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《琦君散文》讀后感
《琦君散文》的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語(yǔ)言文字造詣。接下來(lái)要給大家推薦的是《琦君散文》讀后感，歡迎閱讀以及參考！
《琦君散文》讀后感1
讀琦君散文的第一印象就是通俗，我特討厭華麗的詞藻來(lái)修飾散文，不過(guò)這似乎避免不了的，她的散文散發(fā)的是引人入勝的味道。她主要以她母親為主線(xiàn)，寫(xiě)出她真摯的情感，
琦君出生在一個(gè)官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠信佛的母親的身教言傳，到臺灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會(huì )罪惡的陰暗面。這正反兩個(gè)方面對她創(chuàng )作活動(dòng)的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調、低姿態(tài)，這在整個(gè)中國當代文壇上都是極為罕見(jiàn)的。不過(guò)琦君的低調、低姿態(tài)并不是裝出來(lái)遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養性所達到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰(shuí)的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因為這樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚乖巧，或是媚世作態(tài)的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時(shí)自卑，而是一種倫理學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域內的自信和明主作風(fēng)。對琦君來(lái)說(shuō)低調、低姿態(tài)是使一份免遭玷污進(jìn)入紅塵俗世、爾虞我詐社會(huì )的解毒劑，同時(shí)它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場(chǎng)券。低調低姿態(tài)在藝術(shù)上就不會(huì )拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調低姿態(tài)也就是虛懷若谷，為琦君贏(yíng)得了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造所必不可少的廣闊精神空間。
夏志清先生說(shuō)，琦君的《看戲》、《一對金手鐲》等作品，列入世界名作之林，也是當之無(wú)愧的。我很贊同這個(gè)建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇《社戲》、《故鄉》如出一轍，但寫(xiě)法上個(gè)有千秋，而在藝術(shù)境界和思想情感的深度上，則完全是同一個(gè)水平線(xiàn)上。至寫(xiě)母愛(ài)、寫(xiě)童心、民胞節，琦君在一定意義上超過(guò)她孺慕的前輩，這是因為她的母愛(ài)沒(méi)有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實(shí)處，舊制度壓在中國婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的佛家氣度，淡化和弱化了強加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅韌的性格、博大的母愛(ài)惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。
我印象比較深的'是《母親的小腳》，，比較有同感。琦君的母親是一個(gè)農家婦女，對她們來(lái)說(shuō)有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長(cháng)女，要一邊在農田里干活一邊帶著(zhù)年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時(shí)候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒(méi)想到一結婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開(kāi)，免得走路很吃力�？墒遣冀忾_(kāi)后，因為腳趾骨已經(jīng)斷了，再也恢復不了原來(lái)的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經(jīng)裹了，再也恢復不了了，舊社會(huì )對婦女的毒害猶如那三尺長(cháng)的裹腳布，雖然把它解開(kāi)了，但是已經(jīng)有了那樣的后果了。她的父親后來(lái)又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說(shuō)那時(shí)候不裹腳就好了。
總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會(huì )，沒(méi)有被扭曲的人性.
《琦君散文》讀后感2
看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著(zhù)如許沉厚的記憶與懷念，時(shí)間是這個(gè)世紀的前半段，地點(diǎn)是作者魂牽夢(mèng)縈的.江南。那一幅幅的影像，都在訴說(shuō)著(zhù)基調相同的古老故事：溫馨中透著(zhù)幽幽的愴痛。筆下的故鄉，處處洋溢著(zhù)“三秋桂子，十里荷花”。
余光中剪不斷的鄉愁濃得聲聲撕心裂肺,琦君的鄉愁也濃，卻如濃郁的桂花香，多了份從容多了份暖心，所以她的鄉愁悠悠如桂花香濃郁過(guò)后的余香繚繞。
喜歡琦君，喜歡琦君文字里成年人才有的鄉愁被她用鄰家女孩固執的“但我寧愿俗，就是愛(ài)桂花”揮灑出來(lái)。
琦君所追求的美，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)美。善于從中發(fā)掘并表現出人所未見(jiàn)，道人所未道，在人們共同的思想感情中寫(xiě)出獨特的感受和體驗，寫(xiě)出人人心中所有，人人筆下所無(wú)。正如我們一看“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，我們就會(huì )判斷這是蘇東坡所作;讀"楊柳岸曉鳳殘月”，就認為是柳永所為。我們也可以從“等國奉比，又惹輕愁起”，看出是琦君筆法。
琦君作品的獨特風(fēng)格是跟她獨特的藝術(shù)思考和藝術(shù)追求分不開(kāi)的——那是對真、善、美的思考和追求。
《琦君散文》讀后感3
最近對長(cháng)篇小說(shuō)有些厭煩。冗長(cháng)的情節像迷宮般曲折。有時(shí)提著(zhù)的心還未放下，又一次聲勢浩蕩的生死離別赫然擺在眼前。這些大起大伏大悲大喜不斷沖擊著(zhù)我，受不了。我需要一些寧靜淡雅的文章，于是理所當然的，睡前讀物定為《琦君散文》。
初次接觸這個(gè)作家是在小學(xué)課文《桂花雨》里，如今具體內容已記不真切，卻仍然能在腦海中勾勒出那幅畫(huà)面，閉上眼睛就能嗅到撲面而來(lái)的桂花香，是淡淡的，樸素且不張揚，一如琦君的文字。沒(méi)有跌宕起伏的情節，沒(méi)有華麗的辭藻，圓潤似光滑的碗底。就像是和你對面而坐，用一種溫婉的語(yǔ)氣將人生的酸甜苦辣細細道來(lái)。我看了太多人的文章，他們以為好的文章，就必須要有驚心動(dòng)魄的情節和華麗的詞匯，于是讀下來(lái)一路跌跌撞撞手足無(wú)措，有些甚至都不能把握其中的情感。琦君的文章多寫(xiě)童年、故鄉、親人，有人說(shuō)她的選題范圍太過(guò)狹隘，但是她說(shuō)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生不再寫(xiě)�！�
獨孤的時(shí)候，難過(guò)失意的時(shí)候，如果腦海里沒(méi)有那些美好的過(guò)去，會(huì )不會(huì )更加心灰意冷，覺(jué)得明亮的月光也是冷的刺骨。我們看到的所有東西，都是經(jīng)過(guò)光反射后到達眼睛的，也就是在零點(diǎn)零零零一秒甚至更短的時(shí)間后。所以，所有人都活在過(guò)去。
如果有一天面不改色地談起自己的故鄉、童年，用一種高高在上事不關(guān)己的語(yǔ)氣，這是不是一件，很恐怖的事?
讀著(zhù)琦君的文章，我可以真真切切地感受到她對家鄉親人深沉的愛(ài)。她用自己幾十年的心血將這些眷戀精心雕琢，使其成為一件藝術(shù)品，隨著(zhù)時(shí)光的打磨沉淀出一種獨特的美。她的童年，溫馨而美好�！洞壕啤分心莻�(gè)天真可愛(ài)的小女孩，善良能干的母親，每每想起總是讓人會(huì )心一笑。
在這里，看不到氣勢恢宏的大場(chǎng)面，看不到撕心裂肺的愛(ài)恨情仇，所有的一切都與我們近在咫尺。對故鄉的思念之情，親情，友情，這些都是我們伸出手就能觸摸到的，也正是因為對它們捻熟于心，開(kāi)始司空見(jiàn)慣，認為這是理所當然的，然后置之不理。當周?chē)娜硕荚跒榻疱X(qián)、名利拼的你死我活時(shí)，琦君捧著(zhù)茶，坐在搖椅上，回憶著(zhù)過(guò)去的一點(diǎn)一滴，領(lǐng)悟著(zhù)身邊的一草一木，內心如一汪平靜的湖，風(fēng)起卻不見(jiàn)半點(diǎn)波紋。她的語(yǔ)言精致而優(yōu)美，描寫(xiě)細致入微，手法是女性特有的細膩，情感卻如涓涓溪流從不枯竭。這和我喜愛(ài)的.作家落落很像�？赡茏畛踝x時(shí)并沒(méi)有太多的感觸，但是回想起來(lái)，仿佛被電流擊中，驚嘆于自己的心情竟然被對方完完整整地述說(shuō)出來(lái)，仿佛前世有緣。有時(shí)也會(huì )疑惑，為什么她總是放不下過(guò)去，一味地沉浸在回憶里，現在恍然大悟，承載這一切的，都是愛(ài)啊。
琦君的文是美的，沒(méi)有讓人眼花繚亂的胭脂，是一種洗凈鉛華的美。讀來(lái)行云流水，一氣呵成，好不舒暢。她沒(méi)有刻意去描寫(xiě)自己內心的情感，而是從字字句句，甚至一個(gè)標點(diǎn)符號中自然地流露出來(lái)。如此波瀾不驚的平靜敘述下是洶涌澎湃的感情。我有幸窺見(jiàn)這么高超的寫(xiě)作技巧。她得心應手地駕馭著(zhù)文字，一個(gè)個(gè)人物在她筆下紛紛鮮活起來(lái)。也許在她心中，他們一直是有血有肉的吧。
放下書(shū)，我沉沉睡去。夢(mèng)里有一個(gè)女人，她眺望著(zhù)遠方，繼而低頭，撫摸著(zhù)相片上家人的笑臉，眼角沁出大顆的淚。