散文類(lèi)作文大全
【散文類(lèi)作文一：距離產(chǎn)生美】
“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現海棠花未眠�！贝ǘ丝党蛇@樣寫(xiě)道，海棠本來(lái)便是日夜開(kāi)放，為何凌晨四點(diǎn)起來(lái)便可以產(chǎn)生到別樣的美感呢？那便是因為白天里海棠花徹底融入了我們的生活，我們埋著(zhù)頭，或學(xué)習，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠。而當我們退一步，保留那與海棠花的距離，便會(huì )如川端康成一般領(lǐng)略到不一樣的美麗。
距離為何產(chǎn)生美呢？大概是由于距離讓人可以宏觀(guān)地把握事物，更重要的是距離帶來(lái)了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。
在美國登月之前，中國早已流傳著(zhù)嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說(shuō)。然而，當宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿(mǎn)目瘡痍”的圖片，童話(huà)、傳說(shuō)便不復存在了。從此，人們說(shuō)起月亮，腦海中只會(huì )浮現出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。
遠觀(guān)月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀(guān)月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。
那么在我們的生活中又如何去退出來(lái)去體會(huì )被忽略的美呢？
人是不可能說(shuō)突然集體移民月球，在月球遠望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物欲橫流的社會(huì )人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無(wú)法體會(huì )身邊的美。所以我們要與功利保持距離。
當我們不再為考試的分數而學(xué)習時(shí)，我們會(huì )發(fā)現書(shū)本中的知識是如此有趣；當我們放慢上班、上學(xué)的腳步時(shí)，你會(huì )發(fā)現街邊蒼翠的大樹(shù)多么富有活力。生活中處處皆詩(shī)意。人們缺乏的便是適宜的距離。
當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì )發(fā)現天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載著(zhù)萬(wàn)物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會(huì )紛紛呈現。
【散文類(lèi)作文二：最是那初放的安詳】
總以為滿(mǎn)地的荷花不再綻放，總以為漂泊的白云找不到家，那澄澈的嬰孩的瞳孔里，裝不下太多太多的世界，那散發(fā)著(zhù)乳香和麥香的童謠已隨風(fēng)逝去，惟有清淺的童年清淺地映在湖面上，清淺地照出我初放時(shí)安詳的模樣。
孩提王國的童話(huà)光環(huán)不知何時(shí)被擲落在地，安徒生的天國花園大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的洶涌的人潮，只為尋找一雙赤子般透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長(cháng)，而心靈提前僵化的世界感到惶恐；我為這不再皓潔，蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。
有時(shí)候，我站在人聲螬雜的街頭，渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥，卻只看到孩提時(shí)代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那樣快樂(lè )，那樣奔放，那樣與世無(wú)爭。
有時(shí)候，我坐在窗前靜夜獨思，卻是書(shū)頁(yè)翻卷的聒噪時(shí)時(shí)擾亂心緒。哦，那總在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀開(kāi)宇宙面紗的“我”已何去？也許正如菲爾丁所言的那樣，我們一旦失去偉大的孩提王國，就是真正的沉淪。而我不，我要緊緊抓住童真的尾巴，將赤子的純凈樸實(shí)的底色留存永久。
那么，不妨就做一個(gè)不斷“增歲”的孩子吧。讓那些榮辱，悲欣，名利，乃至容顏的消殞都不再來(lái)打攪我們的赤子世界。只做一個(gè)孩子，像檐前呢喃的紫燕那樣盼著(zhù)冬去春來(lái)；做一個(gè)孩子，像屋頂上的明月那樣保留著(zhù)純白的底色�；蛘吣闷鸸P，在某個(gè)微寒的深秋的早晨，記下第一滴晨露落地的時(shí)刻；或者閉上眼，在幽香陣陣的花房里，用心聆聽(tīng)夜合花綻放的妙音。
做一個(gè)孩子，讓眼里的紛擾與羈絆少一些，在少一些。
做一個(gè)孩子，讓心靈與自然的距離，貼近一些，再近一些。
我只愿成為一個(gè)不斷長(cháng)大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放棄純粹，我亦追求繽紛。像那個(gè)詩(shī)人所言，我在我的世界里，保持著(zhù)初放時(shí)安詳的模樣。聽(tīng)風(fēng)涌起，待雨來(lái)過(guò)，我只是世界小小的嬰孩。
【散文類(lèi)作文三：在忘記與銘記的兩岸】
席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著(zhù)各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開(kāi)花落、葉枯葉落，靜觀(guān)天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著(zhù)太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過(guò)程之中，我們學(xué)會(huì )了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì )了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著(zhù)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的'丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著(zhù)，在這之外，同樣又有在右岸快樂(lè )生活著(zhù)的人們。
坐在池邊亭下淚流滿(mǎn)面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著(zhù)這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開(kāi)”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè )詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路，由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無(wú)盡穿梭！
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