《狂人日記》觀(guān)后感范文

　　一天就要結束了，今天一定有不少的收獲吧，這也意味著(zhù)，又要開(kāi)始寫(xiě)日記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)日記嗎？以下是小編為大家收集的《狂人日記》觀(guān)后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《狂人日記》觀(guān)后感范文1

　　狂人日記——魯迅寫(xiě)于1918年4月，是中國現代文學(xué)史第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的”弊害“，魯迅以其長(cháng)期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀(guān)察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統。

　　從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿(mǎn)了猜疑和害怕，總認為別人會(huì )害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”傳統“殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合污。當時(shí)的社會(huì )對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動(dòng)的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，”救救孩子……“的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì )。

　　那么在今日的社會(huì )中存在怎樣的問(wèn)題呢?現在是科學(xué)發(fā)達的社會(huì )，受全球化的影響，人們越來(lái)越傾向個(gè)人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì )的暴力現象影響，讓他們在社會(huì )環(huán)境中感到壓抑的`心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會(huì )以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人�？膳碌氖撬麄儧](méi)有認識到這后果的嚴重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出”救救孩子“的呼聲。

　　一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會(huì )，避免他們去學(xué)習模仿;另一方面，幫助他們認識真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康，使他們成熟和成長(cháng)起來(lái)，增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì )成為現代的狂人，去與社會(huì )同流合污，吃人或被吃。

《狂人日記》觀(guān)后感范文2

　　《狂人日記》是出自魯迅之手的著(zhù)名白話(huà)小說(shuō)，他把日記與精神病病人的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容。

　　狂人是一個(gè)迫害癥患者，懼恐多疑，邏輯思維不健全。魯迅通過(guò)對一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內心獨白的描寫(xiě)，不是為了拍出下層勞動(dòng)人民受到的迫害，也不是寫(xiě)一個(gè)精神病人的紀實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的無(wú)知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落。

　　魯迅抨擊了當時(shí)吃人的社會(huì )現實(shí)。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會(huì )的殘缺。實(shí)在的說(shuō)，文章色彩過(guò)于晦暗，當著(zhù)晦暗中又透著(zhù)逼人的灼光�！俺匀恕�，真的是吃人么?魯迅這樣說(shuō)，只不過(guò)是在說(shuō)明在社會(huì )現實(shí)的'無(wú)情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說(shuō)“吃人的人的兄弟”，天下誰(shuí)部位兄弟啊?所以，這里的“我”并不是一個(gè)人，而是整個(gè)“民族”，“吃人”的民族，合適能覺(jué)醒，何時(shí)能認清??魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著(zhù)憤懣。但是，社會(huì )的黑暗之深之廣，湮滅了一切，只有先生不肯抱殘守缺，向著(zhù)蒼天不斷地發(fā)泄著(zhù)。

　　小說(shuō)以很少但又精巧的筆墨寫(xiě)出了當時(shí)沒(méi)有友誼、沒(méi)有關(guān)愛(ài)、沒(méi)有親情，唯有戒備之心的社會(huì )現實(shí)。那時(shí)的人們在腐化的社會(huì )環(huán)境下，不會(huì )互相合作，不知道奮發(fā)圖強，也不知道怎么叫“團結友愛(ài)”，跟不會(huì )去幫助別人，怎么會(huì )懂得團結起來(lái)推翻那個(gè)腐敗的社會(huì )? 魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長(cháng)。也許這只是“我”無(wú)助的呼喊，但“我”代表著(zhù)一類(lèi)人，代表著(zhù)內心充滿(mǎn)著(zhù)對美好社會(huì )向往的一類(lèi)人。那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的孩子們，原來(lái)可以有一個(gè)快樂(lè )的童年，兒現在也加入了吃人的行列，也開(kāi)始變得冷酷無(wú)情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無(wú)法再回到以前純真的模樣。

　　但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望!

《狂人日記》觀(guān)后感范文3

　　在斯看來(lái)就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會(huì )，是如此的可怕，“非人性”的觀(guān)念，是當今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一直都有著(zhù)，只是，“時(shí)機”不夠成熟罷了!當某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現在《狂人日記》里，寫(xiě)的有些沉重壓過(guò)五指山，但是與現在而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的'瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過(guò)上百的壽命卻變得只有還不到70歲。

　　可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問(wèn)題看的清澈見(jiàn)底又能怎樣，你奈何不了什么?就像文中最后，寫(xiě)的那樣，救救那些沒(méi)有吃小孩的小孩子們�？墒撬�能救濟么?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉移的家底兒資本。

　　魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中，原來(lái)他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”，但是呢?斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話(huà)，一直重復不斷——：“便對么”，他在反問(wèn)什么，他在吶喊什么，“吃人的人”仍將延續他們的篇章，而先生呢?一直重復：“便對么”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠信誦佛，但是，從一個(gè)跑偏的想法來(lái)說(shuō)，當道德和生存存在了嚴重的矛盾，試問(wèn)一下，這解困之法該當何罪呢? 回過(guò)頭來(lái)想想：時(shí)刻驚醒自己，一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

　　這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話(huà)：“說(shuō)高尚，誰(shuí)在高尚!說(shuō)低俗，誰(shuí)又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話(huà)哉斯也在最后有一疑問(wèn)，便是上句話(huà)了。

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