- 相關(guān)推薦
散文的內涵類(lèi)型和發(fā)展的歷史概述
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編精心整理的散文的內涵類(lèi)型和發(fā)展的歷史概述，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、什么是散文
散文這個(gè)詞。內涵十分寬泛，古代。是指與韻文、駢體文相對，用散行，散體文字寫(xiě)成的文章；現代，散文則是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。
散文的概念．有廣義與狹義之分。
從廣義上講，散文指的是除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的所有文學(xué)作品包括通訊、報告文學(xué)、回憶錄、傳記、書(shū)簡(jiǎn)等。
從狹義上講，散文指的是文藝性散文，它是以記敘或描寫(xiě)或抒情為主、取材
廣泛、筆法靈活、篇幅短小而富有文采的一種文學(xué)體裁。
在這里．我們所講的是狹義散文的欣賞。
二、散文發(fā)展的歷史概述
在我國．散文和詩(shī)歌一樣是產(chǎn)生最早而且影響最為深遠的文體。它們曾長(cháng)期占據著(zhù)文學(xué)的正統地位。
古典散文起于先秦，甲骨文是中國散文的萌芽，《尚書(shū)》是第一部散文集。春秋戰國時(shí)期散文走向成熟，出現了空前的繁榮景象，歷史散文《左傳》《國語(yǔ)》《戰國策》，諸子散文《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《莊子》《茍子》《韓非子》構筑了中國散文的第一座巍峨豐碑。兩漢散文張揚個(gè)性，內涵深刻，司馬遷的《史記》，班固的《漢書(shū)》成為了歷史散文的最高典范。魏晉南北朝，自我意識強化，體式趨于多樣，除政治散文、歷史散文外、抒情散文、游記散文留下了許多傳世之作，如諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，王羲之的《蘭亭集序》，酈道元的《水經(jīng)注》等。唐宋時(shí)期，是中國散文的一個(gè)輝煌時(shí)代，唐宋／0大家韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍的散文，取得了空前的藝術(shù)成就，他們的散文風(fēng)范，成為了后代散文家無(wú)法逾越的一個(gè)高峰。明清散文，歸有光的《項脊軒志》：姚鼐的《登泰山記》，至今仍傳誦不衰。
現代散文與“五四”新文化運動(dòng)一起誕生，一同發(fā)展，“五四”時(shí)期，是一個(gè)“廣義散文的時(shí)代”。隨感、雜感、短評、通訊、報告、游記都包括在內，最具影響力的是“隨感錄”。20年代是“散文小品時(shí)代”，敘事、抒情小品蔚為大觀(guān)，魯迅、周作人、朱自清、謝冰心等名家輩出，群星燦爛。30年代和40年代雜文和報告文學(xué)成為了散文界的領(lǐng)袖�？梢苑Q(chēng)之為“雜文、報告文學(xué)時(shí)代”，雜文以魯迅為旗幟，夏衍的《包身工》，宋之的的《1936年春在太原》，沙汀的《記賀龍》，丁玲的《彭德懷速寫(xiě)》，華山的《英雄十月》等，則是報告文學(xué)的典范之作。
新中國建立后，散文又有了長(cháng)足的發(fā)展，創(chuàng )作隊伍壯大，題材領(lǐng)域拓展，散文園地老樹(shù)新花欣欣向榮．五彩繽紛爭奇斗妍，楊朔、劉白羽、秦牧、曹靖華、吳伯簫、巴金、冰心、孫犁、魏巍、徐遲、郭風(fēng)等各領(lǐng)風(fēng)騷。記事散文、寫(xiě)人散文、繪景散文、狀物散文、抒情散文，學(xué)者散文、文化散文、掌故散文，一應俱全；小品、隨筆、札記、書(shū)簡(jiǎn)、雜文、隨感、序跋、傳記應有盡有；家史、村史、部隊史、地方志、革命回憶錄．為散文家族增添了異彩。
三、散文的分類(lèi)
按內容和表達方式分�？蓜澐譃槿N類(lèi)型：
1．記敘性散文
記敘性散文是以寫(xiě)人記事為主．主要寫(xiě)作者的見(jiàn)聞和感受。
如魏巍寫(xiě)的《我的老師》是一篇著(zhù)重寫(xiě)人的散文。通過(guò)幾個(gè)片斷，反映了學(xué)生熱愛(ài)老師的感情，也表現了老師的性格特征。通過(guò)自己和蔡老師的幾件往事，表現了老師的溫柔、熱情、公正、學(xué)生的動(dòng)人形象，給讀者留下了深刻印象。
著(zhù)重寫(xiě)人的記敘散文。重在表現人物的思想品質(zhì)。表現人物時(shí)常通過(guò)幾個(gè)片斷突出人物的精神、情操；并運用小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法來(lái)表現，如外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細節描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、側面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)等。并常將敘述、描寫(xiě)、抒情、議論靈活地綜合運用到創(chuàng )作中。
著(zhù)重記事的散文．主要寫(xiě)事件的片斷，作者借助事件表達自己的感受。
魯迅先生寫(xiě)的《從百花園到三味書(shū)屋》這篇記事散文，回憶了童年生活。
2．抒情性散文
主要是通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)感情的．即借助寫(xiě)景狀物來(lái)表達作者的思想感情，對所描寫(xiě)對象的態(tài)度。
茅盾的《白楊禮贊》朱自清的《荷塘月色》和《春》、楊朔的《荔枝蜜》都屬此類(lèi)散文。
《白楊禮贊》這篇抒情性散文選擇富有象征意義的白楊來(lái)寓意抒情。作者細膩地描寫(xiě)了頑強不屈的白楊樹(shù)的高尚品格．從而贊美了黨領(lǐng)導下堅持抗日的北方農民。
《荔枝蜜》這篇抒情性散文的特點(diǎn)更為突出。作者通過(guò)對采訪(fǎng)從化溫泉養蜂場(chǎng)的記敘，借贊美荔枝蜜的甜香與蜜蜂的辛勤釀造．熱情地謳歌了廣大農民的辛勤創(chuàng )造，贊美了小蜜蜂的要求于人的甚少而給予人的甚多的高尚品格。
抒情性散文，多采用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論相結合的方法。上述兩篇文章都有這些特點(diǎn)。
3．議論性散文
議論性散文常借助于形象的描繪和情感的抒發(fā)來(lái)議理。
魯迅的許多雜文如《論“費厄潑賴(lài)”應該緩行》，《喪家的資本家的乏走狗》等。
四、散文的審美特征
散文的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)：
1．題材廣泛
題材廣泛表現在取材范圍很廣，不受局限。領(lǐng)域遼闊。
從寫(xiě)作對象上說(shuō)，可寫(xiě)人，既可寫(xiě)偉人又可寫(xiě)凡人；可寫(xiě)事。既可寫(xiě)大事又可寫(xiě)小事；可寫(xiě)物，既可寫(xiě)珍貴之物又可寫(xiě)平常之物。既可寫(xiě)過(guò)去又可寫(xiě)現在．即可寫(xiě)國內又可寫(xiě)國外．不受時(shí)空限制。，
生活有多么廣闊，散文取材就可以多么廣闊。幾乎所有的題材都適合于散文寫(xiě)作。大至宇宙，小至蟲(chóng)鳥(niǎo)，山川美景，世態(tài)人心，古往今來(lái)，幾乎都可收人在作者筆下。而且散文題材與社會(huì )生活同步流動(dòng)，可及時(shí)表現新人新事，表現新的情思。
如秦牧的《土地》，作者由歷史聯(lián)想到現實(shí)；由二千六百年前亡命貴族捧土謝天的故事想到海外僑胞珍藏鄉井土地的深情：由明末御倭抗清的流血斗爭到人民戰士堅守邊疆的事跡：由殖民主義強盜殺害太平洋島嶼的主人想到珠江三角洲的田園。真是天南地北、古往今來(lái)，集中表現了土地回到人民手里的歷史．抒發(fā)了人民熱愛(ài)土地、保衛土地、利用土地的真摯感情。
2．形散神聚
形散指的是題材廣泛，很少限制；指的是筆法靈活。神聚指的是主題要集中，即寓意要集中，線(xiàn)索明晰。形散神聚除表面看來(lái)并不相關(guān)的人、事、景、物的內巧布局。
秦牧的《土地》，朱自清的《冬天》，吳伯簫的《記一輛紡車(chē)》都充分地體現了形散神聚這一特點(diǎn)�！队浺惠v紡車(chē)》，作者從一輛紡車(chē)為線(xiàn)索，記敘了許多與紡車(chē)有關(guān)的事情．反映了抗日戰爭時(shí)期延安軍民熱烈響應毛主席的“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號召．“開(kāi)展大生產(chǎn)運動(dòng)”的動(dòng)人情景，贊頌了延安革命精神。文章中運用了許多材料都是圍繞延安革命精神這一主題服務(wù)的。艱苦奮斗，戰勝困難，發(fā)揚革命大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè )觀(guān)主義精神這一主題統帥了全文。
3．短小精悍
短小精悍指的是選材精要、立意深邃、言簡(jiǎn)意賅。另外，還體現在篇幅短小，層次較少．結構不很復雜上。
茅盾的《白楊禮贊》，朱自清的《背影》，楊朔的《荔枝蜜》，魯彥的《聽(tīng)潮》這些文章都具有這一特點(diǎn)。
散文格式和寫(xiě)作技巧
散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱(chēng)敘述，個(gè)性鮮明。
同時(shí)，這也就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達”，寫(xiě)真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(cháng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂(lè )美等。
首先，必須明確一個(gè)散文寫(xiě)作觀(guān)念，即散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。所有的教材都提出了散文要寫(xiě)感情，但卻是作為一種必備因素和一種內在線(xiàn)索。應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線(xiàn)索，而是散文的對象。散文寫(xiě)人、寫(xiě)事都只是表面現象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設者的業(yè)績(jì)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內心感受。感情體驗，是散文的內在結構，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。
有了散文的內在結構——感情體驗，只要再明確外在結構的核心就可以寫(xiě)好散文。外在結構的核心是細節。散文和小說(shuō)一樣，建立在細節的描寫(xiě)和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同�？梢哉f(shuō)，小說(shuō)組合細節是“以盤(pán)盛珠”，而散文則是“以線(xiàn)穿珠”。小說(shuō)的“盤(pán)”是一個(gè)社會(huì )的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細節只能在這樣的“盤(pán)”中有機地展開(kāi)。散文的“線(xiàn)”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗的表現為準。由此，我們說(shuō)散文(應稱(chēng)藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
只要弄清這些，寫(xiě)真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗和細節描寫(xiě)，就掌握了散文寫(xiě)作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過(guò)于拘謹地學(xué)習，其他文體理論知識和寫(xiě)作基礎理論都會(huì )講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應試者選擇使用。
記敘散文模式
【開(kāi)頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述“我”和該人，重點(diǎn)在后，介紹該人，如肖像描寫(xiě)。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結尾，細致敘述和描寫(xiě)。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對該人的感情體驗及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
【結尾】①重申特質(zhì)，照應開(kāi)頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
【開(kāi)頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
【中間】①描寫(xiě)景物，分出層次，細致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
【結尾】感慨
【散文的內涵類(lèi)型和發(fā)展的歷史概述】相關(guān)文章：
西歐經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展歷史教案08-14
論文的類(lèi)型和結構02-21
散文的發(fā)展歷程05-13
癡迷于歷史經(jīng)典散文09-29
漫步歷史散文08-30
歷史本色的散文09-27
句子的概念和結構類(lèi)型09-12
發(fā)展須要愛(ài)散文09-29