《人心安處,便是幸�！飞⑽�

　　我有時(shí)喜歡一個(gè)人到水邊，靜靜地散步，或坐在岸邊的草地上，凝望波瀾不驚的水面，讓自己的思緒飛遠。

　　有時(shí)遇到夕陽(yáng)西下，紅彤彤的晚霞，讓層林盡染，或看到遲歸的小鳥(niǎo)，鳴叫著(zhù)，急著(zhù)歸巢，內心總能生發(fā)出很多感慨。

　　我總認為，一個(gè)人無(wú)論再忙，都要讓自己的靈魂休憩，靜下心，回過(guò)頭來(lái)，去檢核自己的過(guò)往，看有沒(méi)有偏離自己人生的航向。

　　就象我們看到的河流、湖泊，很多時(shí)候，水面都是平靜的，可水底下暗流涌動(dòng)，潛藏著(zhù)風(fēng)險。

　　我并不是說(shuō)，一個(gè)人不能有欲望，而是說(shuō)，欲望要以什么樣的方式實(shí)現，以及欲望之外，還有沒(méi)有其他更有價(jià)值，更有意義的東西。

　　一個(gè)人物質(zhì)再富有，如果窮得只剩下錢(qián)，我想，他/她內心深處一定是孤單而有挫敗感的，甚至是不安，這種挫敗感或不安，不是僅憑找幾個(gè)互相利用的酒肉朋友，喝上幾場(chǎng)酒就能夠消弭的，人到中年，靈魂歸處，便是我們要思考的問(wèn)題。

　　小時(shí)在農村，雖然大家都很窮，但卻都很快樂(lè )。為什么呢？沒(méi)有，也不可能有太多的物質(zhì)追求，那時(shí)的人，思想單純，知足常樂(lè )，所以，沒(méi)有太多的煩惱和憂(yōu)愁。而反思現在呢，物質(zhì)是富有了，精神卻空虛了，并不是物質(zhì)極大豐富是壞事，而是人心太貪，反而在攀比之下，人卻活的壓抑和憤懣。

　　物質(zhì)到底能不能給人帶來(lái)快樂(lè )，甚至安全感？這是肯定的，卻也未必。因為物質(zhì)的滿(mǎn)足帶來(lái)的快樂(lè )是暫時(shí)的，精神的富足，才為長(cháng)久。

　　我突然想起，歐美富豪為何在將企業(yè)做大之后，開(kāi)始不斷地做善事，因為他們知道，這是比賺錢(qián)更快樂(lè )的事情，也許，這才是人活著(zhù)的更大意義。他們不再是金錢(qián)的奴隸，而是做金錢(qián)的主人，讓金錢(qián)能夠發(fā)揮更大的作用，給社會(huì )帶來(lái)更多的美好和期待。

　　一個(gè)人，是要不斷地修煉自己內心的，保持感恩，懂得付出，在物欲之外，能有一個(gè)獨立而純凈的自己，不隨波逐流，讓自己的'精神世界，不斷地得到充盈和升華。即使我們幫助不了別人，但最起碼別害人。

　　幸福，跟什么有關(guān)系？我認為，跟一個(gè)人對待物質(zhì)的態(tài)度，跟人生追尋的意義有關(guān)系。諸葛亮說(shuō)，“淡泊以明志，寧靜以致遠”，貧窮而不失志，日子即使窘迫，但仍不失情調，這便是優(yōu)雅。

　　生活可以平淡，但卻可以?xún)?yōu)雅。

　　其實(shí)，在我們身邊，就不乏這樣的朋友，他們并不是特別富有，但卻活的瀟灑：做自己喜歡做的事，有三五個(gè)知心朋友，抽更多的時(shí)間陪伴家人，見(jiàn)縫插針地出去旅游，沒(méi)有太多的物欲，有的只是生活的體驗和內心的快樂(lè )分享。

　　我是一個(gè)唯物主義者，但卻相信因果論。因此，當你抱怨社會(huì )不公、不平、不正時(shí)，請你心平氣和，這些，看似與你有關(guān)，其實(shí)也與你無(wú)關(guān)，請你相信，一切有因，必有果，只是時(shí)機問(wèn)題。請你看淡一些，再看淡一些。

　　靜水，才能深流，讓內心安靜，才能看到更多、更美的風(fēng)景，我們才能不被眼前所迷惑，才能不被浮躁所擊倒，才能適時(shí)保持一顆局外的心，站在高處，眺望遠處，無(wú)論風(fēng)云如何變幻，我自巋然不動(dòng)。

　　人心安處，便是幸福。

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