散文太極云手與人生
為人處世一般要反用兵法，必赦不殺終于相互妥協(xié)，沒(méi)有足夠懲惡之力，一般只能以妥協(xié)求和諧。讓步都無(wú)法實(shí)現和諧，那就只剩下兩條路，在下時(shí)考慮重新選擇環(huán)境，惹不起躲得起，躲不開(kāi)只好處下以爭；在上時(shí)可以轉嫁危機，只要不使其危及自身。這也是躲，卻躲得積極主動(dòng)，并不是迫不得已。
后者很象一種武術(shù)招式，那就是“太極云手”。太極云手就是借力打力，所謂四兩撥千斤，遭遇強敵不是強拼硬打，那樣難免傷害自身，順其來(lái)力因勢利導，借助環(huán)境使其自身之力終于自身毀滅。
也許有人覺(jué)得這不夠光彩，可不如此又能怎樣？硬打硬拼兩敗俱傷，那就先要算算是否值得，在上本身就是一種地位說(shuō)明，生命怎能輕易和一般無(wú)賴(lài)劃等號？就是在下也不能輕易和誰(shuí)拼命，只要還想實(shí)現更高價(jià)值。
太極云手一般針對什么人？當然是那些不可理喻又蠻橫無(wú)理之徒，一般環(huán)境遇到這類(lèi)人也是繞開(kāi)走，必須環(huán)境只能盡量避免接觸。天下之大惡人之多殺不過(guò)來(lái)，更大問(wèn)題還是能不能殺，具體在上避不開(kāi)，那只好是以太極云手轉讓出去。
一般放任不是辦法，在上就要對工作負責，簡(jiǎn)單放任對其他人也不公平，那很可能一馬勺壞一鍋，終于自身威信受到損害，那就真成了軟弱無(wú)能。能力不及需要用太極云手轉讓危機時(shí)，一般也自然有可以轉讓之處，不然也就不會(huì )力所不及。不及位置處中，而處中者總是有處轉讓?zhuān)尩絼e處也就無(wú)關(guān)自身了。
需要使用太極云手轉讓危機，那一開(kāi)始就不必用強，甚至可故意驕之以盛其氣，風(fēng)光體面地送走瘟神，一旦成功絕無(wú)后顧之憂(yōu)。不過(guò)具體狀況也要具體分析，具體環(huán)境需要云出去的人太多，也不能總用這招兒，云手云得太多，更上會(huì )覺(jué)得你辦事不力，那弄不好也許就云到自己頭上了。
這種人多了可以?xún)炔拷鉀Q，那就是以惡制惡，把這類(lèi)人放到一起，小惡懾于大惡，一般不敢鬧事。蠻橫無(wú)理者往往不過(guò)先狗后熊，也不是那么可怕，對大惡格外禮遇，使大惡被情理賓著(zhù)為我所用，這些人可能一并為用，起碼不用再一一應對。兩惡或數惡爭雄，還要控制某種平衡，惡惡相互內耗，不要讓其中任何一惡過(guò)大，就這么惡下去，使任何一惡都無(wú)力針對自己，那就算比較理想了。
這一般也只能是權宜之計，畢竟能量?jì)群�，弄不好可能影響工作成效。這么做還有一定風(fēng)險，控制不住就成了飲鳩止渴。不得已而為之，會(huì )用還要慎用，要確定自身有相當實(shí)力和手段，可以控制住大惡，不使他們構成合力成為惡性集團。這實(shí)質(zhì)也是太極云手，只不過(guò)小惡被云到了大惡手里。
一般人惡不到哪里，只是調皮搗蛋，或者善于詭辯，不好領(lǐng)導，那可不要輕易云手，這種人往往也是能人，用好了可能變成人才。在上者不能武大郎開(kāi)店，要想工作出成績(jì)，自身能力之外更要手下人得力。對于一般蠻橫或奸滑者，也可以直接捧殺，不妨故意放任到其囂張過(guò)線(xiàn)、證據確鑿，那時(shí)施懲讓其無(wú)話(huà)可說(shuō)。
如此莫不是推卸責任！云來(lái)云去云到哪里才是個(gè)頭呢？難道就這樣永遠讓蠻橫者橫行霸道？非也！太極云手其實(shí)也是殺招，這種人因此會(huì )更不知天高地厚，換到新的'環(huán)境只能更加飛揚跋扈，這樣轉來(lái)轉去，早晚會(huì )達到自身極端，那就終于都會(huì )自取滅亡�；蛘咚麄兘K于遇到對手，或者遇到練硬功的人，那就是他們死期到了！
不是惡人自有惡人磨，便是多行不義必自斃，太極云手本身就是捧殺。要知道捧殺也是殺，只不過(guò)不是自己親自動(dòng)手，以此避免不必要風(fēng)險。這不是懦弱或推卸責任，而是自己沒(méi)有那么大能力。真有那么大能力還用太極云手嗎？那就只剩下了三個(gè)字：殺無(wú)赦！是為混沌處世三十六計之太極云手。
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