適合朗誦的汪國真散文

　　汪國真是當代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。下面是關(guān)于適合朗誦的汪國真散文的內容，歡迎閱讀！

　　適合朗誦的汪國真散文篇1：我喜歡出發(fā)

　　凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。

　　怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾；見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

　　我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

　　打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話(huà)叫老當益壯嗎？

　　于是我想從大山那里學(xué)習深刻，我還想從大海那里學(xué)習勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習沉著(zhù)，我還想從森林那里學(xué)習機敏。我還想學(xué)著(zhù)品味一種繽紛的人生。

　　人能走多遠？這話(huà)不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實(shí)現了，是光榮；目標實(shí)現不了，人生也會(huì )因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來(lái)，這就是不虛此生。

　　是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

　　適合朗誦的汪國真散文篇2：孤獨

　　孤獨若不是由于內向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨。其中的道理顯而易見(jiàn)，因為他們都難以找到合適的伙伴。太陽(yáng)是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數計。

　　人都難以忍受長(cháng)期的孤獨。意志薄弱的人為了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激；意志堅強的人便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結局卻有天壤之別，前者因為孤獨而沉淪，后者因為孤獨而升華。

　　一種人寧愿孤獨也不愿無(wú)聊，因為孤獨對他來(lái)說(shuō)只是寂寞。有一種人寧愿無(wú)聊也不愿孤獨，因為孤獨對他來(lái)說(shuō)只是無(wú)聊。孤獨而寂寞的人，只是覺(jué)得時(shí)光冷清，卻不會(huì )虛度時(shí)光，而孤獨無(wú)聊的人總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味，于是便虛擲光陰。

　　當別人因失意而孤獨的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì )心存感激；當別人因得意而門(mén)庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會(huì )遭到輕視。因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì )太勢利的，更不待慢一個(gè)真誠的人了。

　　有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸；有些表面上很不幸的人，實(shí)際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。

　　的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實(shí)心中有太多太多淚水��！……

　　【擴展】

　　如何掌握朗誦的技巧

　　一、什么是朗誦

　　朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。

　　朗誦是的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過(guò)朗誦，大者可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養對語(yǔ)言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　二、朗誦前的準備

　　朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng )作活動(dòng)。這種再創(chuàng )作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng)，而是要求朗誦者通過(guò)原作的字句，用有聲語(yǔ)言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì )朗誦的內容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。

　�。ㄒ唬┻x擇朗誦材料

　　朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽(tīng)眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個(gè)很重要的環(huán)節；干癟枯燥的書(shū)面語(yǔ)言對于具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。其次，要根據朗誦的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需要，以及朗誦者自己的愛(ài)好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

　�。ǘ�）把握作品的內容

　　準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開(kāi)了準確透徹地把握內容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水，．無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無(wú)法做到傳情，無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。要準確透徹地把握作品內容，應注意以下幾點(diǎn)：

　　1.正確、深入的理解

　　朗誦者要把作品的.思想感情準確地表現出來(lái)，需要透過(guò)字里行間，理解作品的內在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義，其次，要把握作品創(chuàng )作的背景、作品的主題和情感的基調，這樣才會(huì )準確地理解作品，才不會(huì )把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內容。以的為例，掃除文字障礙后，就要對作品進(jìn)行綜合分析，這篇作品以，通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿(mǎn)懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調應是對革命高潮的向往、企盼。

　　2．深刻、細致的感受

　　有的朗誦，聽(tīng)起來(lái)也有著(zhù)抑揚頓挫的語(yǔ)調，可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾，如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒(méi)有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的，他們不會(huì )被虛情所動(dòng)，朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情，使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。

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