是端午節還是愚人節散文
今年的端午節還沒(méi)過(guò)，卻先行生出了端午節被亞洲某國搶報為該國世界文化遺產(chǎn)的紛爭。中國人過(guò)了二千多年的端午節，一朝隨了他姓，豈不讓國人一張張吃慣了粽子的嘴里淡出鳥(niǎo)來(lái)？于是，憤怒接著(zhù)憤怒，不少?lài)舜虺隽吮Ｐl端午節的旗號，一時(shí)間，群情昂昂。咱初見(jiàn)此新聞，也是氣悶。天朝上邦，泱泱大國，怎么連一個(gè)民族的傳統節日也保護不了，這不僅大丟面子，連里子也丟盡了。繼而又想，亞洲某國是哪一國，緣何干這種于禮義有礙之事呢？再者，即便這亞洲某國干了這不恥之事，那么世界教科文組織難道也會(huì )為虎作倀，為之張目嗎？如果這樣，這世界豈不亂得一團糟了嗎？
今天看新聞，才恍然大悟。所謂的亞洲某國，韓國也。人家早在1967年就把端午節列為韓國國家級第13號重要文化遺產(chǎn)。據說(shuō)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)性*文化遺產(chǎn)具有共享性*”。你可以申報你的，我可以申報我的`，原是互不相干的。不能說(shuō)咱過(guò)端午節合理，而人家吃粽子就成了異端。世界文化，相通互融，各民族之間廣泛交流，早已是你中有我，我中有你了，沒(méi)什么稀奇的。如若咱們過(guò)愚人節過(guò)得過(guò)癮，過(guò)得有特色*，那么將其列為咱們的文化遺產(chǎn)，也符合了非物質(zhì)性*文化遺產(chǎn)的 “共享性*”了。一樁看似關(guān)乎民族大義的公案，原來(lái)不過(guò)如此。咱們雖然還沒(méi)有過(guò)端午過(guò)，卻無(wú)端端地被新聞挑逗著(zhù)過(guò)了一回愚人節，那眾多的激憤被虛擲了。
上個(gè)世紀初葉，魯迅先生感嘆于國民的麻木，大聲警示：沉默呀，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而今，咱們的保釣勇士挺身上島了，咱們的農民兄弟也打出橫幅，在日本大使館門(mén)前抗議了。更多的網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，發(fā)出自己真實(shí)的聲音。一個(gè)民族，倘若沒(méi)有昏憒到無(wú)可救要，總是要爆發(fā)的�？墒�，爆發(fā)，并不等于癲狂、發(fā)熱到了沒(méi)有了理智，一觸即發(fā)，一點(diǎn)就著(zhù)，如同西班牙斗牛，見(jiàn)了紅色*就興奮，就不顧一切，沖過(guò)去，頂過(guò)去，卻也總是撲空，讓人逗得團團轉。說(shuō)到底，西班牙斗牛士，斗的就是這么一點(diǎn)點(diǎn)人的小聰明吧。當然聰明使得太過(guò)，或者表演得太忘乎所以，一時(shí)發(fā)昏，也難免被牛頂得大頭朝下了。這就是所謂的意外吧。
隨著(zhù)咱們的國富民強，在許多大是大非面前，咱們當然有了爆發(fā)的理由。關(guān)乎民族大義，關(guān)乎國家存亡，咱們來(lái)不得半點(diǎn)含糊。五千年的文明史一再證明，中華民族向來(lái)都不懼怕任何威脅****。不論你是世界武力老大也好，不論你是世界經(jīng)濟最強也好，設若一定要在火山口玩火，那么中華民族爆發(fā)出的民族偉力，會(huì )使一切玩火者自焚。
在民族情緒日益高漲的當下，咱們當然要保護咱們民族的文化遺產(chǎn)，當然要捍衛咱們民族的尊嚴，但，咱們也不能由自尊而自大，由警惕而狹隘，神經(jīng)過(guò)敏，反應過(guò)度，甚至發(fā)昏，大小事都上剛上線(xiàn)，動(dòng)不動(dòng)就臉紅脖子粗，沖過(guò)去，撞過(guò)去，與其說(shuō)這是爆發(fā)，不如說(shuō)這是發(fā)燒，而這樣燒下去，咱們除了能爆發(fā)出虛汗，還能爆發(fā)出什么呢？
再有一個(gè)多月就該過(guò)咱們的端午節了。明白了端午節紛爭的來(lái)龍去脈，咱們就不必如過(guò)愚人節一般瞎折騰自己，盡可以心氣平和吃粽子了。而這場(chǎng)紛爭也給了咱們提了個(gè)醒：咱們的民族文化遺產(chǎn)，有形的也罷，無(wú)形的也罷，都應該引社會(huì )的廣泛關(guān)注，除了保護，更重要的是發(fā)揮利用，發(fā)揚光大，使這些民族財富成為民族精神的滋補品，民族力量的聚合劑，設若咱們只是守著(zhù)護著(zhù)，既便又加蓋，又上鎖，也就如同不肖子孫，空守著(zhù)祖宗遺產(chǎn)，除了夸示而毫無(wú)作為一樣，能不能守得住還是疑問(wèn)，而愚不可及，徒增笑料，卻一定是毫無(wú)疑問(wèn)的了。
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