我眼中的詩(shī)詞曲精彩散文
唐人說(shuō)，合轍押韻，深入人心的是詩(shī)
宋人言，委婉不失霸氣，豪放不失真情的是詞
元人道，情深意綿長(cháng)，調輕文悠揚的是曲�！}記
讀書(shū)，看書(shū)，讀的是心，看的也是心。
當你能透過(guò)某本書(shū)看到這個(gè)世界的時(shí)候，你就看懂了這本書(shū)。我想說(shuō)的東西不是書(shū)，可是它卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)萬(wàn)首，宋詞風(fēng)騷，元曲清婉，正是這些古人留下的東西給了我閱讀上最大的啟示。
我在字里行間看到了王朝的更迭，日月的變遷；領(lǐng)略了貶謫的心酸，年輕的豪氣；也欣賞到了山河的秀美，江海的磅礴。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中的包羅萬(wàn)象。而這一切的一切成了我在閱讀過(guò)程中最大的收獲。
詩(shī)，是古代最負盛名的一種文體。而它發(fā)展的全盛時(shí)期在一個(gè)輝煌的朝代——唐朝。故而唐詩(shī)聞名于世，而我最喜歡的自然也是唐詩(shī)。唐詩(shī)收集最全并不是我們熟知的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，該書(shū)共收詩(shī)四萬(wàn)九千四百零三首，句一千五百五十五條，作者共二千八百七十三人�；蛟S真正擁有的唐詩(shī)有過(guò)之而無(wú)不及。凡事自有優(yōu)劣，唐詩(shī)中也分精華與糟糠。所有的詩(shī)人中主要有現實(shí)主義派與浪漫主義派，杜甫是現實(shí)主義派的代表人物，李白是浪漫主義派的代表人物，而我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語(yǔ)言主張自然，反對雕琢。有《將進(jìn)酒》中的意氣風(fēng)發(fā)，有《月下獨酌》中的浪漫孤獨，亦有《夢(mèng)游天姥吟留別》中的奇妙想象。我更折服于他詩(shī)中的那份灑脫。詩(shī)仙之名，怎是虛妄。
詞，是合樂(lè )的歌詞，故又稱(chēng)曲子詞、樂(lè )府、樂(lè )章、長(cháng)短句、詩(shī)余、琴趣等。詞的盛行年代則是在充滿(mǎn)文風(fēng)的宋朝。宋朝的統治者雖然昏庸，但是對于文學(xué)的發(fā)展，確實(shí)在宋朝達到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞同詩(shī)的分類(lèi)不同，分為婉約派與豪放派。婉約派的代表有柳永與李清照；而豪放派的代表則是蘇軾與辛棄疾。蘇軾當然是人盡皆知的大文學(xué)家，我偏愛(ài)的`自然也是他。他的詞不僅典雅精致，也更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞內容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻蘇軾彩像，具有浪漫主義色彩。劉辰翁在《辛稼軒詞序》曾如此稱(chēng)贊蘇軾的詞說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀(guān)�！弊阋砸�(jiàn)蘇軾在詞上的造詣已經(jīng)到達了爐火純青的地步，也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我并不熟知，但元曲也是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術(shù)成就上都體現了獨有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。最著(zhù)名的便是元曲四大家，指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。讓我最深刻的元曲代表作品是《天凈沙·秋思》，所以我推崇的也是馬致遠�！短靸羯场で锼肌分形淖值那逍鹿艠阕屛翌I(lǐng)略到了自然的美麗，也感受了游子們的斷腸心聲。如今，枯藤依舊，昏鴉卻不復。天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中便無(wú)限凄涼，對元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，三種不同的文體，帶給我三種與眾不同的感受。讓我體會(huì )到了閱讀的樂(lè )趣，也讓我感嘆中國古代源遠流長(cháng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了文字的范圍，更大的是對人心的影響。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。