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做一個(gè)脫離現實(shí)的人散文

時(shí)間:2022-10-05 07:04:08 散文 我要投稿
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做一個(gè)脫離現實(shí)的人散文

  關(guān)注現實(shí)是一種非常錯誤的思想,我希望自己成為一個(gè)遠離現實(shí)乃至脫離現實(shí)的人。很多人喜歡勸別人做一個(gè)現實(shí)的人,因為他們認為人總是活在現實(shí)中的,吃喝住行的問(wèn)題總是要在現實(shí)中解決的。但我是這樣勸別人的,你要做個(gè)不現實(shí)的人,吃喝住行根本不是問(wèn)題。

做一個(gè)脫離現實(shí)的人散文

  今天的世人是完全沉迷了,世人都選擇做現實(shí)主義者,世界也就沒(méi)希望了。人還是不要現實(shí)的好,你若是選擇了現實(shí),也就是選擇了墮落。我們感受到的現實(shí)世界是我們的妄心變現出來(lái)的,因為我們的妄心里面有太多的污濁,所以就變現出了眼前的五濁惡世。這一切的一切都是虛幻的,與夢(mèng)境沒(méi)有絲毫的差別。你若是把精力消耗在追逐世間的功名利祿上,這與追求夢(mèng)中的東西是沒(méi)有任何區別的。所謂現實(shí),即非現實(shí),是名現實(shí)。

  當然一個(gè)完全不適應現實(shí)的人,他也有可能會(huì )餓死,但即使如此也并不算什么,因為這樣的人必然深知現實(shí)與夢(mèng)的無(wú)異,生死也同樣是一場(chǎng)幻夢(mèng)。而且他即使餓死了,那也不一定就真的死了,覺(jué)悟者的境界往往不是凡夫可以揣測的。就算他真的有生死,繼續輪回,那么因為在這一生他對人生真相的領(lǐng)悟,可以使他在未來(lái)生繼續獲得修道的機緣。相反,世間的名利客無(wú)論他在人生的大夢(mèng)中獲得何等的富貴,他終究是要死的,由于他的貪執,那么下一生他將很可能墮入惡道,好夢(mèng)就變成噩夢(mèng)了。

  人生最重要的事情無(wú)過(guò)于修道,有修道的機緣是最幸運的。這個(gè)機緣非常稀有難道,我說(shuō)的不是休閑,F在很多人是在休閑,但他自己卻說(shuō)他是在修道。怎么才算是修道呢?一個(gè)修道的人,他最起碼要有這樣的決心,那就是他能徹底舍棄今生的一切幸福,為了修道他不惜一切,乃至愿意被釘上十字架,甘愿入地獄。這樣的人怎么會(huì )對現實(shí)感興趣呢?怎么會(huì )打著(zhù)弘法的旗號整天干些與了生死無(wú)關(guān)的事情呢?

  修道的人一定要脫離現實(shí),切不可對世間的事情感興趣,什么社會(huì )民生,家國天下,這些都不應該關(guān)心。有人說(shuō),如果中國人都不關(guān)心社會(huì )現實(shí),那么國家就會(huì )衰落,外國就會(huì )入侵,就要亡國了。說(shuō)這種話(huà)的人就不是真正的修道者,也不可與之言道,他們追求的至多不過(guò)是世間的如幻福報。道不同不相為謀,跟這類(lèi)人無(wú)須辯論,各走各的路就行了。但我相信,如果有一個(gè)村莊的人都一心修道,本來(lái)這一村莊的人成就了,走到世界各地去弘道,將改變人類(lèi)的命運。但在末法時(shí)代,眾生的業(yè)障太深重了,就不會(huì )有這個(gè)機緣,那么這個(gè)村莊的人可能會(huì )受到其他眾生的傷害,乃至消亡;蛟S從世間的角度來(lái)看,這村莊的人是很悲慘的了,但其實(shí)他們不是這樣的,他們安住在法性之中,色身的存滅根本不是回事。

  眾生非常執著(zhù),大到對世界,國家的執著(zhù),小到對家庭,個(gè)人的執著(zhù),還有對生死興衰的執著(zhù),總之都被眼前的妄相迷惑了,把這個(gè)妄相執為現實(shí)。即使一切皆如夢(mèng),現實(shí)也不過(guò)是夢(mèng)的極小一部分,或者說(shuō)是很狹隘的夢(mèng)。世人活在現實(shí)中,其實(shí)是夢(mèng)中夢(mèng)。在我們知道的世界以外,還有無(wú)窮無(wú)盡的世界存在,無(wú)窮無(wú)盡的生命存在。下至地獄,上至天界,這些不同層次的時(shí)空雖然沒(méi)有超出三界,但顯然是一個(gè)更大的夢(mèng)了。世人只知道現實(shí)很有意思,而不知道另外的時(shí)空,尤其是天界更加有趣。人間的皇宮與天界根本不可相提并論,何況其它。

  如果有一個(gè)人不務(wù)正業(yè),終日躺在草地上仰望天空,想象天堂是怎么樣的,想象怎么才能跟神仙交往,雖然這不是修行的正道,也不可能因此了斷生死,甚至在下一生中還是升不了天堂,甚至連人身也不一定保得住,因為因果是不虛的,不是空想可以改變業(yè)力的。但相對一個(gè)在世間勤奮創(chuàng )業(yè)賺錢(qián),辦企業(yè),寫(xiě)小說(shuō)的人,我依然要贊美這個(gè)空想者,雖然好高騖遠,但畢竟立志高遠。至少他的心不在塵世上,這樣他將來(lái)心性得到開(kāi)發(fā),走上正道的修行之路的機會(huì )就要比世間的功利之徒大得多。

  上面我都是從最究竟上講的,事實(shí)上這是非常難做到的,包括我本人,我目下也未停止世間的生計工作。但至少我們要有這個(gè)心意,這樣才能循序漸進(jìn),最終徹底脫離現實(shí)。先從心靈上努力脫離現實(shí),然后逐漸地在外相上也完全脫離現實(shí)。有些人聽(tīng)到脫離現實(shí)就生起反感,以為是消極遁世。但事實(shí)上就算是消極遁世也要遠勝于積極入世。不要隨便搬出“佛法在世間,不離世間覺(jué)”這樣的招牌來(lái),先想想這話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的,如果你的修證能達到說(shuō)這話(huà)的人,那么你也可以積極入世,因為你已經(jīng)證入了不二之道。否則的話(huà)還是少說(shuō)口頭禪為好。

  那種聽(tīng)聞勸說(shuō)脫離現實(shí)即生厭惡,甚至認為是故作驚人之語(yǔ),對勸說(shuō)者橫加嘲諷詈罵的人,這都是很罪過(guò)的。一個(gè)真正的修行人,現實(shí)在他眼里不過(guò)是一陣風(fēng)而已。事實(shí)上他也不會(huì )在意現實(shí)中的榮辱得失,因為一切眾生與我本是同一體性,只因無(wú)明,而有分隔。一切的一切都是如夢(mèng)如幻如響如影的顯現,本無(wú)什么現實(shí),脫離現實(shí)本身亦屬夢(mèng)花水月,但對于初機學(xué)人卻是至關(guān)重要的。

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