關(guān)于感悟文字的散文

　　喜歡文字，少說(shuō)二十余年，用在散文寫(xiě)作上，也有七八年了。七八年的文字寫(xiě)到如此模樣，實(shí)在看不出有什么天分。沒(méi)有天分的寫(xiě)作，與有天分的寫(xiě)作究竟有著(zhù)什么樣的差異，似乎沒(méi)有見(jiàn)到這方面的比較。但大部分的作者總是有著(zhù)這個(gè)問(wèn)題的疑惑和焦慮，總是懷疑自己的努力最終能出什么結果：成為大家！成為作家！成為網(wǎng)絡(luò )上一個(gè)小有名氣的寫(xiě)家！成為一些粉絲崇拜的偶像，等等…… 要么便是失卻自信而一事無(wú)成。這種無(wú)謂的顧慮就像一個(gè)有趣的魔鬼，隨時(shí)隨地又無(wú)緣無(wú)故的就跳了出來(lái)，打擾你并在啃咬你心靈里那個(gè)寧靜的美夢(mèng)。你會(huì )心煩意亂，亂了思緒，亂了文字，亂了小說(shuō)，亂了散文，最終亂了你的思想，失去寫(xiě)作的信念。

　　駕馭文字，確實(shí)需要才能，而才能的產(chǎn)生卻與喜歡相關(guān)。能喜歡文字的人，就必然有著(zhù)傾向文字的天性，就像歌唱家傾向于音樂(lè )，美術(shù)家傾向于色彩和線(xiàn)條，天文學(xué)家喜歡看夜空里的星星。天性是老天賦予的一種人生追求事物的內在動(dòng)力，這種賦予有稱(chēng)天賦，也有叫天分的。它們的差異不在于有或沒(méi)有，而在于天賦的高低，在于自己能否知道，能否發(fā)現自己！能發(fā)現自己的人，便是一種幸運。就像一位文壇大家所言，每人都有一口井，就看你能不能發(fā)現，能不能努力的去挖掘它。

　　也常常為寫(xiě)不出文字而苦惱，總是想著(zhù)這里面一定有著(zhù)某種技巧。有關(guān)文字技巧的書(shū)籍確實(shí)不少，就文字寫(xiě)作本身而言，確實(shí)有著(zhù)十分豐富的東西。常常聽(tīng)作家講學(xué)，從語(yǔ)言運用到敘事描寫(xiě)，從題材到選材到典型塑造，甚至到作家的道德、情懷、品質(zhì)、個(gè)性，無(wú)不與文字技巧有關(guān)�？墒钱斈阏加辛艘欢ǖ募记珊�，你也常常有寫(xiě)不出的苦惱，該寫(xiě)不出的時(shí)候照樣寫(xiě)不出。你不知道這神秘的東西到底在哪！

　　偶爾讀得張愛(ài)玲的短文《寫(xiě)什么》，一段話(huà)讓人沉思良久：“走馬看花固然無(wú)用，既使去住兩三個(gè)月，放眼搜集地方色彩，也無(wú)用，因為生活空氣的浸潤感染，往往是在有意無(wú)意中的，不能先有個(gè)存心。文人只需老老實(shí)實(shí)生活著(zhù)，然后，如果他是個(gè)文人，他自然會(huì )把他想到的一切寫(xiě)出來(lái)。他寫(xiě)所能夠寫(xiě)的，無(wú)所謂應當�！比绱丝磥�(lái)，文字的根本技巧并不在文字上，而在生活中，在生活空氣的浸潤和感染中，在有意無(wú)意間，在你必須是個(gè)文人的基礎上。不能先有存心，把自己禁錮起來(lái)，必須老老實(shí)實(shí)生活，認認真真思考，把想到的一切變成文字。這便是文字的技巧所在，正像大家所云：藝術(shù)的最高境界便是無(wú)技巧。

　　文字是有情感的，這種情感來(lái)自于充滿(mǎn)情感的思想。思想是有高低之分，觸動(dòng)靈魂的思想才會(huì )有真情實(shí)感。想讓文字富有情感，就必須動(dòng)用靈魂，不能讓它在你的思想中睡大覺(jué)。周?chē)�平曾�?jīng)說(shuō)：愛(ài)因斯坦與乞丐的差異就在于：愛(ài)因斯坦的靈魂清醒著(zhù)，而乞丐的靈魂在睡大覺(jué)。所以用思想和靈魂鑄造出的文字永遠能夠震撼人。雖然不能成為思想家，起碼得有思想注入文字，你的文字才能富有情感，令人感動(dòng)。

　　文字的思想源于你的生活，這生活就在你的周?chē)�，在你的親人、朋友、同事和你的一切社會(huì )關(guān)系之中，在你對這個(gè)社會(huì )所有發(fā)生的任何事件，任何社會(huì )關(guān)系的矛盾沖突的認識與理解之中。你必須守住這塊天地，生根發(fā)芽然后才能結出碩果。你的思想是根植于這塊土地的，任何的異想天開(kāi)，漂浮在水面上的東西都不可能提煉成金。思想需要埋藏，埋在社會(huì )的深層里，擠壓成礦石，再做提煉。這種擠壓出來(lái)的東西才具有較高質(zhì)量的思想。

　　文字感人，還不是藝術(shù)，藝術(shù)要做到的是應該創(chuàng )造出別樣的生活�？吹揭晃划�(huà)家的文章，就講：“人們尊崇你的藝術(shù)創(chuàng )作，是因為你提供了精神的食糧給他。只有當你將他帶進(jìn)非自然的、非正常的境界里，他們才能體味到獲得物質(zhì)以外的一種愉悅�！� 所以文字從感人到藝術(shù)，必須有一個(gè)發(fā)現生活元素的過(guò)程，這個(gè)元素便是生活的細節、場(chǎng)景、故事甚至一個(gè)人、一句話(huà)或是一種關(guān)系。它是礦石里的金子，是飄逸的魂靈。只有將它們鑲嵌到你所創(chuàng )造的非自然的生活中去，給魂靈找到一個(gè)歸宿，生活的元素才會(huì )被你的思想提升到更高境界，這樣的文字才會(huì )具有藝術(shù)的魅力，稱(chēng)為藝術(shù)作品。

　　文字是有生命的，有生命的文字能走的久遠，遠到給他生命的人已經(jīng)離世，而它依然活在人間，活過(guò)幾個(gè)世紀。

　　文字的生命是作家給的，作家用生命去寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)出的文字必然生命力極強，就像他仍然活在世上，用他的思想去感召人、影響人，讓人們懂得自己生存的價(jià)值和意義，就像路遙。聽(tīng)過(guò)路遙講他寫(xiě)《平凡的世界》，讓人于心不忍。他已經(jīng)在桌上爬了四十多天，大夏天的，沒(méi)有時(shí)間擦汗，雙肘貼在桌面上被汗水浸得紅腫，他便鋪塊毛巾。沒(méi)有時(shí)間扇扇子，怕影響思緒，全力以赴地讓書(shū)中主人翁走完最后一段路程。妻子給他扇扇子倒茶數次，他竟全然不曉。他在用生命寫(xiě)著(zhù)，自感會(huì )要倒下去，他咬著(zhù)牙堅持寫(xiě)下最后一個(gè)字。他累倒了，大病一場(chǎng)如活過(guò)一世。不要說(shuō)讀他的文字，聽(tīng)他的講述，人也會(huì )感動(dòng)落淚。用生命鑄造的文字就會(huì )經(jīng)久不衰。

　　文字是有色彩的，因為生命本身就是一個(gè)多彩的世界，文字描述的都與生命有關(guān)。春色滿(mǎn)園，鮮花遍野，花的世界五彩繽紛。文字寫(xiě)花，也得五彩繽紛。赤橙黃綠青藍紫是一道彩虹，用它來(lái)形容世間生命的色彩卻遠遠不夠。豐富的色彩你得學(xué)會(huì )辨識，找到恰如其分的文字來(lái)描寫(xiě)。你喜歡綠，就得搞清綠的分類(lèi)：深綠、暗綠、青綠、碧綠、藍綠、黃綠、灰綠、褐綠、中綠、淺綠、淡綠等等。你掌握越多的類(lèi)別，分辨的越細，文字的色彩感就越強。

　　問(wèn)題在于，這種色彩的文字并不為所有的人感知，要想叫人感覺(jué)到色彩，就得運用你的感官。你走進(jìn)了一座森林，便被這里的綠感動(dòng)，你所見(jiàn)到的一切，都有著(zhù)綠在跳躍。天是看不見(jiàn)的，全覆蓋著(zhù)綠的葉，那綠是暗暗的，像陰著(zhù)臉的'云朵兒，云縫里露下一束陽(yáng)光來(lái)，映在了樹(shù)上，照亮了樹(shù)身上的苔蘚，一片翠翠的綠閃著(zhù)瑩光，極像林子里點(diǎn)燃的一盞燈火，那火綠的耀眼，讓人很是喜愛(ài)。其實(shí)林子里到處都有這種燈火，黃亮亮的，翠瑩瑩的，那種光常常在彌散綠氣，林子里便綠霧蒙蒙，連人的眼睛都有著(zhù)一種淡淡的綠，人心兒早被這綠給醉倒了。

　　文字的色彩是感覺(jué)出來(lái)的，所以你的文字必須有感覺(jué)的語(yǔ)境，就像小橋流水人家能讓人想象出一幅畫(huà)面，那畫(huà)面中有綠色的水，青石板的橋和灰色的房屋，再有便是那搖搖擺擺的烏篷船，船后綠波蕩漾中閃閃爍爍的柳影，還有那一個(gè)一個(gè)紅燈和門(mén)下閑適的老人。這些想象都來(lái)自于文字中強烈的語(yǔ)境和語(yǔ)境中色彩的感覺(jué)。否則堆積出一連串優(yōu)美的詞語(yǔ)，甚至連自己都沒(méi)弄懂詞的含意，這又如何讓人感受到文字色彩的魅力。

　　文字是有音樂(lè )的，因為這個(gè)世界到處都充滿(mǎn)著(zhù)音樂(lè )，有音樂(lè )的文字讀起來(lái)才會(huì )朗朗上口。文字的音樂(lè )來(lái)自語(yǔ)言的聲調，漢字講音韻，有聲母、韻母、聲調之分，聲調又有陰、陽(yáng)、上、去之別，你得將要用的文字嚼透了，爛熟于心又朗朗倒出，隨著(zhù)你的心境創(chuàng )造出你的語(yǔ)境，或長(cháng)或短，或揚或抑，或急或緩，應有抑揚頓挫之感，如行云流水一般自如。這樣的文字才會(huì )有韻致，有意境，有空靈之美。像吟唱一首美麗的歌，令人陶醉而向往。

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