實(shí)用的人生哲理作文匯編7篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的人生哲理作文7篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
任何事都是有兩面性的，但是對事物的認識取決于客觀(guān)，不完美的背后有著(zhù)美好的另一面。 ——題記
落榜的他
兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長(cháng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無(wú)他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉。
月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠處傳來(lái)寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的�？粗�(zhù)，看著(zhù)，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫(xiě)下一首詩(shī)。
詩(shī)題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
傲然的他
他,是一個(gè)詩(shī)人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權貴,被排擠.他的一腔壯志無(wú)處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩(shī)中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因為太白，不愿與世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。
回首遙望，站在唐朝畫(huà)卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩(shī)壇的得意，造就了一代詩(shī)仙。
憂(yōu)國的他
他，在荒無(wú)人煙的長(cháng)安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒(méi)了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見(jiàn)到了世事無(wú)常，人情冷暖，他面對這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無(wú)情的污濁的社會(huì )。他，見(jiàn)證了唐朝由盛世到國破的一切一切。
唐朝被毀滅，被取代，他面對著(zhù)冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩(shī)中，讓我們這些后世之人，清楚的看見(jiàn)。
他，就是杜甫，那個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。
事物都有兩面，不完美中有著(zhù)完美。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，也會(huì )為你打開(kāi)另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發(fā)現了嗎？
人生哲理作文 篇2
很多人都像楊建平一樣厭倦這種周而復始的疲憊生活，有沒(méi)有想過(guò)翹掉現有的生活。生活在別處?大部分人會(huì )說(shuō)NO，那是奢侈品。但是，很多人并不知道最早說(shuō)“生活在別處”的不是昆德拉，而是一個(gè)法國詩(shī)人蘭波。蘭波曾經(jīng)3次“翹”掉原來(lái)的生活，最終他一路走到巴黎，輾轉比利時(shí)，還到達倫敦。雖然一路潦倒，但正是這段時(shí)期，詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng )作達到了高潮，寫(xiě)下了著(zhù)名的《地獄里的一季》。這個(gè)故事留給了我們一個(gè)可能：一個(gè)人只有走出生活慣性，不在重復中思考的時(shí)候，你才會(huì )掌握更多的可能性。
在決定翹掉目前的生活之前，志平是廣州一家媒體的記者，去年一場(chǎng)大病差點(diǎn)奪去他的生命。病愈之后，他毅然決定離開(kāi)工作了10年的媒體去了向往多年的歐洲，因為他突然體會(huì )到生命的珍貴，他想找一個(gè)安靜的地方，獨自體會(huì )和感悟生命的玄妙，而歐洲夠安靜，文化氛圍濃重，是個(gè)能讓人慢下來(lái)、好好思考一下人生的地方。其實(shí)決定遞辭職報告的時(shí)候，志平心里還是有一種莫名的緊張感，畢竟在這個(gè)城市生活了10年，每位朋友、每個(gè)熟悉的地方都會(huì )成為一條無(wú)形的線(xiàn)，拉扯著(zhù)他。但是當辭職信真的交上去之后，志平心里反而舒服多了。志平說(shuō)那是一種釋然，同時(shí)融合了一種對未來(lái)生活的希冀，非常美好。志平的計劃是先去學(xué)習語(yǔ)言，等到語(yǔ)言過(guò)關(guān)之后或繼續深造或在當地找份工作�！盎蛟S過(guò)幾年之后，我覺(jué)得那樣的生活方式有讓我改變的必要之后，我會(huì )重復今天這種‘翹生活’的舉動(dòng)，或者去另一個(gè)國家，或者回到中國來(lái)�！痹谥酒娇磥�(lái)，只有這樣，有限的人生才會(huì )真真實(shí)實(shí)地被抓在手中�！皬慕褚院�。我要為自己而活。否則，我會(huì )在‘猶豫’間蹉跎了自己的夢(mèng)想，”
像志平那樣去歐洲并不適合大多數人，對大多數人來(lái)說(shuō)，面對過(guò)于激烈的社會(huì )競爭及過(guò)大的生活壓力，想翹掉原來(lái)的生活并不是一件容易的事。但如果我們無(wú)法翹掉原來(lái)的生活，至少我們可以學(xué)會(huì )翹會(huì )、翹班，讓自己走出常軌，做一些“離經(jīng)叛道”的事，放松一下身心，也許會(huì )有意想不到的收獲，比如大名鼎鼎的喬布斯。1990年，喬布斯在斯坦福大學(xué)一場(chǎng)演講上，注意到前排傾聽(tīng)的勞倫。當晚，一場(chǎng)會(huì )議正等待一心打拼事業(yè)的喬布斯�！皢處椭鳌被貞洠骸拔以谕＼�(chē)場(chǎng)，車(chē)鑰匙已經(jīng)插上。我問(wèn)自己，‘如果這是我人生在世最后一天，我是愿意開(kāi)一場(chǎng)商業(yè)會(huì )議，還是同這個(gè)女人一起度過(guò)?’我跑過(guò)停車(chē)場(chǎng)，問(wèn)她是否愿意與我共進(jìn)晚餐。她說(shuō)好。我們一起走進(jìn)車(chē)里，自此一生攜手�！�
人生哲理作文 篇3
沒(méi)有理由，沒(méi)有解釋?zhuān)恍枰獎e人理解。真正了解的只有自己！
自己做好自己的，無(wú)需別人怎么看。不需要別人知道做這件事為何，做那件事為何，最主要是對得起天地，若人問(wèn)起，也可以光明呼出：我沒(méi)對不起任何人！
人，生下來(lái)，本來(lái)該或許就該承受一切的一切，這應該是責任把！也許有時(shí)候真的很痛很苦很委屈，但不能說(shuō)出口，不能顯示自己太弱小，不堪一擊。一件事，能不能做到？做的到，把它做到更好；不能，那就去學(xué)，去創(chuàng )造，沒(méi)什么能難道人的。因為你是人，你有智慧，可以去學(xué)。累了，痛了，咬牙堅持，為你要擔當的責任去堅持！
想起這幾年的煎熬，是為了什么，為了生活！生活本該如此，喜怒哀樂(lè )，悲歡離合，豐富多彩！
是夜，外面的天空不知道有沒(méi)有明月。好喜歡一個(gè)人，獨自在夜晚，沐浴那柔和的月光。它能為內心帶一絲清醒，一點(diǎn)輕松。坐在室內，給自己披層厚厚的傷感。與這個(gè)不知道什么是疲倦，什么是情感的夜一起孤寂，一起感傷！心痛的忘記了打開(kāi)風(fēng)扇，汗水就這樣滑過(guò)，輔助了那不太發(fā)達的淚腺，偶爾劃過(guò)嘴角，是汗水是淚水？
往旁邊一看，還不算孤獨，最少還有他。影子，這些年苦了你了，我們抬起頭來(lái)吧！一起望向窗外，想象天上那一輪殘月。路邊的燈依舊昏暗，黑云為它們顯示了它們的價(jià)值。哎，為何每個(gè)人都是在失去時(shí)，才發(fā)現他是如此的在乎一切的一切！難道這是人的本性，總是想挑戰真理，用很珍貴很珍貴的東西去挑戰，直到自己失去，才知道，一開(kāi)始挑戰就已經(jīng)輸了。
執子之手，與子偕老。多么美好的期盼，卻猶如一地繁花，散了，淡了。
天涯海腳，地老天荒。讓人羨慕的情景，卻終究是一個(gè)虛無(wú)飄渺的夢(mèng)。
人生哲理作文 篇4
正如畢達哥拉斯所說(shuō)：“數學(xué)統治著(zhù)宇宙�！逼鋵�(shí)，那道道數學(xué)題中正蘊含著(zhù)種種人生哲理。
同一平面內的平行線(xiàn)，好像兩個(gè)世界，間隔了一道無(wú)限的溝壑，又恍如魔方的兩面，魔法般永不相接。那會(huì )是光明與陰影還是善良與邪惡?總之構成了兩個(gè)絕對對立的存在。不知為何，倘若又斜生出一條細長(cháng)的線(xiàn)，便構成了三線(xiàn)八角：對頂角、同位角、內錯角等等。兩兩相對，承接了某種奇妙的關(guān)系。讓我不禁聯(lián)想到我與我的學(xué)習伙伴——分明是競爭對手，卻擁有超越—切的友誼……
每個(gè)人在世界的范圍內都近似于—個(gè)小小的點(diǎn)，但幾個(gè)細微的點(diǎn)就可以擴充為—個(gè)幾何體，增大數倍的體積與能量。無(wú)論你身處何方，都要手握—條條線(xiàn)，將自己與他人連成—個(gè)整體，立足于這個(gè)世界之中�！皞�(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體之外，如果置身于團結民眾的思想范圍之外，就會(huì )—無(wú)所用�！备郀柣@樣告訴我們。我相信，小小的點(diǎn)掌握了幾何體的位置關(guān)系，就可以擁有它的力量。世界是—個(gè)大的整體，就看你向哪里進(jìn)發(fā)。
茫茫世界，人的一生好比一個(gè)坐標系。無(wú)論是點(diǎn)、面、線(xiàn)、體，都在其中。每個(gè)點(diǎn)總有自己的有序對數，它代表了你的.唯一。人的目標是什么?就是尋找專(zhuān)屬于自己的有序對數，去開(kāi)拓自己的精彩!
數學(xué)的人生，人生的數學(xué)，我盡情體驗其中的奧秘與美麗!
人生哲理作文 篇5
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語(yǔ)錄體與對話(huà)為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱(chēng)得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對話(huà)場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱(chēng)中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來(lái)一直指導著(zhù)人們修身養性，治國安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì )精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊的培養，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。
人生哲理作文 篇6
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇7
人生可能是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，有悲，有喜，有歡樂(lè )，幸福，當然也有失落，苦痛。
我們該怎樣去生活?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會(huì )說(shuō)：“生活，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”不盡然，活下來(lái)也有不同姿態(tài)。有的，可能碌碌無(wú)聞;有的，可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚;有的，為了生計，不得不離鄉背井。誰(shuí)不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活，給了我們太多的持戰，也自然給予我們機遇。勇敢面對挑戰，把握機會(huì )，刻苦學(xué)習，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬(wàn)物之美。
時(shí)而出門(mén)看看，感受大自然之美，可以放松心情，學(xué)會(huì )享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門(mén)去，接受大自然給予的美好。
【實(shí)用的人生哲理作文匯編7篇】相關(guān)文章：
人生哲理感悟的作文09-09
人生哲理的初中作文09-02
關(guān)于人生哲理的作文07-30
人生哲理句子匯編15篇01-17
人生哲理故事匯編15篇01-27
人生哲理的作文三篇09-20
含有人生哲理的作文09-09
悟出人生哲理的作文09-08
有人生哲理的初中作文09-07
小事中人生哲理的作文09-06