劫道人生散文

　　圍棋里面有種術(shù)語(yǔ)，叫“劫爭”。在圍棋對局中，這種情況經(jīng)常發(fā)生，對局雙雙為了一處的死活，四處“打劫”。而往往劫爭的勝負關(guān)系到全局的輸贏(yíng)。所以一旦開(kāi)劫，雙雙都會(huì )不遺余力。但最終的勝方只會(huì )是一個(gè)，這既是棋藝的較量，也是對待輸贏(yíng)態(tài)度的考量。一般情況下，全局占優(yōu)的一方往往會(huì )主動(dòng)“消劫”，在別處謀利。在這一過(guò)程中，劫材的多少決定劫爭的結果。高手對局，棋都不會(huì )下滿(mǎn)，留有余地，從全盤(pán)謀篇布局，追求子效的最大化，并留下許多不易發(fā)現的劫材，以作不時(shí)之需。作為圍棋競技的一個(gè)內容，劫爭展現棋手的棋力，其實(shí)也與我們的人生有著(zhù)許多的相似之處。

　　人生也就如一盤(pán)棋。我們生存生活在這個(gè)社會(huì )里，混跡于不同的圈子，每個(gè)人都不能否認的是，我們在生存與發(fā)展的過(guò)程中，其實(shí)都是有對手的。為名、為權或者為利，一旦與對手之間沖突發(fā)生，圍棋里的劫爭就會(huì )在我們的生活中上演。為著(zhù)某一個(gè)共同的目的，雙雙都會(huì )動(dòng)用自己各方資源進(jìn)行對抗，就像利用圍棋里的劫材，相生相克，此消彼長(cháng)，力求在這次爭奪戰中成為贏(yíng)方。其實(shí)在這個(gè)對抗過(guò)程中，一如圍棋，很多資源都是只能利用一次的，而且不可再生。最終的贏(yíng)家也只能是一個(gè)。但人生如圍棋，高手之間的劫爭總會(huì )有妥協(xié)出現，你吃我甲地兩子，我在乙地得實(shí)空。而一些被忽視的地方卻往往成了勝負手，不經(jīng)意間左右著(zhù)雙雙的命運。但在并不決定輸贏(yíng)的劫爭中，妥協(xié)最能顯現高手風(fēng)范，他的目光也更長(cháng)遠。

　　劫爭是一種狀態(tài)，一種人生態(tài)度，一種處世哲學(xué)。穩健的棋手在對弈過(guò)程中不會(huì )出現劫爭，就像生活中一些人與世無(wú)爭一般，面對對方拋出的劫爭也不接招，而是另辟蹊徑，達成自己的目的，這是一種境界；而好戰的棋手喜歡通過(guò)劫爭展現自己，以劫取勝，從擊敗對手的過(guò)程中收獲快感，這是一種積極的人生；棋逢對手時(shí)，劫爭也有解決不了的時(shí)候，規則成為關(guān)鍵，決定著(zhù)雙雙的命運。

　　圍棋如人生，但圍棋有界，人生無(wú)界。圍棋的劫爭是在固定的范圍內進(jìn)行的，存在著(zhù)一定的不可避免性；而人生則不同，較一時(shí)一地之長(cháng)短往往是殺敵三千自損八百的結局。細究圍棋，品味人生，我們還是應當把人生當做一局圍棋，只是有意識的無(wú)限放大棋盤(pán)，放遠、放寬我們的目光，走好每一步，始終胸懷全局而不拘于細節得失。圍棋的輸贏(yíng)如同人生的得失，有所得必有所失。盡管我們的生活往往充滿(mǎn)劫爭的陷阱，但繞過(guò)劫爭，一樣可以達成目的，一如一盤(pán)棋總會(huì )有個(gè)結局一樣，勝也好，敗也罷，我們享受的是過(guò)程，多出幾個(gè)精彩的妙手同樣可以獲得掌聲和喝彩，贏(yíng)得尊重。

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