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謙受益,滿(mǎn)招損散文
任何事情，任何行為，能慢一步蠻好的。我們的壽命，欲想保持長(cháng)久，在年紀大的人來(lái)說(shuō)，就不能過(guò)"盈"過(guò)"滿(mǎn)"。對那些年老的朋友，我常告訴他們，應該少講究一點(diǎn)營(yíng)養，"保此道者不欲盈"，凡事做到九分半就已差不多了。該適可而止，非要百分之百，或者過(guò)了頭，那么保證你適得其反。
年輕人談戀愛(ài)，應該懂得戀愛(ài)的哲學(xué)。凡是最可愛(ài)的，就是愛(ài)得死去活來(lái)愛(ài)不到的。且看古今中外那些纏綿徘側的戀愛(ài)小說(shuō)，描寫(xiě)到感情深切處，可以為他殉情自殺，可以為他痛哭流涕。但是，真在一起了，算算他們你依我依的美滿(mǎn)時(shí)間，又能有多久？即便是《紅樓夢(mèng)》，也不到幾年之間就完了，比較長(cháng)一點(diǎn)的《浮生六記》，也難逃先甜后慘的結局。所以人生最好的境界是"不欲盈"。雖然有那永遠追求不到的事，卻同李商隱的名詩(shī)所說(shuō)："此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。"豈非值得永遠閉上眼睛，在虛無(wú)飄渺的境界中，回味那似有若無(wú)之間，該多有余味呢！不然，睜著(zhù)一雙大眼睛，氣得死去活來(lái)，這兩句詩(shī)所說(shuō)的人生情味，就沒(méi)啥味道了。
《書(shū)經(jīng)》也說(shuō)："謙受益，滿(mǎn)招損"。"謙"字亦可解釋為"欠"。萬(wàn)事欠一點(diǎn)，如喝酒一樣，欠一杯就蠻好，不醉了，還能惺惺寂寂，腦子清醒。如果再加一杯，那就非丑態(tài)畢露，丟人現眼不可--"滿(mǎn)招損"。又如一杯茶，八分滿(mǎn)就差不多了，再加滿(mǎn)十分，一定非溢出來(lái)不可。
吉事怎樣方得長(cháng)久？有財富如何保持財富？有權利如何保持權利？這就要做到"不欲盈"。曾有一位朋友談到人之求名，他說(shuō)有名有姓就好了，不要再求了，再求也不過(guò)一個(gè)名，總共兩個(gè)字或三個(gè)字，沒(méi)有什么道理。
有一次，從臺北坐火車(chē)旅行，與我坐在同一個(gè)雙人座的旅客，正在看我寫(xiě)的一本書(shū)，差不多快到臺南站，見(jiàn)他一直看得津津有味。后來(lái)兩人交談起來(lái)，談話(huà)中他告訴我說(shuō)："這本書(shū)是南某人作的。"我說(shuō)："你認識他嗎？"他答："不認識啊，這個(gè)人寫(xiě)了很多書(shū)，都寫(xiě)得很好。"我說(shuō)："你既然這樣介紹，下了車(chē)我也去買(mǎi)一本來(lái)看。"我們的談話(huà)到此打住，這蠻好。當時(shí)我如果說(shuō)："我就是南某人。"他一定回答說(shuō)："久仰，久仰。"然后來(lái)一番當然的恭維，這一俗套，就沒(méi)有意思了。
"此情可待成追憶，只是當時(shí)已惆然"，名利如此，權勢也如此。即使家庭父子、兄弟、夫妻之間，也要留一點(diǎn)缺陷，才會(huì )有美感。例如文藝作品的愛(ài)情小說(shuō)而言，情節中留一點(diǎn)缺陷，如前面所說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》、《浮生六記》等，總是美的。又如一件古董，有了一絲裂痕，擺在那里，絕對心痛得很。若是完美無(wú)缺的東西擺在那里，那也只是看看而已，絕不心痛�？墒侨藗兛傆X(jué)得心痛才有價(jià)值，意味才更深長(cháng)，你說(shuō)是嗎？
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