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悠悠銅溪水散文
銅溪,是一條名不見(jiàn)經(jīng)傳的小溪。她發(fā)源于浙江省義烏與浦江交界處的連綿群山之中。那里森林茂密,終年云霧裊繞,氣候溫和濕潤涼爽,雨量充沛。一望無(wú)際的森林,覆蓋著(zhù)整個(gè)山川,涵養了水源,使得銅溪之水,滔滔不絕地流淌在蜿蜒曲折的溪澗之中,灌溉著(zhù)義烏西南一帶的萬(wàn)頃良田,滋養著(zhù)一方勤勞善良的百姓。一股涓涓細流,經(jīng)過(guò)長(cháng)達30多華里的跌宕起伏,最終匯入義烏江的洪流,朝著(zhù)浩浩蕩蕩的錢(qián)塘江奔流而去,投入茫茫的東海懷抱。
我的家,就在美麗的銅溪之畔。從小就在溪邊長(cháng)大,夜晚聽(tīng)著(zhù)溪水流淌聲入眠的我,對銅溪的水,有著(zhù)一種無(wú)法割舍的眷戀。我記得小時(shí)候的銅溪,溪水清澈見(jiàn)底,水中魚(yú)蝦螃蟹成群。放學(xué)回家,我就會(huì )約上幾個(gè)小伙伴,光著(zhù)身子下到溪里捉魚(yú)摸蟹,打水仗;暑假期間,我們每天都嬉戲在溪水里,一條兩三米深的溪澗,充滿(mǎn)著(zhù)稚嫩的歡聲笑語(yǔ);每逢麥穗發(fā)黃的時(shí)節,一場(chǎng)春雨過(guò)后,小溪兩邊的溝溝渠渠,充盈著(zhù)雨水,歡快地向著(zhù)溪澗流泄,一群群肥碩的魚(yú)兒,爭先恐后地逆水而游,張網(wǎng)以待的我們,不需半晌就能裝滿(mǎn)魚(yú)籠,滿(mǎn)載而歸;遇到發(fā)洪水時(shí),我們還會(huì )冒險地跳入洶涌澎湃的銅溪之中暢游一番,那是一種十分爽快的感覺(jué),但往往也會(huì )招來(lái)“大人們”的聲聲責罵,至今記憶猶新。
長(cháng)大以后,我遠離故鄉,到千里之外的軍營(yíng)當兵。但是,銅溪留給我的記憶,總是那樣的揮之不去,那樣的魂牽夢(mèng)縈,那樣的深深留戀。每當我相隔幾年返回故里時(shí),就會(huì )迫不急待地到這條小溪邊去走走看看,看看那里的水,看看溪水中魚(yú)蝦,是否還有我孩提時(shí)的那般可愛(ài)……。
當我在外漂泊數年,有了一定的文化積淀之后,對銅溪所蘊藏的深厚文化內涵,解讀起來(lái),就更增添了幾分沉甸甸的思索和發(fā)自?xún)刃牡木囱鲋椤?/p>
在蒼茫的銅溪發(fā)源地的那一端,有一個(gè)叫“分水塘”的小村莊!胺炙痢贝迕膩(lái)歷,顧名思義“一塘座中,塘分兩水”,一股流向浦江,經(jīng)浦陽(yáng)江注入錢(qián)塘江;一股流入義烏,經(jīng)義烏江、婺江、蘭江、富春江,由南往西又向東,一路輾轉,再注入錢(qián)塘江。一塘之水,各流南北,一別就是上千華里,而后又在錢(qián)塘的浪潮中再次重新相聚,殊途同歸,蘊含著(zhù)一種深奧的寓意。
更讓我高山仰止的是,就是這個(gè)兩縣交界的僻靜小山村--“分水塘”,出了一位舉世聞名的文化大師--陳望道。影響和改變中國命運的第一部中文全譯本《共產(chǎn)共宣言》,就是經(jīng)這位革命先行者之手,在“分水塘”這個(gè)小山村的一間破舊柴房里翻譯完成的。我清晰的感覺(jué)到了,分水塘柴房里的那盞昏黃小油燈,撥開(kāi)了重重迷霧,照亮了當時(shí)中國一大批知識分子和勞苦大眾的心靈,促使他們相繼走向洶涌的革命浪潮,而今依然照耀著(zhù)中國大地的這一本《共產(chǎn)黨宣言》,“一個(gè)幽靈,一種信仰”,是那樣的令人心潮澎湃,意味深長(cháng);我仿佛看見(jiàn),陳望道在九十年前身藏“革命圣經(jīng)”急匆匆地走過(guò)銅溪,趕赴上海時(shí)的身影;我同樣可以體味得到,這位新中國成立后的首任復旦大學(xué)校長(cháng),中國教育家,修辭學(xué)家,語(yǔ)言學(xué)家,對銅溪之水有過(guò)深情的凝望和依戀……。
銅溪,是一條流淌著(zhù)深厚文化底蘊之溪,是映照著(zhù)中國文化大師身影之水。如果將陳望道的故鄉分水塘,馮雪峰的故鄉神壇,吳晗的故鄉苦竹塘,連成一個(gè)三角形,那么,這條蜿蜒曲折的銅溪,就是三角形當中自上而下劃出的一道美麗弧線(xiàn)。悠悠的銅溪水,是一股神奇的力量源泉,在這方人杰地靈的沃土上,她曾經(jīng)孕育出了許多令人翹首的風(fēng)流人物。在溪水穿流過(guò)的一個(gè)地方,我的故鄉--石塔村,就是一個(gè)人丁興旺,有著(zhù)數千人口之眾的大村落,聲名遠近皆聞,這里也養育了著(zhù)名的婺劇表演藝術(shù)家吳光煜,一出婦孺喜愛(ài)的婺劇《僧尼會(huì )》,不僅名揚四海,甚至連我們敬愛(ài)的周總理觀(guān)后也拍手稱(chēng)贊不已:“你把這個(gè)小和尚演活啦”。也是在這個(gè)村莊,教育家吳樂(lè )田培養出了一大批將軍,文學(xué)藝術(shù)家,政壇等諸多領(lǐng)域的風(fēng)云人物。我想到,其家鄉離銅溪不太遙遠的詩(shī)人艾青,作曲家施光南,畫(huà)家黃賓虹等,也一定在銅溪之畔留下過(guò)他們駐足的身影。
銅溪,是一條美麗的溪流。溪水的兩岸,村莊星羅棋布,樹(shù)木茂盛。世世代代生活在銅溪水畔,勤勞樸實(shí)的百姓,用自己的辛勞汗水,打扮裝點(diǎn)著(zhù)兩岸的山山水水,田園村舍。小溪的上游,“大躍進(jìn)”的年代,就修筑了一個(gè)長(cháng)堰水庫,攔腰截斷了充沛的溪水,在高山之麓,形成了一個(gè)浩瀚的人工湖泊。如今,站在高高的水庫壩頂之上遠眺,一湖綠水,碧波蕩漾,遠山近坡綠樹(shù)濃稠,層林疊嶂,如同是一幅風(fēng)光綺麗的山水畫(huà)卷;轉身南望,一條銅溪彎彎曲曲,輾轉于田疇村落,形同銀蛇舞動(dòng)身姿,蹁躚前行,讓人頓生無(wú)窮的暇想。在銅溪的中游,深塘水庫和姑塘水庫,點(diǎn)綴其間,形似一對孿生姊妹,睜開(kāi)著(zhù)清澈眀亮的秀眼,相依相偎在銅溪的東西兩側,煞是耀眼;俯瞰三顆鑲嵌在蜿蜒溪流上的明珠般的湖水,又恰似一根藤蔓上結出的三個(gè)青翠欲滴的瓜果,好一派令人流連忘返的田園風(fēng)光。
在銅溪的上游與中游,分別矗立著(zhù)兩座千年古剎--圣壽禪寺和銅山巖寺,一北一南,遙相呼應,佛音妙傳。圣壽禪寺,就像是一位深藏于閨閣的少女,羞羞答答,隱身在深山密林之中;而銅山巖寺則形同一位儀態(tài)萬(wàn)方的少婦,端莊典雅,風(fēng)情萬(wàn)種,笑看著(zhù)蕓蕓眾生。每逢重陽(yáng)佳節,兩處古剎,人頭涌動(dòng),成千上萬(wàn)的人群,或朝山拜佛,或登高望遠,錦繡般的山川河流景觀(guān),一攬無(wú)余,盡收眼底,誰(shuí)能不感到神清氣爽。
銅溪,更是一條多情的小溪。小溪兩岸的村莊,都在臨水之處建有長(cháng)長(cháng)的埠頭,供人們淘米洗菜,綄紗洗衣。每到清晨,溪邊的水埠上,少女少婦歡聲四起,忙于洗滌,時(shí)而棰衣之聲此起彼落,時(shí)而歌聲,嬉戲聲不絕于耳;臨近黃昏,炊煙裊裊升起,忙碌了一天的人們,或躍入溪潭,泡去身上的汗水和疲勞,或在臨水之濱,納涼消暑拉起家常;夜幕降臨,銅溪之畔,更是青年男女談情說(shuō)愛(ài)的天堂……一條小溪,見(jiàn)證著(zhù)溪水兩岸的人們多少山盟海誓,悲歡離合的愛(ài)情故事。
如今的銅溪,經(jīng)過(guò)“萬(wàn)里清水河道”工程的改造,愈發(fā)變得嫵媚多姿。清澈見(jiàn)底的溪水,魚(yú)蝦成群;兩岸楊柳依依,輕風(fēng)習習,樹(shù)影婆娑,倒映在柔柔的溪水之中。銅溪,無(wú)疑是一道江南秀美山川的靚麗風(fēng)景線(xiàn)。
我相信,悠悠流淌了數千年的銅溪,一定會(huì )變得越來(lái)越美麗。
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