翰墨飄香寫(xiě)精神散文
在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。如何寫(xiě)一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編幫大家整理的翰墨飄香寫(xiě)精神散文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一般來(lái)說(shuō)，評價(jià)一件書(shū)作不外乎書(shū)法藝術(shù)美學(xué)三要素：用筆、結字、章法，但更高層次的美學(xué)要素是氣、神、韻，即情感、格調、意境。如果簡(jiǎn)要概括吳嵐的書(shū)法特色，那就是猶如繪畫(huà)中的工筆畫(huà)，古樸、精致、典雅、靜美。
吳嵐書(shū)法主要以隸篆面目出現，尤以鐵線(xiàn)篆見(jiàn)長(cháng)。以鐵線(xiàn)篆作主體，以隸書(shū)作釋文和落款的形式居多。他非常注意作品的形式美，從形式上看，有扇形、中堂、斗方、橫式、豎式、龍門(mén)式等；從色彩上看，用墨有紅、藍、黑等，紙的顏色更是五彩繽紛，為作品平添了幾分生機。
初讀吳嵐作品，第一感覺(jué)是他筆下的字，宛如一支威武之師，在列隊等待首長(cháng)的檢閱，規劃齊整、步調一致、氣宇軒昂。如果再近觀(guān)其筆畫(huà)，一個(gè)個(gè)孔武有力，如同儀仗隊士兵，訓練有素，嚴整而不死板。再細讀其作品，便會(huì )有另外一種感覺(jué)，有如窈窕淑女，修長(cháng)而含羞，純真而甜美，更像深山中的閨秀，無(wú)多裝飾，淡妝輕抹總相宜。此時(shí)此刻，焉能不有“君子好逑”之感？
俗話(huà)說(shuō)，書(shū)畫(huà)同源。品讀吳嵐的書(shū)法，一定會(huì )讓人聯(lián)想到工筆畫(huà)、圖案畫(huà)。工筆畫(huà)講究的是精細入微、惟妙惟肖，吳嵐的書(shū)法線(xiàn)條與工筆畫(huà)有異曲同工之妙，令人擊節贊嘆；圖案畫(huà)講究的是對稱(chēng)美，而篆書(shū)的對稱(chēng)性在吳嵐的筆下表現得近乎完美，讓人駐足流連。
篆書(shū)作為一門(mén)古老的書(shū)法藝術(shù)，從實(shí)用的角度已經(jīng)退出歷史舞臺，但從書(shū)法藝術(shù)的角度，仍有相當廣闊的.挖掘空間。吳嵐正是看到這一點(diǎn)，首先從研究古文字學(xué)深入挖掘。他既能繼承古人，又能順應時(shí)代，在傳統和現代之間架起了一座融通的橋梁。一方面他借鑒古代名碑名帖，不斷臨摹，從中汲取養分；另一方面拜訪(fǎng)名師，在名家指點(diǎn)下，由近及遠，先學(xué)湖北篆書(shū)名家翟公正，再學(xué)清代鄧石如、楊孫沂，然后學(xué)李陽(yáng)冰，最后學(xué)李斯的小篆以及秦代以前的鐘鼎文。在廣泛解析古今書(shū)法佳作的基礎上，做到用筆圓融與剛健相佐，在視覺(jué)上既流美又端凝。他的作品做到了求古而不泥古，既保存了篆書(shū)質(zhì)樸的對稱(chēng)美，又融入了時(shí)代的和諧美，給人以“清水出芙蓉，天然去雕飾”的感覺(jué)。此外，他遍訪(fǎng)名山大川，追尋自然之趣。在游歷名山大川的同時(shí)，他還學(xué)習攝影，將那些山崖上的石刻和自然藝術(shù)品拍下來(lái)，回家認真琢磨，體會(huì )其天真爛漫和溫柔之美，將這些游歷的感悟和自己書(shū)寫(xiě)的作品有機結合起來(lái)，形成了別具一格的鐵線(xiàn)篆。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！眳菎共徘橹械撵`秀和機敏，藝術(shù)感覺(jué)的鮮活和敏銳，經(jīng)過(guò)多年的磨礪，漸漸通融于書(shū)而有人藝一體的表現�，F在，他的鐵線(xiàn)篆廣受行家好評，如精金美玉，氣度恢弘，尤多變化，圓潤盤(pán)屈，有著(zhù)鮮活的性靈和翩翩自成一局的靈變，這是他在全國書(shū)法大賽中獲獎的重要原因，其作品兩次被《書(shū)法》雜志評為中國青年百強榜前百名，多次在全國書(shū)法大賽中頻頻獲獎。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！眳菎乖跁�(shū)法的神采和形質(zhì)方面兼修，在書(shū)法藝術(shù)的道路上越走越寬。隨著(zhù)時(shí)間的推移，欣賞吳嵐書(shū)法作品的人越來(lái)越多。但他并沒(méi)有停下求索的腳步，他毫不懈怠，不斷揚棄，不斷超越，終有一天，他將成為黃岡乃至荊楚書(shū)法領(lǐng)軍人物。
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