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中元節日記400字

時(shí)間:2022-08-09 14:38:47 日記 我要投稿

中元節日記400字(通用12篇)

  一天即將完結,相信大家這一天里都收獲頗豐吧,讓我們今天做個(gè)總結,寫(xiě)一篇日記吧。如何把日記做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家收集的中元節日記400字7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中元節日記400字(通用12篇)

  中元節日記400字 篇1

  大家知道嗎?在暑假里也有許多節日,如:七夕節、建黨節和中元節,下面我就來(lái)介紹中元節要干什么、怎么由來(lái)的。

  中元節俗稱(chēng)鬼節、七月半,佛教成為盂蘭盆節。日期為農歷七月十五日,在江蘇,每逢中元節吳縣居民以錫箔折錠,沿路楚化;儀征縣各地尚一種紙鬼,內藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等;宜興縣中元河中放四艘船,一艘放焰火,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈;東縣鄉民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品;上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,成為“度尾”。

  在中元節,人們也要祭祖,在陰歷七月十五民間相信祖先也會(huì )在此返家探望子孫,故需要、祭祖。祭祖儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天。平常日子要對先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前先插上香,每日晨、午、昏,共三次茶飯,直到七月卅日送回為止。

  這就是中元節的習俗,聽(tīng)了我的介紹,你是否有了進(jìn)一步的了解。

  中元節日記400字 篇2

  中元節又稱(chēng)七月半,中元之名起于北魏,有些地方俗稱(chēng)鬼節。按照習俗在這天,家家戶(hù)戶(hù)都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢(qián),用以表示后人對先人的孝敬。

  離過(guò)節還差幾天,大伯就提前通知我們中元節這天在他們家過(guò)節。

  今天剛好是七月十五中元節。上午我和爸爸早早地就到了大伯家,禮貌地和大家打完招呼后,爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間。

  一進(jìn)房間就看見(jiàn)一張桌子,桌子上面供著(zhù)爺爺、太公、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上,太公和太奶頭發(fā)白了,看起來(lái)像是七十多歲的樣子,但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香,在肖像前跪了幾跪,就離開(kāi)了。

  午休以后沒(méi)什么事,我正在菜園里摘油菜花,遠遠就聽(tīng)見(jiàn)大伯在喊我:聿坤,過(guò)來(lái)幫忙,要燒貢品(紙錢(qián))。我趕緊過(guò)去,大伯先報把火磚壘起來(lái)。底下放好柴火,打火機一點(diǎn),那些貢品不一會(huì )兒就燒起來(lái)了。

  之后,我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好,提到不遠的小河邊,倒入河里,這時(shí)聽(tīng)旁邊也在倒紙錢(qián)的人喃喃自語(yǔ):太公、太奶會(huì )在這條河的某一處等著(zhù)收。

  我曉得這都是迷信的東東,其實(shí)這個(gè)節日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩,不要望記先人曾經(jīng)對我們付出的愛(ài)。

  中元節日記400字 篇3

  每逢七月,民間必定會(huì )舉行隆重的慶;顒(dòng),全國各地,無(wú)論是商業(yè)區還是組屋區,都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結彩,設壇酬神!捌斩取眱x式是中元節中最最重要的環(huán)節,大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱(chēng)為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱(chēng)為“市普”,由廟宇住持的普度稱(chēng)為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門(mén)前擺放供桌,陳設祭品,還會(huì )在屋檐下掛紙燈。

  祭祖節在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱(chēng)“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請出,恭恭敬敬地擺放在專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請出掛起來(lái)。

  祭拜時(shí),依照輩份和長(cháng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。

  中元節日記400字 篇4

  今天是中元節,俗稱(chēng)鬼節。

  “中元”之名起於北魏,中元節又稱(chēng)“鬼節”或“孟蘭盆會(huì )”。根據五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元!毙扌杏浾f(shuō):“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經(jīng),餓節囚徒亦得解脫!狈鸾桃苍谶@一天,舉行超渡法會(huì ),稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話(huà)ULLAMBANA)也就是“孟蘭會(huì )”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠,懸掛著(zhù)、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節和孟蘭會(huì )便同時(shí)流傳下來(lái)。

  小時(shí)候我三爺爺說(shuō)過(guò)鬼節到來(lái)前后閻王放出的鬼魂會(huì )找替身,晚上不能出去,聽(tīng)起來(lái)很慎人,每次聽(tīng)完了故事,不要說(shuō)出去玩、就是睡覺(jué)都要蒙著(zhù)被子,腦子里想象的鬼魂比講的還可怕,懵懂間流著(zhù)冷汗戰戰兢兢睡著(zhù),等到天明睜開(kāi)眼睛,窗外艷陽(yáng)天把夢(mèng)中的恐懼逸散而光,所有鬼魂在陽(yáng)光下化為烏有,心靈深處的魅影隨之消散。

  中元節日記400字 篇5

  很多人一提起盂蘭盆節就會(huì )想到日本,其實(shí),這個(gè)節日發(fā)源于我國,在道教中也稱(chēng)之為中元節。

  據傳,在中元節這一天,地獄的大門(mén)會(huì )被打開(kāi),許多鬼就可以趁此時(shí)機回到他們生前的家里,享受后人的祭拜。而這個(gè)節日我家自然也不會(huì )錯過(guò)。

  今天我們家準備燒包。每到這幾天,天氣就會(huì )有些發(fā)涼,空中也可見(jiàn)一絲絲的細毛毛雨。陰陽(yáng)相隔,想要見(jiàn)的人都已不在,也許老天也在為此而悲傷吧!

  爸爸媽媽在家里準備晚飯,我和弟弟跟著(zhù)親戚帶著(zhù)紙包、紙箱等來(lái)到野外開(kāi)始燒包。

  我和小孩子負責把附近的樹(shù)枝、樹(shù)葉掃開(kāi)去,以免待會(huì )燒到別的地方去。而大人則開(kāi)始分開(kāi)那些捆成一捆捆的紙包,待拆開(kāi)繩子后,則將紙包或側放或豎放的擺好,確定待會(huì )燒起來(lái)之后能夠更容易燒開(kāi)。

  伯伯用打火機點(diǎn)了三支香和一支燭,插在土里拜了幾拜,然后引燃紙錢(qián),一把把地撒向紙包,確保紙包能夠燃起來(lái)。我則和孩子們一人拿著(zhù)一枝小樹(shù)枝,撥弄紙包,將那些沒(méi)有燒起來(lái)的紙包撥到火那邊,或是將倒下來(lái)的紙包撥正……

  火光映照在我們的臉上,空氣暖了起來(lái),希望逝者和生人都能這樣溫暖下去……

  中元節日記400字 篇6

  中元節與盂蘭盆節起初因佛教盂蘭盆會(huì )施舍餓鬼為始,因宋朝儒釋道三教合流,與道教中元節的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀父母祖先等活動(dòng)結合,構成中國乃至東亞文化圈的一系列祭祀活動(dòng)。

  盂蘭盆法會(huì )是根據《盂蘭盆經(jīng)》,于每年農歷七月十五日舉行,以佛法供養三寶的功德,回向現生父母身體健康。

  部派佛教時(shí)期,印度就常興辦盂蘭盆會(huì )而在中國,《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護譯出,因強調借由供養十方自恣僧,以報答雙親養育之恩,乃至度脫七世父母的思想,與中國崇尚孝道的倫理傳統相符,因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代,始興盂蘭盆法會(huì ),以報答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期,法會(huì )活動(dòng)呈現興盛,官民共樂(lè )。

  到了宋朝的時(shí)候,由于儒、釋、道合流的日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,并將佛教的盂蘭盆會(huì )與道教“中元地官節”相結合,而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼,期使獲得地官赦罪,獲得解脫。因此民間習俗的中元普渡著(zhù)重在祭祀孤魂野鬼,與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起,變成“祭鬼”,亦即為了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習慣不同,盂蘭盆法會(huì )以素食施食供養。

  中元節日記400字 篇7

  中元節就是傳說(shuō)中的鬼節,在農歷的七月十四,道教稱(chēng)為中元節,佛教稱(chēng)為盂蘭盆會(huì ),民間俗稱(chēng)鬼節。相傳那一天,地獄大門(mén)打開(kāi),陰間的鬼魂會(huì )放禁出來(lái),有主的回家去,沒(méi)主的就到處游蕩,徘徊于人跡可至的地方吃東西。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)做法等舉行“普度”,以普遍超度孤魂,恐防他們?yōu)榈溔碎g,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

  我們家在這一天忙的不可開(kāi)交,點(diǎn)油燭、燒香、拜祭先祖、放鞭炮、燒紙錢(qián)。這是一種信仰,是一種對先祖的懷念,是一種對美好愿望的寄托。據說(shuō)鬼魂在陰間是看不見(jiàn)東西的,所以要點(diǎn)油燭為他們照明;燒香、燒紙錢(qián)則是給他們的禮物,希望先祖們能在陰間過(guò)得幸福,什么也不缺;放鞭炮則是迎接、送回鬼魂的方式,放鞭炮時(shí)會(huì )發(fā)出很響的聲音,表達我們對先祖的熱情。

  有些人說(shuō)鬼魂、陰間根本就不存在,這種祭拜純粹是一種迷信;也有人說(shuō)如果不祭拜,游蕩的陰魂會(huì )生氣,會(huì )上門(mén)找麻煩。我認為中元節的祭拜是一種信仰,是人們對美好意愿的一種寄托,F在,在中元節祭拜的人越來(lái)越少了,甚至有許多中國人都不知道中元節的存在。我覺(jué)得,這種習俗是先祖給我們留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為后人的我們應將這種文化繼續傳給我們的后代。

  中元節日記400字 篇8

  又是一年七月半。農歷七月十五是鬼節,又稱(chēng)中元節。在這一天的前后幾天,都是人們祭拜先人的日子。我家也不例外。

  對于七月半,由于自我懂事后沒(méi)有親人離世,因此我更期待這一天的食物。在中元節,媽媽會(huì )準備一些瓜果、糕點(diǎn)、炒貨進(jìn)行祭拜,而我就等著(zhù)這些美食的祭拜完畢。

  一大早,媽媽就上街買(mǎi)了蓮藕、涼薯、蘋(píng)果、荔枝,還有一些薄荷味、桂花味的糕點(diǎn)。當然,西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。

  平時(shí)我不太愿意上街提東西,但這一天我很樂(lè )意!

  當我們吃過(guò)晚飯,媽媽吩咐我早點(diǎn)去洗澡。洗完后,我就會(huì )洗干凈部分蓮藕、蘋(píng)果、涼薯等好吃的,切成一片片的擺在碟子里,最后和擺好的糕點(diǎn)碟子一起擺在八仙桌上。之后,在爸爸的帶領(lǐng)下,將姥姥、爺爺等逝者“接回家”后就開(kāi)始了祭祖。

  我們先是點(diǎn)了鞭炮,然后對著(zhù)八仙桌拜了幾拜,等待先人用食。大約十分鐘過(guò)后,爸爸再次燒了紙錢(qián),表示可以吃東西了。此時(shí)我雖然很激動(dòng),但會(huì )忍著(zhù)不表現出來(lái),否則會(huì )惹來(lái)媽媽的責罵。

  不過(guò),罵幾句算什么,只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片,又吃一口涼薯,嘴巴里甜甜的`……

  中元節日記400字 篇9

  風(fēng)起,云稠,鳥(niǎo)哀,花泣;不日又要到中元節了,多少相思無(wú)從寄,億萬(wàn)冥幣、半車(chē)冥紙,即使再多也無(wú)法割舍那份永遠失去的親情!

  萬(wàn)壽園,車(chē)來(lái)車(chē)往,絡(luò )繹不絕,遠遠就能聞到天空中彌漫著(zhù)殘香與紙灰的氣味,近處更是煙霧繚繞,朦朧如野;也許如此更能讓活著(zhù)的人以之安撫,對逝去的親人加以告慰吧!

  穿梭在煙霧繚繞的人群中,偶聞一處暢然歡笑,居然是在這一片逝者的凈土上,絲毫沒(méi)有悲哀的情緒,可悲!然,汝奈吾何?

  雙手輕撫您的墓碑,眼淚悄然滑落,四年了,您還好嗎?有沒(méi)有想念梅兒?在梅兒心里,您依舊安詳地躺在老宅里,依舊在那個(gè)盛滿(mǎn)歡笑的家里,只是在這里為您立了墓碑而已;紅塵陌路到處都是您的影子,無(wú)所不在,累了、痛了都會(huì )與您傾訴,只是習慣了沒(méi)有回應的對答;您也一樣,有所不快也與梅兒說(shuō)說(shuō)、倒倒,別苦了自己。如今梅兒也只能偶爾來(lái)陪陪您、為您祭祀焚香寄冥幣了,以此來(lái)告慰您在天之靈;您還記得我們的相約吧,來(lái)世,我們母女互換,讓梅兒來(lái)照顧您一生一世,以報答您的恩德。

  瞧,天也落淚了,也舍不得您離去,如果可能,我愿用一切再換回您我無(wú)時(shí)無(wú)刻都思念的母親!您安息吧!

  中元節日記400字 篇10

  今天是農歷七月十五一年一度的中元節我要去給外婆掃墓。

  一大早老媽就把我叫起來(lái),倒計時(shí)上去買(mǎi)燒紙也就是所謂失去親人的“錢(qián)”到啦集市上各種各樣錢(qián)看得我眼花繚亂。有一元。兩元一千元的紙幣上面還有玉皇大帝的頭像。還有金銀元寶,紙銅板……

  買(mǎi)好燒紙后我們往回返。

  外婆的墳墓在一大片玉米地里,由于玉米的葉子非常鋒利,很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護。姑外婆和老媽都穿個(gè)破褂子,帶頭沖進(jìn)了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進(jìn)玉米地在地里,在地里我雙手向前伸直,把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了。

  這樣過(guò)了十分鐘左右,我們來(lái)到拉墳前用手劃拉一個(gè)十子架,接著(zhù)用打火機點(diǎn)燃啦“錢(qián)”火嘩的一下燒拉起來(lái)由于玉米地里本來(lái)就悶熱再加上燃燒的火焰使本來(lái)就汗流浹背的我們更熱啦,汗珠啪嗒啪嗒的往下落,但老媽卻說(shuō)“老媽收你的錢(qián)在那邊要舍得花錢(qián),別省吃?xún)用……”此時(shí)老媽的表情是那么嚴肅。痛苦。

  中元節,這個(gè)悲傷哀痛的日子;這個(gè)思念親人的日子;這個(gè)令我永生難忘的日子。

  中元節日記400字 篇11

  在七月初的時(shí)候,我們家就會(huì )開(kāi)始為七月半鬼節做準備——寫(xiě)包。我老是記不住該怎么稱(chēng)呼逝世的姥姥、爺爺他們,這時(shí)候媽媽就會(huì )耐心地教我。說(shuō)在寫(xiě)包的時(shí)候,稱(chēng)姥姥為曾祖,稱(chēng)爺爺為祖考,結尾為老大人,若是女性,則結尾稱(chēng)呼為老孺人。

  寫(xiě)了包之后就是數紙錢(qián)裝包、封包。

  在七月初九的早上,我家會(huì )開(kāi)始做其他準備。如,將八仙桌擦干凈,倒干凈香爐里面的沙子和香灰,買(mǎi)好過(guò)節用的紙錢(qián)、紙箱,和祭拜用的瓜果等。

  在傍晚時(shí)分,我家會(huì )將八仙桌擺在堂屋的正中間,香爐倒上一些沙子擺在桌面的上方處。而在桌子的左右和下方處則分別擺上一條長(cháng)凳。在桌子正對大門(mén)的那一方,會(huì )在桌子腿上方系上一面方正的步,我們如果要燒紙錢(qián),就要從布的兩側遞到桌子下的盆子中。

  等到準備完畢,吃過(guò)晚飯、洗過(guò)澡我們家就會(huì )由爸爸帶頭引著(zhù)我們去外邊“接客”。爸爸的手上會(huì )拿著(zhù)幾支香燭、一些紙錢(qián),一邊走,一邊嘴里念念有詞,似乎是說(shuō)“接您回來(lái)看看”之類(lèi)的……

  等走到一定距離后就會(huì )開(kāi)始在地上或小土堆上插上香燭,然后點(diǎn)鞭炮。鞭炮點(diǎn)過(guò)后,我們就要鞠躬拜祖。

  中元節日記400字 篇12

  中國有很多傳統節日,比如:春節、端午節、中秋節等等。今天讓我來(lái)介紹一下我的家鄉是怎么過(guò)中元節的。

  中元節又稱(chēng)“鬼節”、“七月半”,被佛教稱(chēng)為“孟蘭盆節”,中元節在農歷的七月十五,站分也有在農歷的七月十四日過(guò)的,節日這天,人們會(huì )帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”,與清明節上墳差不多。

  我們家鄉的中元節在農歷的七月初旬就開(kāi)始了,一直到農歷的七月十五日結束。我們家鄉的中元節一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準備,如:將祠堂打掃干凈,把八仙桌擦干凈,買(mǎi)好過(guò)節要用的紙錢(qián)和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時(shí)分將八仙桌放在祠堂正中間,把香爐放在八仙桌的上方,桌子左右兩邊放上長(cháng)筧,桌子正下方放上一個(gè)盆子用燒紙錢(qián)約。

  準備完畢,我們小朋友會(huì )洗過(guò)澡跟著(zhù)爸爸媽媽來(lái)到祠堂,由家中一位德高望重的老人帶頭引著(zhù)我們去外“接客”。接到祠堂后我們們就會(huì )放鞭炮和鞠躬拜祖,拜完祖后大人們會(huì )坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會(huì )在早上和中午做上豐盛的早餐和午飯去招待“祖先”,下午四點(diǎn)左右帶上點(diǎn)心和茶水再去祭拜一次。一直到農歷七月十五日傍晚時(shí)分,大家帶著(zhù)香燭和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”,等祭完才算把祖先送走了,中元節巴就過(guò)完了。

  中元節是為了讓人們記住“祖先”的節日,我覺(jué)得我家鄉的中元節有特色,對于小朋友來(lái)說(shuō)還挺有趣!

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