寫(xiě)日記有哪些作用
日記是指用來(lái)記錄其內容的載體，日記也指每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄。下面和小編一起來(lái)看寫(xiě)日記有哪些作用，希望有所幫助！
寫(xiě)日記有很多好處。中小學(xué)生堅持不懈地在日記中記下自己青少年時(shí)期成長(cháng)的軌跡，對于自身的成長(cháng)和將來(lái)的發(fā)展十分有利。
有的同學(xué)總以為寫(xiě)日記既浪費時(shí)間，又沒(méi)有多大用處，懶得動(dòng)筆。其實(shí)，寫(xiě)日記很靈活，有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短，形式不拘，內容不限，可以自由安排，隨意揮灑。短小的日記，三五句話(huà)即可，耗時(shí)也不過(guò)三五分鐘。如果某一天興致很高，胸中有話(huà)，如鯁在喉，不吐不快，那就不妨洋洋灑灑，寫(xiě)上三五十分鐘，記下千兒八百字。至于寫(xiě)日記的作用，因為不能取得立竿見(jiàn)影的效果，有些同學(xué)寫(xiě)上一陣就又難免泄氣。這些同學(xué)哪里知道，寫(xiě)日記就像是春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)，而不寫(xiě)日記呢，就像是磨刀之石，不見(jiàn)其減，日有所虧。因此，不能只顧眼前利益，不能只看表面現象。
中外名人大家多有寫(xiě)日記的習慣，像魯迅、巴金、托爾斯泰等，去世后都留下了大量的日記。從某種意義上說(shuō)，也許正是堅持寫(xiě)日記成就了這些偉人大家。因此寫(xiě)日記的作用不可低估。同時(shí)也應該看到，寫(xiě)日記就像是國家搞建設時(shí)發(fā)展重工業(yè)。與輕工業(yè)相比，重工業(yè)具有投資大、見(jiàn)效慢的特點(diǎn)。但是，一個(gè)國家要真正強盛起來(lái)，光靠制造毛巾香皂之類(lèi)的輕工業(yè)是不行的，必須有鋼鐵、能源、機械制造等重工業(yè)來(lái)支撐。重工業(yè)雖然投資大、見(jiàn)效慢，而一旦產(chǎn)生效益，卻又有著(zhù)不可估量的作用。對于一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)日記就像是搞重工業(yè)建設，不可能短期內有明顯的成效，但從長(cháng)遠來(lái)看，寫(xiě)日記卻具有無(wú)可替代的作用。那么，寫(xiě)日記就有哪些作用呢？
第一、記錄成長(cháng)經(jīng)歷。
青少年時(shí)期的生活無(wú)論艱苦抑或幸福，都是人生的一筆寶貴財富，都是值得經(jīng)�；匚兜�。高爾基青少年時(shí)期的苦難經(jīng)歷，磨煉了他的堅強意志，激發(fā)了他的革命精神，為他創(chuàng )作自傳體三部曲提供了豐富而生動(dòng)的素材，并使他最終成為一代文豪。魯迅少年時(shí)代也受到命運的打擊，頻遭世人白眼。他由此發(fā)憤，刻苦攻讀，考上了公費去日本的留學(xué)生，后又棄醫從文，最終成為我國現代文壇的巨擘。其他如高玉寶、泰戈爾等，童年生活或苦難或幸福，都對自己后來(lái)的人生產(chǎn)生了重大的影響。
青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷是珍貴的，也是容易逝去的。隨著(zhù)時(shí)間的推移，一個(gè)人對青少年時(shí)期的故事會(huì )逐漸淡忘，印象模糊起來(lái)。如何讓青少年時(shí)期的事情再現？最好的辦法就是寫(xiě)日記，用文字記錄下自己童年的足跡。十年后、二十年后再來(lái)翻看自己學(xué)生時(shí)期的日記，那種心情是無(wú)以言表的�，F在的中小學(xué)生應該具有這樣一種前瞻意識，認識到青少年時(shí)期的生活對于自己一生的價(jià)值，從而用文字記錄下自己成長(cháng)的經(jīng)歷，因為這是自己的一筆寶貴財富。
現在有的成年人已經(jīng)認識到記錄人生成長(cháng)經(jīng)歷的可貴，于是用相機拍攝下孩子成長(cháng)的歷程。這也不失為一種記錄辦法，但是，文字的記錄具有不可替代的作用。相片是直觀(guān)的、簡(jiǎn)捷的，文字卻是需要想象的、含義豐富的。
人生最寶貴的是生命，生命的基本元素就是經(jīng)歷。沒(méi)有經(jīng)歷，就等于沒(méi)有生命。因此，用日記寫(xiě)下自己的成長(cháng)經(jīng)歷，就好像使自己的生命又加倍延長(cháng)了一樣，其中有無(wú)窮樂(lè )趣。
第二、砥礪人生意志。
人恐怕都有惰性，生活中有時(shí)候難免會(huì )面對困難時(shí)退縮、理應堅持時(shí)放棄。如何克服這些人性的弱點(diǎn)？方法當然很多，比如，用崇高的理想激勵自己、用英雄的榜樣鼓舞自己、用苦難的經(jīng)歷磨煉自己等等，但無(wú)論采用什么辦法，都需要自己在內心深處有所觸動(dòng)，有所覺(jué)悟。寫(xiě)日記是樹(shù)立人生理想、砥礪人生意志的重要方法。在日記中，可以進(jìn)行批評和自我批評，向自身一些不良習慣做斗爭，從而達到凈化心靈、砥礪意志的作用。
樹(shù)立崇高的理想是砥礪自我意志的重要方法。中小學(xué)生在寫(xiě)日記時(shí)可以經(jīng)常對自己的生活進(jìn)行設計、規劃，用理想來(lái)激勵自己的斗志。在日記中，還可以經(jīng)�？偨Y學(xué)習和生活，進(jìn)行自我解剖、自我教育。實(shí)踐證明，一旦理想和決心被寫(xiě)進(jìn)日記，就會(huì )形成一種巨大的力量，從而達到克服小我、實(shí)現大我的精神境界，培養出堅強的意志和成熟的品質(zhì)，進(jìn)而提高了自身的綜合素質(zhì)。
研究表明，凡是成功的人士都是善于自我教育的人。有道是：“教由魔主，佛由自做�！庇值朗牵骸白孕蕹煞��！敝劣谠鯓幼孕�、自我教育，方法自然很多，其中堅持寫(xiě)日記不失為一種行之有效的.辦法。利用寫(xiě)日記進(jìn)行自我修煉，是人生成功的重要方法。在日記中，我們可以時(shí)時(shí)告訴自己：不為失敗找借口，只為成功找方法；只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
堅持寫(xiě)日記本身，就是一項需要頑強意志的事情。沒(méi)有頑強的意志，就不能堅持下來(lái)。堅持寫(xiě)日記，讓意志在日記中得到鍛煉，變得堅強，從而為自己的人生打下堅實(shí)的基礎。
第三、積累寫(xiě)作素材。
中小學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)經(jīng)常遇到的一個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有東西可寫(xiě)。怎么會(huì )沒(méi)有可寫(xiě)的內容呢？一個(gè)重要的原因就是平時(shí)不注意積累，到寫(xiě)作文時(shí)卻犯了愁，找不到可寫(xiě)的東西。寫(xiě)日記正好可以彌補這一缺憾，平時(shí)勤觀(guān)察勤思考，做生活的有心人，把遇到的人、事、物、理、情、景都記錄下來(lái)，自己的言、行、見(jiàn)、聞、思、感也隨時(shí)留意。寫(xiě)得多了，記得多了，寫(xiě)起作文來(lái)自然會(huì )得心應手，左右逢源， “下筆如有神”了。
很多時(shí)候，日記寫(xiě)下的是生活的靈光一閃，是智慧的記錄。如果當時(shí)沒(méi)有記錄，也許那智慧的閃光就永遠消失了。古代著(zhù)名詩(shī)人蘇軾有言：“作詩(shī)火急追亡逋，情景一失永難摹�！焙沃故亲髟�(shī)，寫(xiě)日記也是這樣。其實(shí)，寫(xiě)日記的目的之一就是捕捉生活中智慧的火花，并收藏起來(lái)，讓它成為燎原的火種。當這種智慧的火花積累到一定程度的時(shí)候，就必然在頭腦中掀起智慧的風(fēng)暴。
作文素材的積累是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就，不能急功近利，不能急于求成。今天記下的東西也許到很久以后才能派上用場(chǎng)。因此，要有那種“只求耕耘不問(wèn)收獲”的心態(tài)，要把寫(xiě)日記當成是生活的一部分，要把寫(xiě)日記當成是一種享受。目的性太強、實(shí)用性太強只能使寫(xiě)日記成為一種累贅，抱著(zhù)強烈的功利心去寫(xiě)只能使寫(xiě)日記成為一種負擔。
積累是一種功夫�，F在有些年輕人辦事只求速成，只想得結果，不愿有過(guò)程。這樣的結果往往適得其反。我們還是需要記住這些古訓：千里之行，始于足下；百尺之臺，起于壘土；水滴石穿，繩鋸木斷。堅持寫(xiě)日記，自然會(huì )積累很多經(jīng)驗，其中就包括作文的素材。
第四、訓練表達能力。
這里所謂的表達能力，主要指的是書(shū)面表達能力，它包括用詞準確、語(yǔ)意明白、結構妥貼、語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、文理貫通、語(yǔ)言平易、合乎規范，能把客觀(guān)概念表述得清晰、準確、連貫、得體，沒(méi)有語(yǔ)病。一個(gè)人內心有了某種思想或感情，自己也許覺(jué)得比較明白，但表達出來(lái)與人交流，尤其是寫(xiě)成文字與人交流，卻并不那么簡(jiǎn)單。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的痛苦是最大的痛苦�！辈簧偃丝赡軟](méi)有這樣的感受。只有當你遇到一個(gè)問(wèn)題難以用語(yǔ)言文字表達清楚時(shí)，才會(huì )真正體驗到這句話(huà)的含義。
一個(gè)人內在的思想感情要外化為語(yǔ)言文字，可以有不同的表達方式，如記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明，使用不同的表現手法，如托物言志、借景抒情、直抒胸臆、托物起興、卒章顯志、虛實(shí)相生、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜搭配、伏筆照應、設置懸念、側面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、字詞錘煉、句式選擇、對比、襯托、象征、想象、聯(lián)想、烘托、渲染等。究竟使用什么表現手法，選擇哪些詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)怎樣排列組合，從哪些角度說(shuō)明，才能把意思清楚地表達出來(lái)，并且讓別人也能看個(gè)明白，這需要一定的技能。這項技能通過(guò)寫(xiě)日記可以培養和訓練，因為每當寫(xiě)日記的時(shí)候，都是一種內在的思想認識外化為語(yǔ)言文字的過(guò)程。長(cháng)期這樣堅持下去，就能摸索出怎樣表達才更恰切、更準確的方法。不經(jīng)過(guò)這樣長(cháng)期的實(shí)踐訓練是達不到目的的。
現在也有不少中小學(xué)生在作文時(shí)有了材料卻不知道怎么表達，書(shū)面表達能力亟待提高。如果能堅持寫(xiě)日記，正好可以訓練表達能力，提高表達水平。
第五、增強觀(guān)察能力。
每當學(xué)生感到作文無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，老師都會(huì )提醒他們要注意觀(guān)察生活。這時(shí)，學(xué)生往往會(huì )問(wèn)：怎樣觀(guān)察生活？我怎么看不到生活中有什么？這倒令人想起一個(gè)寓言故事：一條小魚(yú)問(wèn)海中的一條大魚(yú)：“我常聽(tīng)人說(shuō)起大海，我怎么看不到大海呢？”大魚(yú)說(shuō)：“你生在海里，長(cháng)在海里。大海既在你的身外，也在你的身內�！比嗽谏钪�，就像是魚(yú)在大海中，為什么有時(shí)候還會(huì )像小魚(yú)一樣看不到生活呢？因為缺乏觀(guān)察生活的能力。寫(xiě)日記正好可以增強觀(guān)察生活的能力。
觀(guān)察生活，關(guān)鍵是要用心，要動(dòng)腦筋，而不僅僅是用眼睛看。所謂看不到生活，是因為對生活熟視無(wú)睹，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，產(chǎn)生了視覺(jué)盲區和聽(tīng)覺(jué)盲區。要解決這個(gè)問(wèn)題，有五個(gè)方面需要注意:
一、選擇觀(guān)察目標，進(jìn)行有意觀(guān)察訓練。比如，經(jīng)常走過(guò)的路邊那棵樹(shù)，朝霞的色調及其變化，周?chē)骋粋�(gè)同學(xué)的面貌、言行等等；
二、培養觀(guān)察興趣，樂(lè )于探究未知世界。要學(xué)向自己提問(wèn)：別人是怎么生活的？周?chē)耐瑢W(xué)都在干什么？雨后的天空為什么那么藍？諸如此類(lèi)；
三、學(xué)會(huì )對比分析，充分掌握觀(guān)察方法。對比是一個(gè)很好的認識世界的方法。俗話(huà)說(shuō)：不怕不識貨，就怕貨比貨。有比較才能有鑒別。利用比較去認識事物，簡(jiǎn)單易行；
四、要有耐心細心，培養良好觀(guān)察品質(zhì)。細心和耐心是一個(gè)人成就事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，在觀(guān)察事物方面也離不開(kāi)細心和耐心；
五、調動(dòng)各種感官，充分感知周?chē)澜�。不要一說(shuō)到觀(guān)察就是要用眼睛，其實(shí)，觀(guān)察事物最重要的是要用心。其次是要調動(dòng)各種感官共同參與，耳、鼻、舌、身、意，與眼睛一起全方位感知事物，才能真正全面地認識事物。
一個(gè)人在這些方面堅持觀(guān)察，堅持寫(xiě)日記，就等于給自己定下了一項任務(wù)，必須留心身邊的各種人和事，以便晚上坐下來(lái)寫(xiě)日記時(shí)有話(huà)可說(shuō)，久而久之，便培養了自己敏銳的眼光，提高了自己善于觀(guān)察生活的能力。因此，寫(xiě)日記可以增強一個(gè)人的觀(guān)察能力。
經(jīng)常寫(xiě)日記的人善于觀(guān)察，因為他比一般人多長(cháng)了一只眼睛——慧眼！
第六、提高思考能力。
思考能力是運用大腦對事物和道理進(jìn)行分析、綜合、歸納、概括的能力。世界上的事物都是有一定的層次和秩序的，現實(shí)中總是先有了條件和原因，然后才出現結果。也就是說(shuō)，思考事理要符合客觀(guān)實(shí)際，即要有一定的邏輯性，而不能說(shuō)起話(huà)來(lái)顛三倒四，本末倒置。例如父子倆長(cháng)得相像，應該說(shuō)孩子長(cháng)得像父親，而不能說(shuō)父親長(cháng)得像兒子，因為這里面有種邏輯關(guān)系，先有父親，后有兒子。
另外，思考能力強的人往往能夠透過(guò)事物的現象看清本質(zhì)。世界上的現象是紛繁復雜的，而事物的本質(zhì)又往往與現象并不一致，沒(méi)有一雙“慧眼”就不可能把這紛紛擾擾的現象看個(gè)清清楚楚。這雙“慧眼”就是善于運用頭腦對事物進(jìn)行分析、綜合、歸納、推理的能力，也即思考能力。反映在寫(xiě)作之中就是要層次清楚，有條有理，符合邏輯。
中小學(xué)生涉世不深，閱歷有限，如果不去有意識地培養自己的思考能力，就不可能使自己的思考能力有明顯提高。堅持寫(xiě)日記，每天都會(huì )對自己遇到的人和事物進(jìn)行分析、判斷，長(cháng)期堅持下來(lái)，習慣形成能力，這樣一來(lái)，不知不覺(jué)就善于思考問(wèn)題了，從而提高了自己的思考能力。所以，著(zhù)名語(yǔ)文教育家魏書(shū)生稱(chēng)寫(xiě)日記是“腦保健操”。他自己就長(cháng)期堅持寫(xiě)日記，也經(jīng)常鼓勵和要求學(xué)生寫(xiě)日記，形成良好的習慣。
刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。腦子也是越用越靈，越不用越不好用。堅持寫(xiě)日記就相當于是每天在對腦部按摩，確實(shí)能夠提高思考能力。思考能力提高了，不僅對寫(xiě)作能力提高有幫助，而且對人的一生發(fā)展都會(huì )產(chǎn)生巨大的作用。
第七、培養審美能力。
審美究竟是怎么回事呢？舉例來(lái)說(shuō)：一匹駿馬出現在面前，有人看到了這匹馬價(jià)值幾何、能馱多重的貨物，這叫實(shí)用的眼光；有人看到了這匹馬的身高、體重、牙口（年齡）、毛色等，這叫科學(xué)的眼光；也有人從這匹馬身上看到了奔騰矯健的力量、勻稱(chēng)和諧的結構，這就叫做審美的眼光。審美能力指的就是這樣一種領(lǐng)會(huì )事物或藝術(shù)品之美的能力。確切地說(shuō)，人的審美能力是指人們對美的事物或藝術(shù)的欣賞和鑒別的能力，包括審美感知、審美判斷、審美理想。中小學(xué)生也要具有這種能力，才能發(fā)現生活中的閃光點(diǎn)。有不少學(xué)生不善于觀(guān)察生活，看不到生活中人、事、物的價(jià)值，究其原因就是審美能力不強，發(fā)現不了生活中的美好之處，因此寫(xiě)起作文來(lái)還是不知道寫(xiě)什么內容才好。
當前，中小學(xué)校對文化教育很重視，但審美教育普遍缺失，因此學(xué)生對生活中的美好事物感知能力普遍下降，常常是身在福中不知福，美在周?chē)挥X(jué)知。值得一提的是，不僅美好的事物是審美對象，而且丑陋、丑惡的現象也可以成為審美對象。比如，校園內有人早晨朗讀是美（可以用語(yǔ)言刻畫(huà)一幅“晨讀圖”），校園內隨手丟棄垃圾、隨地吐痰也可以成為審美對象（可以用語(yǔ)言刻畫(huà)一幅“陋習圖”）。
審美能力的培養一方面需要有一定的專(zhuān)業(yè)知識（中小學(xué)語(yǔ)文課本中有關(guān)文學(xué)作品里涉及此項內容，老師講課時(shí)會(huì )穿插提到），另一方面需要審美主體（亦即中小學(xué)生本人）學(xué)會(huì )用審美的眼光看待事物，經(jīng)常用審美的眼光去審視周?chē)氖挛�。也就是說(shuō)，經(jīng)常實(shí)踐審美感知，經(jīng)常進(jìn)行審美判斷，這樣，審美習慣就慢慢養成了。
寫(xiě)日記時(shí)，要對一天的生活進(jìn)行審視、判斷、欣賞、批判，正好為中小學(xué)生提供了經(jīng)常審美的機會(huì )，因此寫(xiě)日記能夠培養中小學(xué)生的審美能力。
第八、開(kāi)發(fā)想象能力。
想象就是在頭腦中模擬事物的形象、模擬事情的發(fā)生，或者說(shuō)在頭腦中做實(shí)驗。這種模擬事物形象、模擬事情發(fā)生，以及在頭腦中做實(shí)驗的能力，我們稱(chēng)之為想象力。且看這樣一個(gè)例子：十九世紀中葉，紐約發(fā)生了一起奇怪的殺人案，警方偵破不了，而身在費城的艾論·坡只憑報紙報道的幾篇新聞?dòng)浭�，便以驚人的想象力，設想了案情的很多具體細節，并把自己的想象寫(xiě)成了偵探小說(shuō)。后來(lái)案件破獲了，人們發(fā)現實(shí)際案情與艾論·坡的小說(shuō)驚人地相似，致使偵探家們也為之驚嘆不已，可見(jiàn)豐富的想象力有巨大的潛能。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要�！币驗橹R是有限的，而想象力是無(wú)限的。想象是智慧的翅膀，是創(chuàng )造的前提。寫(xiě)作過(guò)程中，想象的作用是巨大的，它可以使作者“思接千載，視通萬(wàn)里”。正像德國哲學(xué)家黑格爾說(shuō)的那樣：“真正的創(chuàng )造是藝術(shù)的想象活動(dòng)�！彪x開(kāi)想象就不可能有任何真正的藝術(shù)作品，想象力的深度和廣度決定了寫(xiě)作者的高度。
中小學(xué)生處在培養想象能力的黃金時(shí)期。培養想象能力的方法很多，而寫(xiě)日記是其中重要的一種。想象力雖然看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但是仍然有培養和提高的辦法。對于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)日記就是培養和提高想象力最好的辦法之一。寫(xiě)日記時(shí)，需要對所寫(xiě)的內容進(jìn)行整理、想象，才能化作語(yǔ)言表達出來(lái)。每天堅持寫(xiě)日記，就相當于每天進(jìn)行想象力培訓體操，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的訓練，肯定會(huì )在想象力方面有明顯的提高。
第九、升華思想境界。
一個(gè)人的思想境界越高，成就的事業(yè)也就越大。擁有崇高思想境界的人，肯定是一個(gè)脫離了低級趣味的人，應該有著(zhù)極高的綜合素質(zhì)。思想境界的高下不是天生的，而是后天養成的。那么，崇高的思想境界是如何養成的呢？除了要學(xué)習古今中外名人大家的精神，堅持寫(xiě)日記應該是一條有效的途徑。
中小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的最佳時(shí)期，也是一個(gè)人的思想境界養成的關(guān)鍵時(shí)期。如果能堅持寫(xiě)日記，在寫(xiě)日記的過(guò)程中思考人生哲理，觀(guān)察時(shí)代風(fēng)云，以古今中外名人的精神境界和風(fēng)格品質(zhì)嚴格要求自己，以革命家的崇高精神境界激勵自己，就一定能逐漸形成很高的思想境界，從而為把自己的一生過(guò)得充實(shí)、幸福打下堅實(shí)的基礎。
值得指出的是，當今的世界，人們普遍重視的是名和利，尤其是對金錢(qián)有著(zhù)狂熱的崇拜，而對于思想境界這樣虛無(wú)的東西感興趣的也許不多。其實(shí)，人活著(zhù)不僅僅靠食物，還需要精神的濡養。如果一個(gè)人只知道吃吃睡睡，那么所吃的東西就不能叫做飯，那叫飼料。沒(méi)有一定高度的思想境界，活著(zhù)就是行尸走肉而已。真正不甘平庸而想成就一番大業(yè)的人，一定要注意思想境界的修煉，因為它既是檢測一個(gè)人事業(yè)成就的標桿，也是奠定一個(gè)人成就事業(yè)的基石。
日記是一片心靈的凈土，在這里只有真摯和誠實(shí)的種子才能發(fā)芽生長(cháng)。
第十、做好人生規劃。
在人生的競技場(chǎng)上，沒(méi)有設立明確目標的人，是不容易成功的。許多人并不缺乏信心、恒心、智力和能力，只是沒(méi)有確立目標或選準目標，所以沒(méi)有取得預期的成功。成功的人生離不開(kāi)成功的規劃及在正確規劃指導下的持續奮斗。人生如大海航行，人生規劃就是人生的基本航線(xiàn)，有了航線(xiàn)，我們就不會(huì )偏離目標，更不會(huì )迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。
青少年時(shí)期是人生中樹(shù)立理想的一個(gè)重要時(shí)期。每個(gè)青少年都應該心懷夢(mèng)想，志存高遠，從而調動(dòng)學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)習潛能，使自己的人生走向成功。那么怎樣做到這些呢？光憑喊一些口號是不行的，必須扎扎實(shí)實(shí)去做；熱三天冷半年是不行的，必須持之以恒。如何具體落實(shí)這些內容？寫(xiě)日記是進(jìn)行自我監督、自我教育的重要形式。在日記中，我們可以樹(shù)立理想，設定目標，開(kāi)展規劃，進(jìn)行設計，開(kāi)展批評和自我批評，監督落實(shí)是否到位，檢查實(shí)行是否得力，審視方法是否對路，總結效果是否滿(mǎn)意。所有這一切，都可以通過(guò)日記來(lái)幫助完成。如果沒(méi)有日記，只是在自己心里略加琢磨，就不會(huì )深刻，不會(huì )透徹，不會(huì )完整。
寫(xiě)日記是幫助我們做好人生規劃的得力助手。
以上談到了寫(xiě)日記的十種作用，其實(shí)寫(xiě)日記的好處還有很多，而不止這些。中小學(xué)生如果能夠長(cháng)期堅持寫(xiě)日記，那么無(wú)論是對寫(xiě)作還是思想都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。真誠希望有更多的中小學(xué)生提起筆來(lái)，記下自己成長(cháng)的足跡，描繪出光輝燦爛的人生。
著(zhù)名作家鄭淵潔說(shuō)過(guò)：如果人生可以重來(lái)，請讓他至少從十二歲起就開(kāi)始寫(xiě)日記。這是一句驚世之語(yǔ)！
寫(xiě)日記這件事對于一個(gè)人的一生會(huì )產(chǎn)生深遠的影響，這是毫無(wú)疑義的。但是，中小學(xué)生中有很多人沒(méi)有寫(xiě)日記的習慣，原因何在呢？最主要的恐怕是一個(gè)“懶”字：懶得動(dòng)筆，懶得思考。其次是看看周?chē)娜�，沒(méi)有寫(xiě)日記的人那么多，人家不是也就那么過(guò)了么？我又何必多此一舉？第三個(gè)不寫(xiě)日記的原因，就是感到自己沒(méi)寫(xiě)日記也沒(méi)有覺(jué)得少了點(diǎn)什么，就這樣平平常常普普通通就很好。不寫(xiě)日記的第四個(gè)原因，是發(fā)現寫(xiě)日記的人并沒(méi)有長(cháng)出三頭六臂，不見(jiàn)得比我強多少。嗨，還為自己不寫(xiě)日記找到了很多實(shí)實(shí)在在的理由。就這樣，不寫(xiě)日記的日子也就心安理得地過(guò)去了。
今天，我可以實(shí)實(shí)在在告訴大家：誰(shuí)不寫(xiě)日記誰(shuí)損失慘重！這種損失是難以估量的，也是他自己難以覺(jué)察的。自己的損失自己不知道，這是十分可悲的。至于有很多人沒(méi)有寫(xiě)日記，也活得那么自自在在，我可以說(shuō)：這些人是活得自自在在，但也活得平平常常。如果你也想平平常常，那么你也不必寫(xiě)日記了。而如果你希望自己的一生活得轟轟烈烈、有所作為，那么還是得動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)日記。不寫(xiě)日記就難以取得成功。說(shuō)到“懶”字，我認為實(shí)在沒(méi)有討論的價(jià)值。人的生命是寶貴的，來(lái)到世間走一遭，人生的旅途沒(méi)有回程票。有很多事情等著(zhù)我們去做，我們一定要珍惜大好時(shí)光，讓生命活得有價(jià)值，有意義。
讓靈魂在日記構建的天空飛翔，生命會(huì )充滿(mǎn)自由和幸福。寫(xiě)日記是一種享受，你準備好了嗎？
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