- 相關(guān)推薦
清明節感恩先人散文
清明節 “清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童謠指杏花村�！彪S著(zhù)清明時(shí)節逼近，不禁暗生怯意。孤墳凄凄，野草立立，人間天上，雨紛飛，花落地，悲涼更勝從前。讓我想起了祖宗的亡靈。思念的淚，感恩的淚，哭泣的淚都融合在了一起。
人們常說(shuō)，故人已有自己的世界，他們已與今世的我們作了徹底了斷。生者哀思，亡靈凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非板報網(wǎng)眷念都不能再繼續?歲月流失，光陰荏苒，人間天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生為誰(shuí)?為何哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界?是不情愿，還是舍不下前世的糾纏?去竟為誰(shuí)?來(lái)去無(wú)牽掛，復幾度迷離與彷徨。
哀哀清明，恨恨離歌，頻頻回首，恍如隔世�？v未有深遂的目深遂的目光，亦沒(méi)有澄凈的心境，一番離愁，竟換了人間，冥冥中滋生一種物是人非的幻覺(jué)，緊緊纏繞，相伴相隨。
清明，思念似雪漫天飛舞;清明，思念如淚如雨揮灑�；ㄚＢ渎�，短松岡再添新墳。無(wú)意，喚醒的心靈，無(wú)意，惹來(lái)滿(mǎn)心的傷悲。徒步還唱“清明時(shí)節雨紛飛，路上行人欲斷魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明節若不是在草長(cháng)鶯飛的春天，若是在大雁離別、落葉飄飛的秋天，恐怕會(huì )徒增更多的傷感吧。至少，春天的綠草和鮮花能傾訴思念的情懷。
試著(zhù)告訴自親朋不要在意清明節，極力抒解一股因清明來(lái)臨而驟生的愁緒。淡然相對生生別離，從容與共死之訣絕，然而，卻是愈逃避愈無(wú)法解脫。人一世只有一次生命，想籍著(zhù)生來(lái)表達更為堅強的信念，想以亡來(lái)陳述更為坦然的豁達。終在“人非草木，敦能無(wú)情”的寬容里一次次釋?xiě)延忠淮未蔚厥`自己，終究在面對歸處時(shí)情不自禁地流露出幾份生怯。
清明節的情結緣于無(wú)法釋?xiě)训碾x別，人間天上從此永不再見(jiàn)的決裂。區別僅是一個(gè)在地下長(cháng)眠，一個(gè)在人間徘徊，但最后的歸宿仍只是一捧黃土，逃不過(guò)灰飛煙滅的夙命。人世間最悲慘的事情也許莫過(guò)于此吧。一聲喟嘆，泄露了心底的傷。正如紅樓夢(mèng)的歌曲,眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!
清明時(shí)節情幾許，天上人間永相隨。但愿，天上人間一年三月里的春天，花團錦簇，沒(méi)有離別時(shí)的哀愁，也沒(méi)有追憶時(shí)的惆悵，有的是豁達，從容，溫暖和幸福。
自古以來(lái)，人們發(fā)現每逢清明，總有雨水相伴。故諺語(yǔ)有云:清明難得晴,谷雨難得雨。雖然這種自然現象隨著(zhù)世事的變遷，人心的浮動(dòng)，人類(lèi)活動(dòng)對自然天象日益嚴重的影響，已經(jīng)使其有所變化。正如有人所言，是否有雨，要受大氣環(huán)流的影響。如近年來(lái)的清明節，某些地方就有未降雨的時(shí)候。但在許多地方，人們依然可以見(jiàn)到清明降雨的天氣。今年的清明節也不例外，會(huì )烏云密布，隨即陰雨連綿，午后天氣卻急轉直下，艷陽(yáng)高照，讓人倍感清明雨水的特點(diǎn)。對于清明時(shí)降雨，網(wǎng)絡(luò )上如是解釋?zhuān)呵迕髡迪募撅L(fēng)發(fā)展，西北季風(fēng)后退的時(shí)候。從海洋上過(guò)來(lái)的濕熱的暖氣團和勢力逐漸減弱但仍然比較強的冷氣團相遇，暖氣團中的大量水汽遇冷氣團產(chǎn)生凝結，于是發(fā)生大量降水;清明時(shí)節江南遇雨的幾率很大，清明節前后，東南海洋上的暖濕空氣開(kāi)始活躍，與北方南下的冷空氣交匯，往往形成降雨。而且由于這個(gè)季節冷暖空氣在江南上空交鋒頻繁，因此常出現綿綿細雨。所以清明時(shí)節的降水多是鋒面雨。鋒面在清明季節通常主要分布在長(cháng)江流域、淮河流域、黃河流域的南部地區。而民間對于清明降雨的解釋則更為直接了當：鬼不走干路。
我們相信一切客觀(guān)存在必然有其內在的根源。人們永遠都在其自身力所能及的知識體系和認知層面上對其做出盡可能詳盡、合理的解釋?zhuān)藗円苍诓粩嗵剿�，使其理論不斷完善，終歸使其闡述科學(xué)合理。這也是正確的做法，我們只需要接受自己能夠接受的解釋就足夠了。當然人也可以就此自然現象按照自己的理解不妨進(jìn)行觀(guān)想，也許更有趣味和意義。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童謠指杏花村�！蔽覀兙蛷奶拼�(shī)人杜牧這首著(zhù)名的絕句進(jìn)行觀(guān)想。清明時(shí)節正值人們祭祀故人的時(shí)候，無(wú)量無(wú)邊，生生世世因為迷惑顛倒，種種造作而墮入六道的群靈，終于可以在這個(gè)時(shí)候暫時(shí)脫離惡道種種酷刑的折磨，來(lái)接受家親眷屬的供養。
在世的家親眷屬清明時(shí)至誠的孝敬，修善、超度、救拔、誦經(jīng)，持咒、念佛、回向，是善行的集中釋放。這種善的力量匯聚在一起也非常巨大，也是感天動(dòng)地普降甘霖的緣起。天人感應，同時(shí)調動(dòng)了世出世間真誠、慈悲、清凈、平等的力量，虛空法界有如此龐大的感應在起作用，清明時(shí)節出現雨紛紛的景象也就很自然了。這樣難得的機緣，哪個(gè)惡道眾生會(huì )輕易放過(guò)?只怕是個(gè)個(gè)爭先恐后出來(lái)接受供養和超度了。于是無(wú)處不是群靈們行進(jìn)的隊伍。人道中的眾生雖然沒(méi)有得見(jiàn)其身影的神通，當然沒(méi)有工夫的人也不適宜看見(jiàn)他們，但卻能感受到他們的存在。因為人的神識有知。不同心境的人自然會(huì )有不同程度的感應。加之在這樣的時(shí)候，追念故人，必然會(huì )聯(lián)想到他們在世時(shí)的種種情景，不由得使人聯(lián)系到自己，感慨人生的短促和世事的無(wú)常。不禁悲從中來(lái)，憂(yōu)從此生。如何排遣個(gè)中的情緒，古人習慣于選擇借酒來(lái)抒發(fā)身心的煩憂(yōu)。
佛在法華經(jīng)譬喻品中曰：“三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿(mǎn)，甚可怖畏。常有生老病死憂(yōu)患，如是等火，熾然不息�！逼鋵�(shí)人生之苦這個(gè)客觀(guān)存在人們時(shí)常都能體會(huì )到，只不過(guò)是許多人對世事的認知層次有別，習慣于被動(dòng)承受，以為無(wú)法改變，也就不去努力�？嚯y的三界眾生也不是人人都已經(jīng)善根因緣成熟，愿意接受圣賢慈悲的教誨，從根本上去改變命運。所以輪回之苦也就永遠沒(méi)有窮盡。甚至因為愚昧而大肆造作，其苦就只有不斷加重，墮落就日益加深，果報也就苦不堪言了。
清明時(shí)節雨紛紛，法雨普降似灌頂。了脫生死何處覓，求生凈土最殊勝。大地如畫(huà)，歲月如歌。厲我心志，化我抑郁。早年足印化作詩(shī)行，昭示著(zhù)我回歸之途。
有一種愛(ài)，從來(lái)不奢望回報!有一種愛(ài)，至真至誠!有一種愛(ài)，血濃于水!
心靈瞬間仿佛成了一根繃緊的弦，刷刷的流淌著(zhù)，急速自轉，作響了無(wú)數根陽(yáng)光光線(xiàn)想表達的真諦感謝清明!感謝這份美麗的懷思，讓我學(xué)會(huì )了反省生活的每一個(gè)片斷，學(xué)會(huì )了珍惜每一個(gè)行為里面含蓄著(zhù)的愛(ài) 清明時(shí)節祭奠親人!“清明時(shí)節想故人，祭奠懷念了心愿”! 清明節中國人自己的感恩節!
【清明節感恩先人散文】相關(guān)文章：
清明節緬懷先人的句子03-29
清明節緬先人賀詞03-30
清明節緬懷先人的作文12-28
清明節，緬懷先人作文12-18
清明節思念先人文案03-24
2022清明節緬懷先人的寄語(yǔ)03-21
清明節祭奠先人個(gè)人感悟12-15
清明節去拜祭先人的作文09-28