沂蒙山的訴說(shuō)散文

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)散文吧？散文對作者主觀(guān)感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。你知道寫(xiě)散文的精髓是什么嗎？以下是小編收集整理的沂蒙山的訴說(shuō)散文，希望對大家有所幫助。

　　沂蒙山的訴說(shuō)散文 篇1

　　我的目光不可能穿越千年，我的筆端從沒(méi)有戳破過(guò)真正的謊言。因為，筆端不是慧眼，目光不是利劍。有些東西一旦被塵封，我就不忍再去掀開(kāi)再去摧殘，它不止是一層面紗那么簡(jiǎn)單，何況還要牽動(dòng)歷史，用鞭子抽打我的良知，用刀子剜出我的心肝。沂蒙山，我不知道這片覆蓋的綠，哺育了多少善良的兒女和傳說(shuō)？震撼著(zhù)多少今人的魂魄？這山，發(fā)生過(guò)多大的震級？這水，產(chǎn)生過(guò)多大的波瀾？我只知道，如果你沒(méi)有睡醒，就來(lái)沂蒙山吧。

　　在山上，隨便采一朵盛開(kāi)的小花，就是一首血染的詩(shī)篇。每一塊小的石子，都是曾經(jīng)的炮彈。那彎彎山道，莫不是歷史的延伸？山路盡頭，莫不是歷史的拐點(diǎn)？

　　沂蒙山，你雖經(jīng)歷世紀的動(dòng)蕩，可也被雨洗過(guò)，被春風(fēng)拂過(guò)，直到現在，怎么還是被炮火熏過(guò)的容顏？還有那些倔強的樹(shù)，任歲月生長(cháng)出一身的斑駁。

　　莫非戰爭真的是一個(gè)碩大無(wú)比的攪拌機，將人的血肉攪拌成泥漿，澆灌了土地，澆灌了政治，讓政權之花開(kāi)的燦爛。莫非戰爭真的讓歷史更加結實(shí)、豐滿(mǎn)，讓和平更顯悲蒼、壯觀(guān)。

　　面對英靈，我直感到汗顏，不敢用刀子切開(kāi)歷史包裹著(zhù)的傷口，不敢再在傷口上撒大把的鹽，不敢讓凝固的血再度流出，不敢掀開(kāi)那一頁(yè)沉重的詩(shī)篇……

　　內心是冰和火的交織，和一腔血的翻滾。憂(yōu)傷的語(yǔ)言，如泣如訴，淚水潸然。內戰的苦酒誰(shuí)人釀就？家國何以自殘?斷魂劍將誰(shuí)的脖頸斬斷？誰(shuí)在歌唱，誰(shuí)在悲哀？誰(shuí)在啼哭，誰(shuí)在凄涼？

　　沂蒙山，我知道你有多么疼痛。我害怕，怕你疼醒，怕你疼得大喊大叫。更怕你的心疼，疼個(gè)不止，一疼就是萬(wàn)年。

　　目光，不忍碰觸你年輕的名字，害怕一碰，就掉落在地�？粗�(zhù)你，覺(jué)得你還在呼吸，不想讓你吸進(jìn)那么多的硝煙，吸進(jìn)那么多的炮火。想讓你，吸進(jìn)你想吸進(jìn)的，哪怕是一口黎明的新鮮空氣。從此，凝重威嚴的歷史煙云，就讓那么多人刻骨銘心！

　　害怕今天的安逸，會(huì )磨掉最低層的記憶，那些刻進(jìn)靈魂的記憶，總會(huì )持續地在血液里循環(huán)。

　　歷史，是由血和淚攪拌而成。有時(shí)，經(jīng)久的嘆息和沉沉的惋惜也是內心的一道風(fēng)景。知道，一聲嘆息不會(huì )震落一顆流星，幾多惋惜也不會(huì )引起塵土的關(guān)注。但我還是要嘆息。不要給我彈奏那曲濕漉漉的音符，也不要給我唱響那些所謂的紅歌。為了歷史的真實(shí)去吶喊些什么，只會(huì )引起別人的嘲笑。不若存放在內心，它愿生根生根，它愿發(fā)芽發(fā)芽。也不要淚灑大地，沒(méi)有人去看你的傾盆大雨。對那些踩死螞蟻的孩子，我只能說(shuō)，孩子，不要濫殺無(wú)辜。

　　我記下了《沂蒙長(cháng)風(fēng)》提供的一些數據：“兩戰”下來(lái)，只有420萬(wàn)人口的沂蒙山人，就有近30萬(wàn)人參軍作戰，10.5萬(wàn)人血染疆場(chǎng)，馬革裹尸；僅抗日戰爭，沂蒙山區就有15.5萬(wàn)名婦女，以不同方式，掩護了9.4萬(wàn)革命軍人和抗日志士，4.2萬(wàn)名婦女參加了救護八路軍傷病員，她們共救助傷病員1.9萬(wàn)人。沂南僅有28萬(wàn)人口，可支前人數卻達到了33萬(wàn)人次。三年多的解放戰爭，沂蒙支前民工就達1018523人，支前小推車(chē)達到了314279輛，擔架60397付�；春�戰役期間，共有560萬(wàn)人出民工，其中來(lái)自沂蒙山區的就近百萬(wàn)。

　　誰(shuí)敢說(shuō)，這單調數字，是別人不愿提的游戲？誰(shuí)敢說(shuō)，百姓的淳樸其實(shí)是一種貧瘠？

　　“四月最殘忍”是詩(shī)人的感受。那么，殘忍過(guò)后即是殘酷，“五月最殘酷”是我的感受。你們躺下，好讓我們踩著(zhù)你們的身軀牢牢地站穩；你們躺下，好讓我們知道推翻是從剝奪人的生命開(kāi)始；你們躺下，好讓我們知道共和國大廈的基石是由你們的血肉筑成。沒(méi)有你們，炮彈炸飛的定是我的父輩。帶著(zhù)無(wú)法止住的淚水，迎著(zhù)天光，誦念一個(gè)個(gè)死亡的名字。沒(méi)有一個(gè)是我熟悉的，沒(méi)有一個(gè)是我不熟悉的。

　　想說(shuō)，沂蒙人民，只要我還在喘息，就會(huì )不停把你念叨，只要我還有一口氣，就會(huì )對我的子女提及。直到臨死，眼睛閉上的瞬間，還會(huì )吃力地看你……

　　我在沂蒙腳下走著(zhù)，一不小心，抬頭望見(jiàn)那在暮色里像個(gè)老人似的沂蒙山，就聽(tīng)見(jiàn)歷史從那里傳來(lái)的嗚咽。

　　無(wú)處安放的靈魂

　　一座墓，就是一條生命。一座墓，就是一個(gè)永恒。一座墓，是一個(gè)渴望，或許還是一個(gè)留戀。墳墓，能安放死者的身體，烈士的遺體，就安放在墳墓里。黑色的墓石，是由青春雕刻的，碑文，就是你的年齡。戰馬是你的陪伴，嘶鳴了嗓音，也喊不來(lái)你的靈魂。2800多座墳墓，就是2800多個(gè)身軀臥倒成的一塊塊墓碑。黑色的墓石，灰白的五星，喑啞的排列，是句號，又是問(wèn)號。句號是對生命的告別，問(wèn)號是對歷史的反詰。

　　你的尸骨演變成沂蒙山的根系，和這片觸手可及的樹(shù)聯(lián)接在了一起，固守著(zhù)這里的每寸土地。你的血肉供給這里的每一片樹(shù)葉，讓它們在歷史賦予的天空里發(fā)綠，綠的不可思議。

　　每棵樹(shù)，都是你的胳膊生長(cháng)的結果，上面掛滿(mǎn)你喜歡的音符，掛滿(mǎn)你親手澆鑄的黎明霞光，掛滿(mǎn)血的洗禮……

　　十年后，你本該是一名將軍，或者，是一個(gè)師長(cháng)、旅長(cháng)。抑或是市長(cháng)、縣長(cháng)，你該有妻子兒女，該享受天倫之樂(lè )。你本該是把生命延續到這個(gè)世紀，可是，你頭上佩戴的紅色五星告訴你，為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。你的犧牲是值得的，畢竟，你用鮮血換來(lái)了新中國的誕生。教科書(shū)這樣說(shuō)。黑色的墓石上閃著(zhù)銀色的光。鮮血早已凝結成黑色琥珀，或化為一縷縷殘陽(yáng)。你的生命戛然而止，你的鮮血將五星旗幟皴染，你的名字懸掛在硝煙散盡的和平大廈，鑲嵌在大理石紀念碑上。你的肉體早已腐朽，頭骨還在，眼睛早已鏤空，兩個(gè)圓圓的黑洞還在。我不敢看你的雙眼，你總是用黑洞凝視蒼穹，是在看家鄉的白云，還是土地的沉淪？是惦念你的鄉親，還是你過(guò)世的爹娘？是牽掛你的親人，還是惋惜你的青春？是留戀這個(gè)世界，還是珍惜你的童身？是不想訴說(shuō)，還是已經(jīng)遺忘？是不愿回眸，還是不愿轉身？是……

　　你說(shuō)過(guò)，戰爭結束了，就回家娶媳婦；你說(shuō)過(guò)，戰爭結束了，就回家看爹娘；你說(shuō)過(guò)，戰爭結束了，就回家看兒子，你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)兒子一面；你說(shuō)過(guò)，戰爭結束了，就回家過(guò)日子……可是，你沒(méi)有回去。死神把你生生留在了這里。對于生者，唯一能做到的，就是筑土為墳，穴地為墓，讓你有一個(gè)安身之處�？墒悄愕撵`魂呢？安放了你的肉身，安放不了你的靈魂。

　　我知道，身體和靈魂是兩個(gè)概念，身體可以受約束，靈魂是不受約束的，靈魂是自由自在的。我不知道，墳墓里的你，靈魂可曾安寧？

　　“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來(lái)！”雨果的話(huà)，讓我的內心感到震撼。我想說(shuō)，今天的光明，是從昨天坍塌的墳墓里掙脫出來(lái)的。既然光明能從墳墓里掙脫出來(lái)，那么你的靈魂也能從墳墓里掙脫出來(lái)！戰爭委屈了你的生命，不能再讓墳墓委屈你的靈魂。出來(lái)吧，靈魂。既然無(wú)處安放，不若讓你自由飛翔。

　　沂蒙小調另一種唱法

　　一種聲音，宛如天籟。飄飄蕩蕩，悠悠揚揚：人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上，好風(fēng)光……

　　相信，沂蒙的先民也會(huì )唱沂蒙小調的。相信，幾百年前，沂蒙的先民在勞作之余，會(huì )把沂蒙小調唱的有滋有味。我甚至想，幾百年前的沂蒙小調，會(huì )是現在的味道嗎？肯定不會(huì )。秦漢的沂蒙小調有秦漢的味道，唐宋的沂蒙小調有唐宋的味道，明清的沂蒙小調有明清的味道。沂蒙小調斷然會(huì )打上時(shí)代的烙印，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的唱法。

　　沂蒙小調從不晦澀難聽(tīng)，它似山澗小溪，彎彎曲曲，潺潺流淌。若曲水流觴，叮叮咚咚，笑語(yǔ)滿(mǎn)堂。沂蒙小調是帶著(zhù)馥郁的山野鄉風(fēng)，“納蒙山之靈氣，汲沂水之膏澤”的原汁原味，呈蒙山沂水的天籟之音，從連綿起伏的沂蒙大山深處飄來(lái)，經(jīng)久不散。

　　沂蒙這塊土地出好嗓，沂蒙小調人人會(huì )唱，苦難的人想把黑暗唱成黎明，寒冷的人想把嚴冬唱成溫暖，饑餓的人想把幼苗唱成糧食，老人想把枯枝唱出新芽。

　　唱吧，一聽(tīng)味道，就知道是沂蒙山的歷史和文化。唱吧，沂蒙小調能超越時(shí)空，恒久飄在山野、田間，從現在飄向未來(lái)。唱吧，我喜歡聽(tīng)。

　　我堅信，沂蒙小調肯定會(huì )有另一種唱法。那么，原生態(tài)的沂蒙小調是個(gè)什么樣？我不知道�，F代版的沂蒙小調又是什么樣子？我沒(méi)聽(tīng)過(guò)，我聽(tīng)過(guò)改版的沂蒙小調，我聽(tīng)過(guò)變了味的沂蒙小調，都不太喜歡。有的，甚至反感。我只喜歡，那個(gè)純正的沂蒙小調。它是另一種唱法嗎？在80歲以上老人眼里，它就是另一種唱法。

　　這種唱法只要一唱，滿(mǎn)世界都是蒙山沂水，只要一唱，滿(mǎn)世界都是美麗景象。只要一唱，滿(mǎn)世界都是風(fēng)吹草低，只要一唱，滿(mǎn)世界都見(jiàn)牛羊。

　　滿(mǎn)心歡喜的唱，敞開(kāi)心胸的唱，無(wú)拘無(wú)束的唱，興高采烈的唱。唱的滿(mǎn)園春色，唱的百鳥(niǎo)朝鳳，唱的紫氣東來(lái)，唱的千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。這種唱法，唱出了滋味，唱出了意境，唱出了心愿，唱出了希望。但愿能把硝煙唱散，把大地唱綠，把貧困唱沒(méi)，把苦難唱跑。唱來(lái)和諧，唱來(lái)安寧。唱來(lái)幸福，唱來(lái)安康。

　　若干年后，還會(huì )產(chǎn)生新的沂蒙小調。還會(huì )有不一樣的唱法，還會(huì )有另一種唱法。在我的夢(mèng)里，我反復吟唱沂蒙小調。我知道夢(mèng)的盡頭是醒，如果夢(mèng)可以切成碎塊，我就撒出滿(mǎn)天繁星，如華羽般輕盈，細心在沂河洗我的夢(mèng)，以便醒來(lái)傾聽(tīng)。

　　照片生命哲學(xué)

　　兩張照片，透射著(zhù)不同含義，叩擊我的內心。一張是年輕的八路軍夫妻合影照片，笑的那么燦爛，動(dòng)人。這是珍貴的歷史真實(shí)照片。一張是擺放的兩具棺材，一大一小，相依為命。那么刺目，直逼你的靈魂。這是我腦海里的照片。第二張照片，雖是我的虛構，但的確是真實(shí)存在，生生移植在我腦海里的照片。兩張對比效果強烈的不同照片，是生命哲學(xué)的兩個(gè)悖論。無(wú)論是色彩還是寓意，無(wú)論是具象還是表述，我都無(wú)法將二者聯(lián)系起來(lái)。真的是這樣，反差如此巨大，一個(gè)屬于天堂，一個(gè)屬于地獄�？墒�，二者確是不可分割，緊密相連。我的目光定格在照片中兩張永恒的笑臉上。為什么會(huì )笑的如此燦爛，如此浪漫？還有第二張照片，為什么會(huì )如此揪人心魄？

　　這相依為命的兩具棺材里，裝的是兩個(gè)女性。是照片里笑的如此燦爛的那個(gè)女性，裝進(jìn)了棺材。她叫陳若克，另一具棺材里裝著(zhù)她的女兒，未滿(mǎn)月的女兒。一個(gè)人哭倒在棺材旁，是照片里那個(gè)同樣笑的燦爛的男人。他叫朱瑞，是陳若克的丈夫。死神來(lái)的太快，令陳若克猝不及防。我在想，陳若克在照第一張照片的時(shí)候，是無(wú)論如何也不會(huì )想到她會(huì )裝進(jìn)棺材的。因此，她會(huì )笑的如此燦爛。朱瑞也不會(huì )想到，他笑的也是燦爛。照片上的兩人相互依偎，近在咫尺，四目相對，守望彼此。

　　照片是生命的襯托和還原，也是生命的再現和延續。陳若克的照片把她的生命襯托的尤為美麗，動(dòng)人。生命是照片的原作，只屬于一個(gè)人。生命何其寶貴，尤其是花開(kāi)時(shí)節。一個(gè)人笑的燦爛時(shí)，正是她的生命燦爛時(shí)。

　　一個(gè)人笑的燦爛不易，有多少人一生中不曾真正笑過(guò)，心術(shù)不正的人是不會(huì )笑的，他們笑起來(lái)也是假笑，他們不知道怎樣才能笑的燦爛。至于生命，更不在乎長(cháng)短，而在于是否燦爛。陳若克的生命是燦爛的，燦爛到了極致。

　　“你不信？假如一天死神拿出你的花押，你走不走？”聞一多的詩(shī)，是寫(xiě)給陳若克的。面對日本人的畫(huà)押，陳若克毅然地走了。在陳若克看來(lái)，日本人就是死神，刺刀就是針對陳若克的畫(huà)押。

　　閃耀著(zhù)信仰的光環(huán)，戴在她的頭上，那么光鮮，耀眼。這種信仰，如果加上具體的詮釋?zhuān)�我只能說(shuō)，向往與追求，人類(lèi)與和平，執著(zhù)與堅守，民族與解放，熱血與犧牲。

　　心里裝著(zhù)這些，陳若克還懼怕什么？可偏偏這時(shí)，她心疼了女兒。這個(gè)小生命第一眼看到的，是刺刀，不是乳汁。通往縣城的路，是母女倆的生死路。母親，被橫斷在馬背上，衣衫襤褸，嘴角流著(zhù)血，風(fēng)吹散了頭發(fā)，眼神卻是少有的犀利。女兒，扔進(jìn)了馬草筐，把馬草扎的聲聲凄厲……

　　她身上居然還戴了鐵鐐。日本人威逼她，拷打她，用燒紅的烙鐵烙她的身體。她不說(shuō)，死也不說(shuō)。有時(shí)候，肉體真的能抵擋住燒紅的烙鐵。她沒(méi)有乳汁，她的乳汁被烙鐵吸干了。日本人想把陳若克榨干，想把中國人的血整個(gè)榨干！這個(gè)時(shí)候，她還要給女兒喂奶。奶水榨干了，女兒嗷嗷待乳。陳若克的心，碎的不能再碎。我不知道，人的心，支離破碎了以后會(huì )是什么樣子？大概就是陳若克的樣子，大概就是杜甫的樣子，大概就是袁崇煥的樣子……

　　我看見(jiàn)了她的眼神。疼愛(ài)夾雜著(zhù)悲傷，憤怒夾雜著(zhù)凄涼，大義夾雜著(zhù)泯滅，仇恨夾雜著(zhù)死亡。女兒，媽對不住你了，來(lái)到這個(gè)世上，沒(méi)有讓你喝上媽媽一口奶水。陳若克對女兒這樣說(shuō)著(zhù)，毅然咬破了手指，輕聲說(shuō)，現在就要和媽媽一起離開(kāi)這個(gè)世界，你就吸一口媽媽的血吧！”說(shuō)著(zhù)，她把手上的血滴進(jìn)孩子的嘴里。

　　血濃于奶。臨死前，陳若克用自己的血喂養了女兒。女兒總算沒(méi)有白來(lái)，臨死，喝上了媽媽的血。

　　日本人是用刺刀捅死了陳若克母女。刺刀，深深扎進(jìn)了陳若克胸膛，連同她不足月的女兒，一共二十七刀。死后的陳若克，模樣會(huì )是怎樣？我不寒而栗。那張照片，笑的極燦爛的照片，也就成了我心中的最?lèi)?ài)與最疼。

　　敵工部門(mén)和當地群眾冒著(zhù)生命危險，將陳若克母女的遺體搶回。而后的兩具棺材，是陳若克的干娘王換于賣(mài)了三畝田，含淚買(mǎi)回一大一小兩口棺木，成殮了陳若克母女。那時(shí)，王換于心像被撕碎了一般。

　　照片上的兩個(gè)人，一個(gè)先去，一個(gè)后走。七年后，也就是1948年10月1日，朱瑞犧牲在遼沈戰役，時(shí)年43歲。那個(gè)出生僅20天的小生命，是最小的烈士。

　　看著(zhù)照片，這時(shí)候我已分不清生與死究竟有什么區別�；蛘�，生就是死，死也就是生。

　　此刻，一種無(wú)法言狀的悲情撥動(dòng)了我，內心深處悲催與憐憫的琴弦同時(shí)響起。為自己，為別人？不得而知。

　　紅色記憶

　　呈現在我眼前的沂蒙山，怎么看都是紅色。巍巍聳立的豐碑，滔滔沂河水，沂蒙兒女的無(wú)限忠誠，那些珍貴的歷史史料，那些復原了的場(chǎng)景，那些真實(shí)再現，都是紅色……

　　給戰士舀水喝的水瓢，已掉光了牙齒，那烙煎餅的鐵鏊，已蒼老駝背。抬擔架的身影，已經(jīng)入土，支前的麻繩，已經(jīng)擰斷，納鞋墊的針，卻一輩子扎進(jìn)了我的內心。

　　這是真實(shí)的浮現，不是天上的'浮云。浮現根植于歷史，浮云虛無(wú)縹緲。我最不愿聽(tīng)的，就是這句話(huà)：神馬都是浮云。浮現不是浮云，浮云可以浮現，浮現不能浮云，不要混淆了視聽(tīng)，就像，奶媽不是奶汁……

　　乳汁，是在紅嫂的身體里醞釀了又醞釀，才那么醇香，那么甘甜。你在解開(kāi)衣扣的瞬間，我就看到了你的胸懷。不管你猶豫還是沒(méi)猶豫，乳汁還是流進(jìn)傷員嘴里�；蛟S，戰士的嘴唇還有過(guò)羞澀，第一次接觸母親以外的體溫，眼睛里怎能沒(méi)有羞澀？恰好這紅的羞澀，讓你的心靈都透著(zhù)潔白。

　　想起保爾柯察金，我就想問(wèn)：鋼鐵是怎樣煉成的？想起紅嫂，我就想問(wèn)：乳汁是怎樣分泌的？

　　恐怕，在人類(lèi)戰爭史上，你是第一個(gè)用乳汁喂養和平的女人。

　　一個(gè)展廳，掛著(zhù)滿(mǎn)墻的紅嫂。沂蒙山，到底有多少紅嫂？你想尋找紅嫂，就來(lái)沂蒙山，這里有老的紅嫂，有年輕的紅嫂。

　　顧工對沂蒙山的懷念，是紅色的，是從骨子里生發(fā)的：我懷念沂蒙山，久久地久久地懷念。懷念那里的每片綠葉,每道曲曲折折的流泉,懷念那里的每縷陽(yáng)光,每朵從冬云中降下的雪片,懷念漫長(cháng)的夜行軍后,為我歇乏的破舊的門(mén)板,懷念灶口前閃爍的火焰,和一張張大娘、大嫂的臉盤(pán)。久久地久久地懷念……沂蒙山的鄉親喲。紅色的沂蒙山，已經(jīng)深深根植于他的生命里。久久懷念沂蒙山的陳毅元帥說(shuō)：“我進(jìn)了棺材也忘不了沂蒙山人�！睆难�管里迸發(fā)的話(huà)，震撼人心，感天動(dòng)地。進(jìn)了棺材，也不能忘記。切膚之痛的刀子，割在陳毅元帥的身上，他才發(fā)出這樣的疼喊�！八麄冇眯∶坠�養了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(cháng)江”，遲浩田上將深情不忘沂蒙老區，他在沂蒙山區五次負傷，是沂蒙紅嫂給了他第二次生命。革命的成功，不能忘記小米和小車(chē)的功勞。

　　遲浩田上將的話(huà)，讓我對小米感情更深。是小米，供養了革命，把革命的肚子填飽，有力氣解放全人類(lèi)。是沂蒙的大嫂，舍不得填自己的肚子，捧一把小米，再捧一把，直到米缸罄盡。小米，一生都在奉獻，一生都在供養。我想說(shuō)，小米啊，你供養革命，誰(shuí)供養你？

　　我知道，小米是金黃色的，而熟透的小米黍桿、頂端的葉片卻是紅色的。小米醇香，既能熬粥，又能釀酒。感謝小米，滋養了我的身體。一天，我突發(fā)奇想，從兜里掏出了我心愛(ài)的小米，想撥打沂蒙山的電話(huà)……

　　可笑嗎？不可笑�；奶茊�?不荒唐。

　　父親當年，也是響當當的好漢。正是二十多歲，勇躍參加了支前大隊。父親的小推車(chē)，跟著(zhù)支前大隊，運送糧食，搶救傷員，轉戰沂蒙山，轉戰大江南北。命中注定了的，冥冥之中，小車(chē)真的是把革命推過(guò)了長(cháng)江。直到現在，父親的一條腿上，還留有槍傷。

　　這些，都是有關(guān)紅色的記憶。

　　沂蒙山的訴說(shuō)散文 篇2

　　夏季，是沂蒙山一年四序中最美的時(shí)節。一曲《沂蒙山小曲》唱遍天各一方，唱遍故國地面�！按蟊娬l(shuí)人都說(shuō)沂蒙山好，沂蒙誰(shuí)人山上哎好得意。蒼山綠水誰(shuí)人多場(chǎng)面，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！蹦憧�，歌詞是否刻畫(huà)的夏季的場(chǎng)合？惟有夏季，才讓沂蒙山穿上最美、最秀美，彩色燦爛、阿娜多姿的時(shí)髦艷服！沂蒙山的夏季，像一位雄偉傲嬌的靚男，矗立如玉蘭，嬌美如朗月；沂蒙山的夏季像一位含苞待放的女郎，明顯如芙蓉，聘婷如少女；沂蒙山的夏季像一位閱盡塵世春光的老者，深刻如昆侖，慈愛(ài)如偉人；沂蒙山的夏季像一位風(fēng)度飄然的老練婆娘，豪放如國花，活潑如蘭花。調盡赤橙黃綠青藍紫七種臉色，用馬良運用那只錦上添花的神筆，也難以刻畫(huà)派頭宏大彩色燦爛的時(shí)髦畫(huà)卷！用生花的妙筆，窮盡世界最美的語(yǔ)匯；用此句只應天上有，塵世哪有幾回聞的宏大詩(shī)篇，也難以寫(xiě)盡沂蒙山的時(shí)髦！

　　沂蒙山的夏季似乎是一首從頭至尾都透著(zhù)動(dòng)聽(tīng)樂(lè )律的抒懷詩(shī)。她充分多彩，她動(dòng)搖多姿。是用濃郁的顏色，幽美的線(xiàn)條，畫(huà)出的姹紫嫣紅的時(shí)髦畫(huà)卷。用幽美原始的聲音，化為天籟之音，奏出巧妙的交響詩(shī)。鏗鏘有力，神色激揚；偶爾像小河道水，偶爾像大河蕩漾。泉水叮咚，泉水歡唱，變成巧妙的晨鐘暮鼓，匯成山野小溪入耳的贊美！

　　你看車(chē)載斗量的顏色是如許高興光亮。寧靜的是湖藍，簡(jiǎn)單的乳白，昂貴的是米色，裝飾在綠色的大海中。喧鬧的緋紅，似乎像一片片云霞，在崇山峻嶺間流動(dòng)。高貴的銀灰色，似乎使天下天衣無(wú)縫；鄭重的漆黑匯成無(wú)邊無(wú)涯的大�！�…繽紛的顏色簡(jiǎn)直把溫暖的沂蒙山的夏季都畫(huà)滿(mǎn)了。時(shí)髦的沂蒙山吆，像西湖剛出浴的佳人，濃艷淡抹總適合。

　　沂蒙山的夏季似乎形成一個(gè)自然的大花圃。車(chē)載斗量的野花爭相盛開(kāi)，她們在一年中最優(yōu)美的時(shí)間里，穿上最秀美的艷服，她們似乎一個(gè)個(gè)形成時(shí)髦少女，或亭亭玉立，或鮮艷無(wú)比，或喧鬧豪放，或寧靜高雅……那紫色的桔梗，在山中到處看來(lái)，在風(fēng)中動(dòng)搖；那一片片，一團團的喇叭花，絕不勞累地吹著(zhù)喇叭，有的不甘心寧靜，爬到樹(shù)上，以至爬到山崖上，它想讓喇叭聲形成響亮的軍號。有些長(cháng)藤的花兒，她們搭乘長(cháng)廊，你從下面翩然穿過(guò)，你似乎有一種飄飄欲仙的發(fā)覺(jué)。在花的大海里俳徊，你似乎渾身沾滿(mǎn)花香，蝴蝶為你裊娜起舞，嗡嗡嚶嚶的蜜蜂似乎為你贊美！那鮮艷傲氣的芍藥、雍容高貴喧鬧豪放的國花、芬芳的郁金香香、聘婷鮮艷的虞佳人都爭相盛開(kāi)，它們會(huì )讓你沉醉。高雅的蝶醉花，紅白相間，臉色反復無(wú)常的花兒裝飾在稠密的綠葉間，不只讓蝴蝶沉醉，連人也戀戀不舍。

　　沂蒙山的夏季，即是一座宏大的音樂(lè )輕歌曼舞廳。脆亮的蛙鼓，是夏季里最洪量的音樂(lè )。田雞是眾生贊美界高音贊美家。盡管是田里地頭，仍舊水池河道，在曠野，但凡有水源的場(chǎng)合，老是瞥見(jiàn)田雞教師的身影。即使沒(méi)有水源，也不乏田雞的生存。平常不知它們在什么場(chǎng)合休憩，一場(chǎng)豪雨事后，她們都紛繁走落發(fā)門(mén)，介入對新生存的贊美。每一個(gè)寧靜的晚上，它們都要舉行震天的交響詩(shī)。振聾發(fā)聵的獨奏，搖醒了星星，驚擾了月球。蟬是沂蒙山夏季長(cháng)久的過(guò)客，它不知勞累的贊美，是贊美家中的冒死三郎。她們一部分大概幾部分，都不甘心寧靜，城市絕不保持，聲嘶力竭地贊美。即是即使有月球的晚上，也有部分白晝沒(méi)有盡情的，再不分白天地輕輕地來(lái)上一段，似乎讓人不要忘懷它們的生存。動(dòng)作那些在夏季里不行或缺的歌者，她們最大的特性即是午時(shí)在太陽(yáng)亮堂堂的在頭頂懸著(zhù)的功夫，不懼熾熱，太陽(yáng)猶如要把柏油路都要曬化了的功夫，相反叫的愈兇，叫的愈狂。它們一個(gè)個(gè)格外刻意，長(cháng)久不會(huì )啞嗓，那一呼百諾的普遍大獨唱，是大天然中最宏偉的音樂(lè )，其它樂(lè )曲都似乎難以對抗。白晝即使你在樹(shù)林中國銀行走，你會(huì )聽(tīng)到生人的伙伴——鳥(niǎo)兒那隱晦響亮的鳴叫。布谷鳥(niǎo)不得不說(shuō)是鳥(niǎo)類(lèi)中最好嗓音的贊美家，它特殊動(dòng)聽(tīng)的中音是不行多得的王者，在一時(shí)一刻的布谷布谷聲中，激發(fā)了你的鄉愁，想起了你的故土。喜鵲，那是平安的鳥(niǎo)兒，即使在沂蒙山行走，聽(tīng)到喳喳的叫聲，它不只是歡送遠處來(lái)的賓客，而是特地報告你，你的幸運趕快要來(lái)了，它把佳音先提早向你預告。即使你過(guò)夜山中，你會(huì )免費聽(tīng)到一場(chǎng)由百般小蟲(chóng)兒彈冠相慶的音樂(lè )吹奏會(huì )。在吹奏會(huì )上，蛐蛐兒是長(cháng)久的歌者。蛐蛐蛐蛐蛐，吹奏會(huì )蛐蛐兒老是第一個(gè)上臺，它富裕節拍的琴聲，隱晦蕩漾，油蛉嗓音不高，在哪兒淺吟低唱。田雞也偶然介入進(jìn)入，為吹奏會(huì )填補無(wú)量的設想。夜貓子固然是鳥(niǎo)兒，它也愛(ài)好盎然，也前來(lái)助消化。讓寧靜晚上嘈雜特殊！沂蒙山，脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、隱晦的鳥(niǎo)叫，充分喧鬧的聲音，把輕盈的氣氛富裕了。

　　沂蒙山是革新老解放區，是一塊熱土，穩重的汗青裝載著(zhù)沂蒙精力，讓咱們那些厥后人去表現去傳承。

　　出色山國普遍都干旱缺水，沂蒙山國也不不同。即使你夏季到達沂蒙山，你會(huì )喝上甜美寒冷的山泉水。一場(chǎng)豪雨事后，四處清流涓涓，泉水歡唱，小橋清流，淺吟低唱，讓你質(zhì)疑是否到達了江南澤國？即使你想領(lǐng)會(huì )沂蒙山的水美，仍舊先讓咱們去憧憬已久的沂河去看一看。當咱們懷著(zhù)無(wú)比向往的情緒去商量沂河——沂蒙母親河，這一條人命之源，你的內心似乎升騰起一股熱浪，趕快想到先去沂河的泉源去看一看。即使咱們到達沂河的泉源，本來(lái)泉源并不是驚濤駭浪，而是涓涓細流，似乎黃河的泉源格拉丹東。咱們望著(zhù)這一條沒(méi)沒(méi)無(wú)聞，培育沂蒙后代生長(cháng)的母親河，不由得百感交集，內心有一首歌，似乎跟著(zhù)河水流動(dòng)。不由得頌吟，不由得贊美。歌聲音圖像插上黨羽，飛出熾熱的胸膛，傳遍五湖四海！

　　沂河，你是沂蒙群眾滔滔不絕的精力標記。你千世紀來(lái)，不知不覺(jué)流動(dòng)，哺養了兩岸文雅。你從不知給予，只領(lǐng)會(huì )貢獻。你把人命的熱血，灑向沂蒙，沂蒙山群眾為你驕氣，為你驕氣！

　　夏季，是沂河最美最宏偉的時(shí)節，這邊雖沒(méi)有風(fēng)吹稻花香兩岸，但兩岸天然的山國得意，讓你似乎俳徊于畫(huà)中一律。那真是人在河濱走，似乎在畫(huà)中流。水邊那宏大的柳樹(shù)，派頭宏大，長(cháng)長(cháng)的枝條，猶如要伸進(jìn)河里，像一位方才在河中洗浴的女郎，深刻的頭發(fā)，蒼翠的似乎蒼翠欲滴，和風(fēng)吹來(lái)，撩起長(cháng)發(fā)，露出她時(shí)髦的相貌，讓人冷艷。兩岸的蒼山反照在河里，產(chǎn)生一幅如許宏偉時(shí)髦的得意畫(huà)！

　　你乘小艇順流而下，沿河得意更加宏偉，琳瑯滿(mǎn)目，似乎置身于畫(huà)中，兩岸樹(shù)木參天，鳥(niǎo)兒歡唱，魚(yú)兒騰躍激發(fā)河里浪朵兒朵，這使你撲朔迷離。遽然，你暫時(shí)一亮，展示了一片寬大的海面，猶如一眼望不到邊。你大概詫異，你大概慌張。請您不要慌亂，不要徜徉，你這是到達了塵世天國，這即是被人們稱(chēng)之為“沂蒙母親湖”的跋山川庫。即使你縱目眺望宏大的攔河大壩，似乎像一條巨臂，鎖住了沂河的喉嚨，縛住了這一條澎湃呼嘯的巨龍。這座蓄水池建筑于議論沖動(dòng)的一九五八年，在那種消費力格外卑下的期間，這一項宏大的工程，該當算是生人的豪舉。更加是肩挑車(chē)推，動(dòng)用幾萬(wàn)隊伍，想想那如火如荼的場(chǎng)景，就讓人熱血欣喜，心潮磅礴！

　　“蒙山高沂水長(cháng)，我為友人熬雞湯。續一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(cháng)�！边@熟習的樂(lè )律與蜜意的歌詞，耳熟能詳。這即是贊美沂蒙紅嫂最動(dòng)情的一首歌。沂蒙山國有一個(gè)宏大的母性集體，她們送子從軍，縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車(chē)。寧死不屈救傷號，竭盡全力扶養革新后輩，譜寫(xiě)了一曲曲血乳融合的軍隊和人民魚(yú)水情。

　　在沂蒙山這塊血與火淬煉的熱土上，到處見(jiàn)到“村村有義士。家家有紅嫂”的讓你振動(dòng)精神的故事。那些革新祝賀地四處都是，你大概只是在一個(gè)州里，就不妨見(jiàn)到十幾處革新祝賀地。那些場(chǎng)合除去莊重平靜外，范圍的情況常常得意秀美。你除去遭到精神的振動(dòng)除外，還遭到視覺(jué)的報復。

　　沂蒙山的訴說(shuō)散文 篇3

　　當我走進(jìn)軍隊這條川流不息的長(cháng)河，便深深?lèi)?ài)上這綠色的滾滾鐵流。然而， 沂河作為我的母親河，卻依然令我夢(mèng)繞魂牽。

　　深秋的傍晚，當我佇立在沂河岸邊，感到前所未有的振奮。兒時(shí)的沂河變得有些陌生，而故鄉的變化更使我吃驚。昔日的沂河，此時(shí)早已成為涓涓細流，河床野草枯黃，岸邊落葉飄零。而今，這里沒(méi)有秋風(fēng)的蕭瑟，沒(méi)有秋色的蒼涼，卻有著(zhù)綠色的蓬勃和水鄉的美麗。正值天高云淡，藍天之上飄著(zhù)白云，寬闊的河面微波蕩漾。公路橋兩側新修的，恰似鑲嵌于明鏡上的兩只瑪瑙如意，在秋陽(yáng)下熠熠生輝，令人心曠神怡！

　　然而，沂河賓館那蒼涼的，用金燦燦的葉子告訴人們：這畢竟是深秋了！春華秋實(shí)。秋的樸實(shí)和深沉，會(huì )使人想起沂河的滄桑，想起沂蒙悠久的歷史。古瑯琊高大的城墻記載著(zhù)古戰場(chǎng)的韜略和雄風(fēng)，也記載著(zhù)沂河的苦難和悲壯。當沂蒙兒女高高舉起鐮刀鐵錘的旗幟，在古城點(diǎn)燃起抗日烽火，在奏響勝利的，沂河才獲得了新生。 　　沂河之魂，浩浩激蕩，不止，刀光血火不退。面對秋天的沂河，我的思緒又飛到了戰火紛飛的年月。

　　沂河，是沂蒙兒女的偉大母親。那的河水，激揚著(zhù)無(wú)私奉獻的旋律。在抗日戰爭和解放戰爭期間，先后有十萬(wàn)忠烈為國捐軀，血染沂河；有20萬(wàn)沂蒙優(yōu)秀兒女參加，連婦女、老人、兒童也有組織地加入了的行列；重大戰役期間，支前民工達120余萬(wàn)人，占當時(shí)全區總人口的四分之一。在這片上，曾涌現出眾多像那樣以民族存亡為己任、與日本侵略軍進(jìn)行殊死搏斗的英雄村莊，涌現出以“”支援革命戰爭的無(wú)數支前模范，涌現出對人民軍隊一往情深數不清的，涌現出無(wú)數為祖國的獨立和解放而流血奮斗的。

　　此時(shí)，我驀然想起當年動(dòng)情的感嘆：“我進(jìn)了棺材也忘不了人，他們用小米供養了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(cháng)江�！�

　　我豁然悟出：沂河，也是人民軍隊的母親。過(guò)去，她用乳汁哺育了軍隊，哺育了革命；今天她繼續為軍隊和國家勇于奉獻。我作為一名軍人，會(huì )時(shí)時(shí)從母親身上汲取無(wú)窮的力量，會(huì )牢牢記住報效祖國的囑托。同時(shí)也堅信，母親的騰飛，必將推動(dòng)著(zhù)中華民族的偉大復興！

　　沂蒙山的訴說(shuō)散文 篇4

　　終于走進(jìn)了向往已久的沂蒙山區。與我結伴同行的，是一位經(jīng)過(guò)努力拼搏而走出沂蒙山的大學(xué)生。我們受命于院委會(huì )，到革命老區考察、學(xué)習。

　　大山，對于生長(cháng)在平原上的人們有著(zhù)無(wú)窮盡的誘惑力。它崇高、險峻、神秘。吸引著(zhù)人們仰慕它、攀登它，撫摸它，親吻它。沂蒙山區則誘惑力更大，更神秘。它是革命老區，軍民一家同仇敵愾的英雄故事與壯烈事跡早已通過(guò)銀幕、熒屏、報紙、雜志走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，傳遍全國，震撼世界。我就是從《南征北戰》、《紅日》、《沂蒙頌》、《紅云崗》、《紅嫂》、《血戰岱崮》、《激戰孟良崮》等名篇佳作中認識和解讀沂蒙山的。今天走進(jìn)它，還真有些激動(dòng)不已。

　　壹

　　走進(jìn)沂蒙山，首先當是孟良崮。據說(shuō)，它是因北宋名將孟良曾在此習武屯兵而得名。去沂南路上，行至戴莊附近，便望到了崮頂上刺破青天的雕塑標志。我們停下轎車(chē)，問(wèn)一老鄉去崮頂的路線(xiàn)，老鄉順手指著(zhù)一條窄小的柏油路說(shuō)：“這就是�！蔽覀冄匦“赜吐沸旭偭瞬蛔銉扇A里，便到了盡頭。再向前，就是高低彎曲的沙石路了。我們猶豫了一會(huì )兒，還是往前攀行起來(lái)。路越來(lái)越陡、越險，且都是“Ｓ”路、“之”字路。車(chē)時(shí)而仰頭攀爬，時(shí)而低頭俯沖，路窄處車(chē)輪離懸崖峭壁僅半米之距。在半山腰一卡口處，停下了車(chē)。見(jiàn)一老鄉在坡崖上挖石墾地，我下車(chē)走向前，仰問(wèn)此路能否上山。老鄉停下鎬頭思量著(zhù)道：“也有車(chē)上去過(guò)�！焙笸藷o(wú)路，掉頭無(wú)轍，只能是往上爬了。我們繼續前進(jìn)，車(chē)穿行在綠蔭中，顛簸于險峰間。司機雙目圓睜，兩手緊把著(zhù)方向盤(pán)，臉色焦黃，汗珠欲滴。

　　我給司機鼓勁道：“穩住，別慌，掉下去的話(huà)我給你墊底哩�！彼緳C干咧了咧嘴，沒(méi)笑出聲來(lái)。嘴上這么說(shuō)，實(shí)際上車(chē)子“咯噔”一下，我的心也“咯噔”一下。一段長(cháng)長(cháng)的陡坡出現在面前，車(chē)子好似是立了起來(lái)。司機緊踩著(zhù)油門(mén)兒，一陣猛沖，好不容易沖上了陡坡。上坡后，竟是一個(gè)挺寬敞的停車(chē)場(chǎng)。我吐出一口氣，心里懸著(zhù)的那塊“石頭”終于落了地。

　　司機停下車(chē)，推門(mén)跳下去，跑回陡坡前，手抓著(zhù)探出峭壁的一根樹(shù)桿，臉上滾動(dòng)著(zhù)黃豆粒大的汗珠。他俯看著(zhù)剛過(guò)來(lái)的山路，說(shuō)：“再從這兒下山——我是不敢了。那老鄉怕是把我們的桑塔納當成坦克車(chē)了！”

　　我們又徒步攀登了一段兒條石砌成的崎嶇山道兒，便上了崮頂。舉目遠眺，七十二崮盡收眼底，山青崮綠，日麗天藍，沂蒙山區真個(gè)是錦繡如畫(huà)��！

　　我們瞻仰了崮頂上陳毅、粟裕等將帥的塑像，拜讀了陳元帥的“孟良崮戰詩(shī)”，參觀(guān)了我軍擊斃蔣軍嫡系７４師師長(cháng)張靈甫的山洞和宋將孟良的練兵場(chǎng)，便乘上我們的“坦克車(chē)”，在清爽怡人的五月山風(fēng)中，沿著(zhù)寬闊暢順的前山道飛快地下山了。走過(guò)“孟良崮戰役紀念館”，走過(guò)陳元帥的孟良崮戰役指揮部所在地——垛莊，我苦苦思索著(zhù)什么。同行的沂蒙大學(xué)生不無(wú)感慨地說(shuō)：指路的老鄉是把我們當成什么“官”戲耍了。

　　我想：也可能。

　　貳

　　走進(jìn)沂蒙山，當然要上“登東山而小魯”的蒙山。蒙山是蒙陰和平邑兩縣的界山，是山東第二高峰。據說(shuō)康熙、乾隆皇帝均在盛世華年登臨蒙山，李白、杜甫、蘇東坡等詩(shī)詞大家和東漢書(shū)法家蔡邕及眾多文人墨客也前來(lái)游山觀(guān)景，吟詩(shī)作畫(huà)，留下名篇佳句。

　　先從蒙陰徒步登的蒙山。站在瀑布亭，望著(zhù)懸崖上的“神門(mén)”，我想起了鬼谷子王禪的故事：春秋晉國大臣王善之女誤食香谷受孕而被臣父驅逐出家門(mén)，巧逢一匹白馬相助跑至蒙山，生下王禪。誰(shuí)讓那臣女嘴饞了呢？后來(lái)王禪竟成晉國大將軍，后來(lái)又回“神門(mén)”修煉得道成仙，這才有了孫臏、龐涓拜師學(xué)藝。這樣說(shuō)的話(huà)，王禪該是我國最早的“軍事學(xué)院院長(cháng)”。而培養出了兩個(gè)大軍事家的“蒙山神門(mén)”，應是我國最早的軍事學(xué)院了。

　　又繞道平邑開(kāi)車(chē)上的蒙山。我站在“孔子登臨處”，沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)，吟誦著(zhù)“登東山而小魯，登泰山而小天下”的名典，一遍又一遍……西側的山崖上，幾十個(gè)工匠正在鑿刻著(zhù)利用一面山巖設計的高大宏偉的壽星巨雕，據說(shuō)要申報“世界吉尼斯大全”。長(cháng)壽是人類(lèi)共同的愿望，就地取材，自然利用，投資不大，效果可觀(guān)，這倒是件事半功倍的好事。

　　我們一鼓作氣登上了龜蒙頂。頂上新建了一座小廟，又有十幾個(gè)工匠正在一工頭兒指揮下砌石階，裝護欄，裝飾著(zhù)小廟的外部環(huán)境。我邁進(jìn)小廟一瞧，竟是一尊剛雕塑完的“玉皇大帝”。真個(gè)是新廟、新帝、新景觀(guān)。泰山上有一個(gè)玉皇大帝了，這蒙山還要新造一個(gè)。古人造了也就造了，今人再耗資費時(shí)的這造一個(gè)“帝”那造一個(gè)“佛”的，究竟有什么意義呢？難道就不能創(chuàng )點(diǎn)新，造些富有時(shí)代氣息的景觀(guān)嗎？拓展旅游景點(diǎn)，打造旅游品牌的話(huà)，荀子、曾子圣賢圖；王禪、孫臏授藝圖；革命先烈群雕圖；沂蒙頌、紅嫂像、六姐妹像；血戰岱固、大青山突圍戰等題材，不更是沂蒙山的強項和特色嗎？既能增加旅游亮點(diǎn)兒，又能對人們特別是對青少年進(jìn)行革命傳統教育。弘揚正氣，惠澤子孫的大義之舉何樂(lè )而不為呢？就是外商也不僅僅是對“佛”呀“帝”的感興趣吧！人家所欣賞的更是地方特色和地域特點(diǎn)。展現人類(lèi)的無(wú)畏、壯烈和獻身精神才是人類(lèi)的共同追求。

　　蒙山上的人文景觀(guān)少了些，但自然景觀(guān)沒(méi)得說(shuō)。無(wú)論遠眺，還是近觀(guān)，真個(gè)是雄奇壯麗，秀色可餐。特別是這蒙山的空氣，清心爽肺，馨香四溢。據中科院測定，蒙山大氣中負氧離子每立方厘米達到220萬(wàn)個(gè)，是一般空氣中負氧離子含量的4400倍，稱(chēng)之為“天然氧吧”也為之不過(guò)。

　　叁

　　走進(jìn)沂蒙山，不能不緬懷長(cháng)眠于地下的英靈和健在的革命前輩，還有那青山秀水孕育的諸多圣賢。

　　眾多革命先輩中，最值得大書(shū)一筆的當屬沂南縣馬牧池鄉橫河莊的明德英老人。她是沂蒙山的形象，沂蒙山的代表，沂蒙山的光榮與驕傲。同時(shí)，也是中國婦女優(yōu)秀與崇高的典型。她用乳汁哺育了革命的勝利，滋潤了共和國的成長(cháng)。舞臺上、銀幕上、熒屏上都留下了她那樸實(shí)無(wú)華卻光彩照人的英姿。不巧的是，當我前去登門(mén)拜訪(fǎng)的路上得到的卻是她已與世長(cháng)辭的不幸消息，這不能不成為筆者終生的遺憾。

　　有人說(shuō)沂蒙山的每塊石頭都染過(guò)先輩的血跡，每棵綠樹(shù)都搖動(dòng)著(zhù)圣賢們的靈性。

　　儒學(xué)大家荀子，公元225年任蘭陵令，治理蘭陵20年，除將蘭陵治理得井井有條，商興民富，一派興旺景象外，還培養出了兩個(gè)杰出的法家代表人物——韓非、李斯。退隱后，在蘭陵?yáng)|南小山村孫樓著(zhù)書(shū)立說(shuō)，死后葬于蘭陵，墓地現已成為省級重點(diǎn)文物保護單位。

　　蘭陵，曾孕育出包括兩個(gè)皇帝在內的30多個(gè)歷史名人。天外飛來(lái)的詩(shī)仙李白，還在此留下了千古絕唱《客中行》。

　　我們到蘭陵鎮參觀(guān)了“天下第一酒都”，在李白飲酒作詩(shī)的地方，暢飲著(zhù)蘭陵美酒，吟誦著(zhù)李白的詩(shī)篇，真是別有一番滋味在心頭。時(shí)逢被茅盾先生稱(chēng)為“午夜慧星”的現代作家王思玷塑像落成揭幕，我們榮幸仰之，后又謁拜荀子雕像。站立高嶺之上，觀(guān)賞著(zhù)繁茂的蘭花，一首小詩(shī)油然而生：

　　詩(shī)仙仗劍走四方，

　　他鄉豪客放歌狂。

　　醉了蘭陵溢美酒，

　　神州從此詩(shī)飛揚。

　　未出茅廬而定三分天下的蜀國名相諸葛亮，出生地是沂南縣磚埠鄉孫家黃疃村。諸葛亮14歲時(shí)父母亡故，生活無(wú)著(zhù)，便同11歲的小弟諸葛均投奔在南昌做官的叔父謀生。后才有了臥龍崗上“三顧茅廬”的美談。

　　一代書(shū)圣王羲之，出生在臨沂南仁里。也是10幾歲上離鄉，到南京入住秦淮河畔，成名與金陵。成大名則是書(shū)于會(huì )稽山陰的《蘭亭序》，一舉登上行書(shū)的顛峰，令古今海內外墨家神往。

　　到王羲之故居時(shí)，一陣急雨突降，我們躲進(jìn)門(mén)洞避雨。人多洞小，斜風(fēng)急雨，打濕了衣服。陣雨過(guò)后，我們繞“洗硯池”走曲廊，游殿閣，瞻塑像，賞墨寶，觀(guān)真跡，不禁又吟出一首小詩(shī)來(lái)：

　　新雨過(guò)后柳竹翠，

　　纖纖淑手浣池水。

　　當年書(shū)圣勤奮處，

　　千筆雄秀吐春蕾。

　　最后一站，是參觀(guān)明代抗倭名將孫鐘將軍紀念館。孫將軍故居，在莒南縣坪上鄉大鐵牛廟村。紀念館建在村前，院內塑有漢白玉雕的孫鐘將軍立像，并有烈士紀念碑數十尊�？谷諔馉帟r(shí)期，抗大山東分校曾設于此，羅榮桓元帥經(jīng)常來(lái)分校授課，并于此率領(lǐng)山東軍民抗戰。以孫鐘將軍抗倭的大無(wú)畏精神，激勵抗日軍民取得了一個(gè)又一個(gè)大捷，贏(yíng)得了輝煌戰果。

　　院中有一隕石，重約四噸，形狀如臥牛，名為“鐵牛隕石”。大鐵牛廟村因此而得名。據說(shuō)此隕石為目前世界上最大的磁鐵隕石，也算得上國寶了。

　　歷時(shí)十余天的革命老區——沂蒙山區考察、學(xué)習結束了，我們驅車(chē)戀戀不舍地走出了沂蒙山。

　　別了，沂蒙山的古人、今人們。

　　別了，沂蒙山的青山秀水……

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