東方奇俠之永恒傳說(shuō)散文
永恒的奇俠，神是永恒的。奇俠是永恒的，所以人被造的時(shí)候有永恒的本質(zhì)在里面。
傳道書(shū)第三章第十一節告訴我們：「神造萬(wàn)物，各按其時(shí)成為美好，又將永生安置在世人心里�！挂虼�，人之所以成為人，因為他里面有一種特別的本質(zhì)，就是永恒性。因為人有永恒的本質(zhì)，所以能對過(guò)去有所記憶，對現在有所欲求，對將來(lái)有所盼望。當這個(gè)永恒被放在時(shí)間的范圍里面時(shí)，你就有操縱時(shí)間的本能，發(fā)現人存在的價(jià)值、意義和目的。為這緣故，人永遠會(huì )問(wèn)自己說(shuō)：「我是誰(shuí)？我從那里來(lái)？我到這世界來(lái)做什么？我要往那里去？」——這個(gè)偉大的思想，也是個(gè)嚴肅，有高超價(jià)值的思想。
人為什么會(huì )有這些問(wèn)題呢？這有一個(gè)原因：因為神照著(zhù)他的形像造人，神是永恒的，所以人也有永遠的本質(zhì)，不同的是：神的永恒是創(chuàng )造的永恒，人的.永恒是被造的永恒；神的永恒是無(wú)限的永恒，人的永恒是有限的永恒。上帝創(chuàng )造理性、上帝啟示真理，然后用圣靈的光把真理啟示、光照在理性里面，目的是要把人帶回真理、讓理性歸回真理，這個(gè)歸回叫做信仰。
理性歸回真理，合于神啟示的真理，這就是信仰的歸途。誰(shuí)說(shuō)信仰抹煞理性？我否定那些錯誤的解釋法。這樣，我們就在這些基本觀(guān)念的前提下看見(jiàn)：神是有計劃拯救人的神，神是在歷史中行動(dòng)，產(chǎn)生救贖行為的神，神也是在人生命中使人經(jīng)歷救恩大能的神。
在創(chuàng )世之前，神是有計劃的神；在歷史之中，神是有行動(dòng)拯救人的神；在我生命里面，神是使我經(jīng)歷到他能力的神。沒(méi)有一個(gè)宗教可以談到這個(gè)地步，因為他們沒(méi)有救贖性的東西、沒(méi)有正確的救贖觀(guān)念。我的上帝是哪一位？耶和華說(shuō)：「我是你的救贖主，除了我以外沒(méi)有救主！你將別的神比我嗎？你將什么神比我呢？我是救贖主！我是獨一的救主！」圣經(jīng)說(shuō)：神是生命。因為神是生命，所以神就把應許賜給我們，「所應許我們的就是永生。把這第八種屬性與第五種做個(gè)比較：神是永恒的，所以人有永遠的本質(zhì)。但是請問(wèn)：人怎么度過(guò)他的永遠本質(zhì)？圣經(jīng)說(shuō)只有二條路：信的人有永生，不信的人沒(méi)有永生，只有永遠滅亡。因為「神愛(ài)世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生�！股袷巧�，他要把他的生命放在你我的生命里，使我們重生，得著(zhù)真正的自由，被生在他的國度里。
你是人，我也是人，我們都是照著(zhù)神的形像造成的。神是靈，神是圣潔的，神是創(chuàng )造者，神是主，神是永恒的，神是光、神是愛(ài)、神是生命，請問(wèn)你像他嗎？你是否曾對主說(shuō)：「主啊，求你幫助我，讓我做個(gè)有靈性，憑良心行事，具有合理創(chuàng )造力的人，使我愿意把我的自由服在你的主權之下，使我在永恒里找到歸宿，使我承受無(wú)罪的榮耀，享受圣靈的交通，與神發(fā)生生命的關(guān)系�！鼓憧喜豢蠈χ髡f(shuō)：「主啊，我在這里，我要像你，效法你，回到你的面前來(lái)�！�
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