淚水。她拉他不回。他含笑離去了,永遠離去了。她哭了:愛(ài)人啊,如若真有再生,你到底何時(shí)回?
出生,死亡,輪回,復活。生命的循環(huán),永無(wú)止境。生又何喜,死又何哀?生的開(kāi)端,注定死亡的結局;死亡過(guò)后,必將再生或復活。臭皮囊,無(wú)論好看還是不好看,都裹著(zhù)一個(gè)靈魂。靈魂的丑與美,通常會(huì )蔓延周?chē)贿h處。若干年后,臭皮囊將與靈魂分離,腐爛,變質(zhì),最終變成灰。獨自留下的,站在時(shí)光的渡口,看著(zhù)南來(lái)北往的車(chē)輛,你來(lái)我往的人群,擦亮雙眸,復活的你,在哪個(gè)皮囊里裝著(zhù)?
肉身是暫時(shí)的,靈魂才是永恒的。美麗的軀殼里,是否裹著(zhù)美麗的靈魂?美麗的靈魂,容顏是否也美麗?把持信仰,善念的熏染,溫柔的浸淫,學(xué)識的潛移默化,能讓靈魂美麗。佛教認為,“相由心生”。想必,盡管上天賜予人的.容貌,不能隨便改變。但是,高雅的禮儀,從容不迫的談吐,風(fēng)度的培養,卻能彌補先天容顏的缺陷。戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》中,江南幽怨的雨,頹圮的籬墻,凄婉眼神的江南女子,這些凄美的物象,讓人流連于詩(shī)歌的立意中,不愿出來(lái)。他,幼年患天花留下后遺癥,容貌因此被毀?墒,詩(shī)歌留下的意境,如葬花歸來(lái)后留在衣襟的花香,凄美得讓人難以釋?xiě)。?shī)人的形象和氣質(zhì),也因此變得高雅而俊逸。
寫(xiě)作和信仰,能引領(lǐng)靈魂,乘坐生命之舟,在歲月的長(cháng)河里乘風(fēng)破浪,蕩起浪花一朵朵,揚起水聲一串串。靈魂因得到了滋潤,勃發(fā)了生機,綻放了美麗。
生命中,那些用心血傾灑出來(lái)的文字,是自己不茍且活著(zhù)的證明,更是明天破繭重生的蟬蛹。如果明天遠去了,那些抹不去印痕的曾經(jīng),依稀可見(jiàn):這個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò);這個(gè)人沒(méi)有茍且活著(zhù)。
讀書(shū)和寫(xiě)作,是一對孿生姊妹,缺一不可。倘若缺少其一,很難領(lǐng)悟生命的真諦。通過(guò)生命中的零碎記憶,不經(jīng)意中,生命的密碼,為人處世的禮儀,雨后竹筍般,冒出了尖尖角。
活出自己想要的樣子,才是重要的。人生都在蛻變,蛻變卻具有正負兩面性。讓自己享受蛻變的過(guò)程,在蛻變后找到最好的自己,活出自己想要的樣子,不一定是寫(xiě)作的宗旨,卻應是活著(zhù)的宗旨,是在向世人顯示:我還活著(zhù),我在蛻變中活著(zhù),又在活著(zhù)中蛻變。蛻去自己的污穢和卑微,找回最好的自己。
可是,那個(gè)最好的自己到底在哪里呢?不止一次,或看著(zhù)鏡中弱不禁風(fēng)孬種般的樣子,或獨坐一隅,或凝眸窗外,或閉目沉淀心情時(shí),總悄悄詢(xún)問(wèn)自己。昨天的我,遠去了。那孤單的背影,仿佛脫離地面奔向夜空的禮花,風(fēng)光中,隱藏著(zhù)欲言又止的心語(yǔ),帶著(zhù)離去的,多了些遺憾,少了些璀璨。
蛻變是成長(cháng)的契機。蛻變需要艱辛的努力,這種艱辛有著(zhù)常人難以想象的痛苦。成長(cháng)的幼兒期,是較薄弱期,常會(huì )成群結隊,以求保護。人生,很多時(shí)候,有時(shí)需要沉靜,有時(shí)需要熱鬧;有時(shí)需要獨處,有時(shí)更需要結伴。如蠶,如蝴蝶,一旦到了成蛹的時(shí)刻,就務(wù)必尋找青翠而寧謐的棲息地,沉淀生命旅程中的過(guò)往,積蓄能量,養精蓄銳。待時(shí)機成熟時(shí),舉手投足間,撥開(kāi)一個(gè)孔,慢慢從蛹里面爬出來(lái),變成一只艷麗的生命個(gè)體,完成一次生命的循環(huán)。
蛻變過(guò)程中,講求心神合一。信仰,能讓人心神合一。宗教都是相同的,尤其是佛教和基督教。藏傳佛教的磕長(cháng)頭,堪稱(chēng)最至誠的禮佛方式之一。雙手合十,表示領(lǐng)會(huì )了佛的旨意。地觸額,表示思佛;地觸口,表示念佛;地觸身,表示身體與佛相融。只有口、身和意與佛相融。做到口凈、身凈和意凈,才能讓自己的“三業(yè)”與佛的“三密”相對應,達到即身成佛的蛻變。
基督教認為,世上原本只有天地,沒(méi)有草木和人。但有霧氣從地上騰起。上帝將塵土造人,并在泥人的鼻孔吹了一口仙氣,即變成第一個(gè)男人,取名為亞當。上帝覺(jué)得亞當很孤獨,讓他沉睡,并取下了他的一根肋骨造成了一個(gè)女人,即夏娃。夏娃因經(jīng)受不住蛇的誘惑,偷吃了善惡樹(shù)的果子。人便知道了善惡,便有了善念?lèi)耗。但,人們的惡念還是多于善念。于是,惹怒了上帝耶和華。上帝耶和華懲罰了有惡念和欲望的人。這樣看來(lái),人的一生,所遭受的厄運,乃惡念和欲望所致。惡念和欲望越多,遭受的折磨就越多。無(wú)欲無(wú)求,隨遇而安,即可不畏將來(lái),不懼厄運。這是多么強大的精神蛻變!
惡念和欲望,是根植在丑陋靈魂深處的兩種思維方式,唯有蛻去,才能不影響靈魂的美麗。丑陋的,既是邪惡的,又是猥瑣的,劃出的生命軌跡,會(huì )在某個(gè)時(shí)空,演繹人性!栋屠枋ツ冈骸返目肆_德天使的外貌,魔鬼的靈魂,駭人,終究咎由自;卡西莫多魔鬼般外貌,卻包裹著(zhù)天使的靈魂,心地善良,大義凜然,令人欽佩。這種美麗的靈魂深刻得褪不了,濃烈得化不去。自私,低微,霸道,能讓靈魂丑陋不堪;清純的容顏、善解人意的眸子、會(huì )心笑靨,若再馥郁著(zhù)感恩的心、善良和友愛(ài),如愛(ài)斯梅拉達,那美麗的容顏和靈魂,合二為一,豈止是傾國傾城——簡(jiǎn)直就是美與善的化身!
生命中,貧窮和弱小,無(wú)法享受公平。生活就是這樣。人與人之間,很多不公平,從生下來(lái),就決定了。有的人,生下來(lái),就什么都有;有的人,努力一輩子,也不可能趕上別人的起點(diǎn)。歲月流轉中,每個(gè)人都在蛻變。但是,不是每一個(gè)蛻變都是良性蛻變,也有惡性蛻變。占盡優(yōu)勢者,十年寒窗時(shí)的初心泯滅,表面清廉,實(shí)質(zhì)僭侈,不將別人逼入絕境,誓不罷休?烧l(shuí)知,他自己在算計對方,貪鄙成性,懶政思維,逼別人到了絕境的一剎那,他自己也會(huì )跌進(jìn)四面楚歌的絕境。上帝在毀滅一個(gè)人之前,首先就會(huì )讓他暴戾恣睢。實(shí)際上,為人處世,貴在善良。最后的贏(yíng)家,必定屬于慈祥愷惻、有信仰和懂因果循環(huán)的人。保持善良的初心,才能成為永遠的贏(yíng)家。倘若善待親友、同事、下屬,甚至萍水相逢的人,你就善待了自己,你就會(huì )擁有巨大的正能量。如此,你就會(huì )永遠呼吸到清新的空氣,徜徉在清芬中?墒,這畢竟是少數強勢者。岌岌可危的,還是大多數的平凡者或卑微者。因此,憂(yōu)患意識,不得不滯留在平凡者的靈魂里。這種憂(yōu)患意識里,潛在著(zhù)良性蛻變。另外,機遇,如飄散在擁擠人群中的花瓣,對每個(gè)人又是公平的,卻常常青睞那些有心人。一次觸動(dòng)心靈的邂逅,一次推心置腹的交流,一串串感恩的呢喃,都有可能會(huì )與機遇結緣。若漠然置之,只能與機遇擦肩而過(guò),失去良性蛻變的契機。
春天,萬(wàn)物復蘇,草木吐綠,生機勃勃,一切憧憬似乎指日可待。但是,冰雹也是發(fā)生于春天。突如其來(lái)的冰雹,會(huì )讓脆弱的草木傷痕累累。但是,參天大樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜,從不懼冰雹。只不過(guò),我們大多是脆弱的草木,并不是參天大樹(shù)。唯有長(cháng)成參天大樹(shù),才會(huì )不懼冰雹的突如其來(lái)。這就需要蛻變。蛻變,就得死去一回,如基督教闡述的復活一般。所謂上帝只拯救善于自救的人,置之死地而后生,就是這個(gè)道理。只有明白生的不易和生命旅途危機重重,順利時(shí)不盲目樂(lè )觀(guān),糟糕時(shí)不一味悲觀(guān),蛻變成那個(gè)最強的自己,才會(huì )不懼春天的冰雹,不懼坎坷。如此,才能輕踏綿綿時(shí)光,安然如斯。所有的困境,包括貧窮或弱小,對有的人來(lái)說(shuō),是厄運,可是,對有的人來(lái)說(shuō),卻是財富。窮時(shí)獨善其身,富時(shí)兼濟親友。窮則思變,這種變,就是一種近乎完美的蛻變。上帝只拯救那些善于自救的人,強者都明了這個(gè)道理。他們會(huì )遠離喧囂,沉淀心情,反思過(guò)往,不再抱怨。相反,會(huì )將所有的不公平作為推動(dòng)自己蛻變的動(dòng)力。他們心存善良,想幫助家人或朋友,可暫且沒(méi)有這個(gè)能力。他們清醒地意識到,只有自己蛻變成強大的自己后,才能讓自己走出困境,才會(huì )有更多自己想結交的朋友和想要的東西。正所謂,你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái);你若強大,無(wú)人踐踏……
蛻去卑微,新生出強大。讓靈魂接受一次洗禮,綻開(kāi)春色。讓所有的邪惡望而怯步,繾綣流年,蛻變成最美最強大的自己。
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