八年級語(yǔ)文談?wù)勆⑽?/p>
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佘樹(shù)森
先說(shuō)感悟。作者的主觀(guān)感悟,是散文的思想、意味之本。從散文里我們看到:作者不論是寫(xiě)人生還是寫(xiě)自然,不論是說(shuō)“自家事”還是說(shuō)“人家事”,無(wú)不是從自我感悟出發(fā)。這種感悟,也就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現。這種發(fā)現,不僅是觀(guān)察和思索的結果,也是感覺(jué)的結果。事實(shí)上,感悟經(jīng)常是觀(guān)察、思索、感覺(jué)的綜合的思維活動(dòng)。有作者的深思妙悟,才有散文中的深刻、雋永的情、理、意、味。因此,散文的選材雖說(shuō)是無(wú)比的自由與廣闊,但作者所寫(xiě)的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗的一部分。例如朱自清的《春》,寫(xiě)到的春天的山、水、草、花、風(fēng)、雨、風(fēng)箏、孩子等等,本都是常見(jiàn)的事物,但是,一旦融入作者的特殊感悟,一切便現出新的個(gè)性和光彩,變得令人神往。肖乾《棗核》中的幾顆棗核,更是平凡微小,但是,由于作者感悟到其中蘊藏的“依戀故土”的民族感情,就能敷衍成如此感人的文章。老舍的《小麻雀》寫(xiě)的是一只小麻雀的“‘貓’口余生”的遭遇,卻能讓我們從中讀出社會(huì )人生的況味,倘若作者沒(méi)有那種深刻的感悟,又怎么能夠從動(dòng)物世界里尋找出人生的暗示呢?所以說(shuō),一篇散文,就是一杯作者用自己的人生經(jīng)驗釀成的酒,我們讀散文,也就是在飲這杯“酒”,越是細細品嘗,越能夠體會(huì )出其中豐富而復雜的滋味,得到啟迪。
再說(shuō)形式。要以精短的篇幅,寫(xiě)出對人生或自然的感悟,而且寫(xiě)得坦誠、親切、優(yōu)美、雋永,既有一箭中的那樣的準確有力,又有“曲終人不見(jiàn),江上數峰青”那樣的含蓄有味,這便是散文對形式的要求。這一要求,決定了散文形式創(chuàng )造的特點(diǎn)。
其一,在敘述方式上,散文對事物的反映都從作者的主觀(guān)感受出發(fā),以個(gè)人抒情為主。雖然也使用記敘、議論等敘述方式,但又無(wú)不融合著(zhù)作者的感情,常常是將抒情、記敘、議論熔于一爐,形成一種夾敘夾議的筆法,讀起來(lái)使人猶如走進(jìn)作者敞開(kāi)的心靈,聆聽(tīng)其傾訴衷情,備感親切。
其二,在藝術(shù)表現上,散文雖不像小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇那樣有特定的'要求,但也需要相當的“機智”。有人曾將散文的藝術(shù)表現比喻為“用奇兵”——出奇制勝,以少勝多。散文在藝術(shù)表現上的出奇制勝、以少勝多的“機智”,主要體現在兩個(gè)方面。一是細處落筆,小中見(jiàn)大。讀散文,我們常?吹阶髡邔κ挛锏捏w察與描寫(xiě)總是那么精細入微。作者善于抓住最富特色、足以寄寓自己思想感情的細部,寥寥幾筆,便能寫(xiě)出十分豐富與復雜的內容,或個(gè)人情思,或人物風(fēng)貌,或山水美景,或環(huán)境氣氛,讓人“能于極小中獨見(jiàn)其大”。例如朱自清的《背影》,其中對父親過(guò)鐵道、上下月臺買(mǎi)橘子情景的描寫(xiě),如同展現在我們眼前的電影特寫(xiě)鏡頭的慢動(dòng)作,那么細致,那么清晰,無(wú)限的父愛(ài)以及作者對這父愛(ài)的深刻感悟,盡在其中了。二是側面暗示。短小的散文,采取側面的、暗示的寫(xiě)法,往往要比采取正面的平鋪直敘,其藝術(shù)效果更佳。這不僅能為我們提供一個(gè)新穎的視角,而且能更大限度地發(fā)揮我們的想像力,從而更進(jìn)一步拓寬和豐富散文描寫(xiě)的境界。如老舍的《小麻雀》,就帶有很深刻的暗示性。作者對于社會(huì )人生的感悟,滲透在對小麻雀的描寫(xiě)里!八蝗藲牧,可是還想依靠人,多么可憐!”“因為那小貓出世也才有四個(gè)來(lái)月,還沒(méi)捉住過(guò)大老鼠,大概還不曾學(xué)會(huì )殺生,只是把小鳥(niǎo)銜來(lái)玩玩罷了!薄八活A備反抗了,可是并非全無(wú)勇氣,因為它敢在貓的面前一動(dòng)也不動(dòng)呢!弊掷镄虚g充滿(mǎn)作者對于被毀壞和凌 辱的弱小者的同情,并寄寓著(zhù)對弱小者能以抗爭求生存的期望,同時(shí)還蘊含著(zhù)一些發(fā)人深思的人生哲理。不過(guò),讀這類(lèi)暗示的寫(xiě)法的作品,一定要注意根據作品的實(shí)際,認真地、仔細地思索體味,切忌牽強附會(huì )地去“發(fā)掘”作品的“言外之意”“象外之味”,以免造成誤讀。
其三,在結構和行文上,散文所追求的是一種“自然之節奏”。那意態(tài),的確有點(diǎn)像“散步”,似“閑談”,如“行云流水”。它所以能達到這種境界,主要是由于作者對所寫(xiě)的材料十分熟悉,胸有成竹,能夠為散文設計出最佳的結構藍圖;同時(shí)又具有嫻熟的表現技巧,能輕松自如地使那結構藍圖實(shí)現。具體情況又各自不同。就結構而言,有的比較講求章法,精心布局,形式顯得縝密、謹嚴,讀者很容易掌握其脈絡(luò )、層次,如朱自清的《春》,楊朔的《荔枝蜜》等等;有的只是圍繞一個(gè)中心,牽住一條線(xiàn)索組織材料,控制思路,形式比較松散、自由,但脈絡(luò )、層次也清晰可辨,如肖乾的《棗核》,張潔的《挖薺菜》等等;還有的,只是抒寫(xiě)一種心境或情緒,錯綜變化,全憑主觀(guān)感情的暗中控制,因而在形式上顯得更加隨意,似乎無(wú)跡可求,如田曉菲的《十三歲的際遇》。就文體而言,散文的美,不只在一般意義上的語(yǔ)言文字的精練和優(yōu)美,而更在那由作者個(gè)性同語(yǔ)言美質(zhì)所共同融合成的特殊的文調。讀散文,應留心:作者怎樣在正確使用語(yǔ)言文字的前提下去積極修辭,靈活地結構和安排語(yǔ)句,使語(yǔ)言產(chǎn)生特殊的審美效應。我們留心這一切,歸根結蒂還是為了更深細地體味出作品內含的情、理、意、味,即作者對人生或自然的特殊感悟。
有人說(shuō),散文,“是將作者思索體驗的世界,只暗示于細心的注意深微的讀者們”。這既道出了散文藝術(shù)的特點(diǎn),也道出了散文閱讀和欣賞的特點(diǎn)。這是作者為本書(shū)寫(xiě)的。
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