吾家有女初長(cháng)成優(yōu)美散文
對于讀書(shū)人來(lái)說(shuō),筆墨紙硯最為親切,也是不可離手的。今日之文是因為一個(gè)村落,一個(gè)以筆、墨、紙、硯“文房四寶”作為布局的李姓家族的古村落。
毋庸置疑,我的祖先是姓李的,只是,來(lái)這里不是為了尋祖問(wèn)根,而是一種緣分,讓我找到了這樣一個(gè)以李姓為代表而傳承下來(lái)的千年古村。幾百年前為一家,所以特別留意著(zhù)這里的一切,一草一木都顯得特別的親切。古村位于浙江溫州境內,叫蒼坡。近些年,確有許多李姓家族,拖家帶口,來(lái)這里尋祖問(wèn)根。
懷鄉念祖,對于許多人來(lái)說(shuō),總是有一種無(wú)形的力量,牽引著(zhù)自己走進(jìn)那一片土地,那是一股湍流不息的血緣源,一條亙古不變的基因鏈,成為無(wú)法割舍的祖根情結。當我親近這片土地的時(shí)候,細細解讀這里的一磚一瓦,一窗一門(mén),一草一木,猛然發(fā)現,幾十年來(lái),自己身上一直存在著(zhù)的淳樸、真實(shí)、堅定的根基,仿佛就是從這里走出去的。懷念過(guò)去,并不是要倒回歲月的過(guò)往,而是對祖先的一種深情懷念,那些祖先們遠去的背影,早已成為一種神秘力量,成為煙云升華的靈魂,讓我們這些后人充滿(mǎn)自豪和希望。
“隱墨居”客棧,這是一家書(shū)香味很濃的客棧,老板三十有余,寫(xiě)得一手好字?蜅oL(fēng)格很是老式,進(jìn)門(mén)就見(jiàn)得吧臺背面擺放著(zhù)各種古舊式生活用具,看上去像是個(gè)微型博物館,有些物件已經(jīng)破舊殘缺,歲月的滄桑都寫(xiě)在那些物件上?蜅@习逭f(shuō),原先自家有幾件,大多是村子里去尋找而來(lái),都是些稀缺貨。
安頓下來(lái)后,客棧老板陪同我們走出用鵝卵石鋪成的巷子,來(lái)到村口,向我們介紹起了村子的前世與今生。這是我第一次來(lái)到這個(gè)村子,也是第一次遇見(jiàn)這樣熱心的老板。事后才知,所到的每一處都是充滿(mǎn)文化內涵的。老板介紹說(shuō),沒(méi)有文化內涵肯定是膚淺的,凡傳承下來(lái)的肯定與文化緊密聯(lián)系在一起。有了文化,就有了人與人的交流,有了文化,才有了歷史的傳承。
客棧老板向我們介紹說(shuō),蒼坡村始建于五代后周,距今已有八百余年歷史。之所以能得以傳承近千年之久,那是因為村落具有深厚的文化底蘊,一代又一代,沿著(zhù)先人足跡,傳承至今。
隨客棧老板從村子正門(mén)而入,正門(mén)稱(chēng)“車(chē)門(mén)”,這是一座規整的宋代木造牌樓式禮制建筑,也就是古時(shí)按照禮儀等級制度要求設計建造的!败(chē)門(mén)”前有塊石鋪設的“進(jìn)士壇”,從道路到“進(jìn)士壇”有3級臺階,叫“三試階”,從“進(jìn)士壇”到車(chē)門(mén)有7級臺階,車(chē)門(mén)下有4塊花崗巖拼成的“太師帽”圖案。車(chē)門(mén)里面有5塊石板聯(lián)成“五龍”橋,也叫“鼎香橋”,所有這些設計,都與當時(shí)科舉考試錄用制度有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián),由此可見(jiàn),古時(shí)對于讀書(shū)、為官、禮儀的講究。
村子以筆、墨、紙、硯“文房四寶”作為布局,建有長(cháng)306米、寬2米的直街,這直街有一個(gè)文縐縐的'名字“筆街”,直街正對著(zhù)村西方向的大山,山頂有三座山峰,中間的稍高些,兩邊的稍低些,形似筆架而稱(chēng)筆架山。進(jìn)村后的左右兩邊分別建有東、西兩方形池塘,作為“硯臺”,池水波瀾不驚,岸邊的房屋與行人,倒影于水中,成人景于一體,天造地設的錯覺(jué),很讓人迷離。曾經(jīng)的方塘,既是村民生活用水之地,也是古時(shí)防火取水之處,一池清水多樣的用途,能工巧匠的構思。在東、西兩池的“硯臺”兩旁擱置著(zhù)長(cháng)4.5米、厚0.5米、寬0.3米,端頭打斜的條石,以為“墨”。村四周展開(kāi)著(zhù)的三千畝平疇以為紙,意激勵后代讀書(shū)入仕,光宗耀祖。
蒼坡村的南門(mén),也是值得一提的。南門(mén)意為溪門(mén),具有宋代木構淳和之風(fēng)。形態(tài)優(yōu)雅,頗具田園味。左右三段人字懸山屋檐,中間高,兩邊低。整個(gè)溪門(mén)設計奇特,頭拱,月梁,大頭梁做工都極為考究,明間一道月梁橫跨,曲線(xiàn)富有彈性,如過(guò)江之龍,如上弦之弓。梁中懸一匾,上題“蒼坡溪門(mén)”四個(gè)字,梁下中間辟門(mén),兩側設有直欞窗。站在門(mén)內向外眺望,近處一片荷塘,蓮葉田田,遠處阡陌交通,綠野平疇。
村子南側建有一座“望兄亭”,與南邊一村子里的“送弟閣”遙遙相對!巴滞ぁ焙汀八偷荛w”還是有出處的,說(shuō)的是李氏蒼坡村七世祖李嘉木、李秋山兄弟情深的一段佳話(huà),F在的望兄亭與西側的仁濟廟、大宗祠、車(chē)門(mén)一起,成為蒼坡村的公共中心。
村子里的“硯臺”,即東池、西池之間,有一座仁濟廟,四合院式“前朝后市”設計,門(mén)屋與正殿都是五開(kāi)間,由十世祖李伯鈞于公元1187建成。廟前有三棵粗大的柏樹(shù),三人才可合抱,至今已八百多年歷史。
方塘的邊上,建有李氏家族的大宗祠。從前這里是全村家族聚會(huì )、舉辦重大慶典的場(chǎng)所。從前,蒼坡村的村民子弟,參加應試而“金榜題名”的,都會(huì )被全村人簇擁著(zhù),來(lái)大宗祠披紅戴花,祭拜祖先?蜅@习逑蛭医榻B了許多當今發(fā)生在“李氏宗祠”這樣的故事,說(shuō)得最多的要算是不遠千里,來(lái)到這里尋祖問(wèn)根的李姓人,僅是“隱墨居”客棧接待的,已是千人之多。
村子里居住的多為李姓后人,只有個(gè)別外姓人家居住。據客棧老板介紹,村子從來(lái)不排外,這也是自然形成的李姓集聚地,目前有800多戶(hù)人家,逾三千李姓居民在此居住。800多年后的今天,李氏家族已經(jīng)在這里傳世至四十余代,村落雖是歷經(jīng)滄桑巨變,但“文房四寶”的建筑風(fēng)格從來(lái)沒(méi)被打破,以至于村子沒(méi)有一條水泥路面,全部用鵝卵石鋪成。村子里遺存下來(lái)的老寨門(mén)、寨墻、水系、街巷、民居、宗祠、戲臺等建筑,無(wú)不顯現出濃郁的南宋遺風(fēng),這也是這個(gè)村落特有的人文要素。著(zhù)名作家汪曾祺,參觀(guān)蒼坡古村后曾感慨道:“村古民樸,天然不俗。秀外慧中,漁樵耕讀!笨梢(jiàn)蒼坡古村之魅力所在。
近千年的歲月,李氏先祖雖居僻鄉孤村,卻自立私塾,勤讀書(shū)文,研習史籍,代代宣揚“耕以致富,讀以榮身”,推崇半耕半讀的生活方式,倡導“一等人忠臣孝子,二件事讀書(shū)耕地”,“朝為田舍郞,暮登天子堂”的理念,并以誠信立人,對后人薪盡火傳的教誨,讓世人懂得祖先們的用心良苦,所有的這些,在現在看來(lái)也是極為進(jìn)步的,所有的一切,都是為了后人。
這個(gè)充滿(mǎn)古樸優(yōu)雅氣息的村落,仁義、禮智、信忠、孝悌成為千年不變的民風(fēng)而傳承,早已成為一種文化,F在的許多家門(mén)口,仍能見(jiàn)到古時(shí)留下的家庭育人思想,這一家一戶(hù)的育人思想,構成了蒼坡人的歷史大文化,這也許就是這個(gè)村子近千年得以延續的真諦。
“疊疊云嵐煙樹(shù)榭,彎彎流水夕陽(yáng)中”,在客棧老板的陪同下,對于隱約在山水間的蒼坡古村有了較為深刻的印象,它就像是一枝飄搖在季節中的墨柳,在撩撥著(zhù)一江春水的同時(shí),也在撩撥著(zhù)記憶與歲月。
在中國這片廣袤的土地上,各式小村小鎮星羅棋布,大多是年代久遠,能夠傳承至今的都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是深刻的文化內涵。深厚的文化底蘊是不滅的,永遠散發(fā)著(zhù)光芒而照耀著(zhù)后人。文化的博大精深,來(lái)源于其內部生成的多姿多彩,文化的歷久彌新,取決于其變遷過(guò)程中革故鼎新的強大動(dòng)力。蒼坡就是這樣一個(gè)典型的文化小村,特別是“耕以致富,讀以榮身”的樹(shù)人理念,在眼前這樣一個(gè)傳統文化和現代文明猛烈碰撞的今天,總會(huì )讓來(lái)到這里的每一個(gè)人有所領(lǐng)悟,有所感嘆,有所抒發(fā),先人那些崇高的精神內涵,甚至是對現代人“耕、讀”觀(guān)念的考量。
有人將文化比作一條老祖宗挖掘開(kāi)啟而又流向未來(lái)的河流,生生不息地影響著(zhù)后人的生存與進(jìn)步,成為人們代代相傳的思想智慧和生活方式的整體源泉。在蒼坡村,文化早已經(jīng)成為人們的生活規范,而這種生活規范給村子里的每一個(gè)人,帶來(lái)的都是生存進(jìn)步的正能量,每一個(gè)人都會(huì )自覺(jué)地成為傳承者之一。文化通過(guò)傳承成為社會(huì )進(jìn)步的基礎,文化的力量,已經(jīng)深深熔鑄在我們這個(gè)民族的肌膚里,成為一種持久的生命力。
背起行囊,穿行在東西南北,品嘗著(zhù)山珍海味,碰撞著(zhù)臂膀腳掌,走過(guò)村落,穿過(guò)古鎮,還有那些被保護著(zhù)的古跡,只有深深地去發(fā)現,那些歷經(jīng)風(fēng)霜的古老的民族文化,傳承民族文化,這才是終極目標。
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