【精選】人生哲理作文錦集9篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的人生哲理作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
讀了柯君先生的《十八歲以前孩子應懂得的人生哲理》，我感受很深，收益匪淺。明白了做人的一個(gè)個(gè)道理，通過(guò)短小的故事，來(lái)指引我們人生的漫漫旅途。
正如書(shū)中所說(shuō)“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢(mèng)想成為現實(shí)”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長(cháng)智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書(shū)籍，也許會(huì )讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會(huì )讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書(shū)中以六個(gè)篇章，大量的故事與點(diǎn)評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒(méi)有那么引人入勝，但這一句句樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，竟呈現了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒(méi)有太長(cháng)的篇幅，卻就在這短小的故事里寫(xiě)出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著(zhù)一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，便在前言中看到一個(gè)故事：老教授為同學(xué)們上的最后一課，竟是最簡(jiǎn)單的水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學(xué)們迷惑為什么會(huì )做這個(gè)實(shí)驗時(shí)，老教授卻點(diǎn)出了中心。他說(shuō)：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的�！薄凹偃粢粋�(gè)人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì )是冰，他的整個(gè)人生世界也就不過(guò)他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)大河、大海，但他永遠離不開(kāi)大地;假若一個(gè)人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會(huì )變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來(lái)，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大�！�
我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書(shū)本時(shí)，我思考了很多很多，今后也會(huì )做到。這本書(shū)，我將會(huì )繼續讀下去，直到我真正明白、領(lǐng)悟了人生。
人生哲理作文 篇2
人生如水，有激越，就有舒緩；有高亢，必有低沉；不論是絢麗還是繽紛是淡雅還是清新，每個(gè)生命必定有其獨自的風(fēng)韻。一個(gè)人的一生，有轟轟烈烈的輝煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一種平淡的，這種平淡無(wú)聲無(wú)息，但又無(wú)處不在。
每個(gè)人，有每個(gè)人的不同的生活方式。你羨慕的富人，不一定就比現在錢(qián)不如他的你快樂(lè )和幸福�？赡芩�羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，擁有的這份平淡呢。其實(shí)，平淡的日子有它特有的平淡的舒暢，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如寧靜、安祥、雋永、深沉混合的清水，澆灌在內心喧囂焦灼干裂的土地上，讓那些成長(cháng)的幼苗，在達觀(guān)平淡的任憑風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生長(cháng)著(zhù)。
這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。我們每一個(gè)人生活在紅塵中，一生難免有缺憾和不如意。對那些無(wú)力改變的現實(shí)，我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度，用平和的態(tài)度來(lái)對待生活中的缺憾和苦難。在當今人們追名逐利的現實(shí)中，許多人在物質(zhì)的最大化上下功夫，他們在物質(zhì)的獲得中收獲了快樂(lè )的同時(shí)，也忽視了有所得是低級快樂(lè )，有所求才是高級快樂(lè )這一簡(jiǎn)單道理。我們雖然是凡者，但在人生中要努力去做個(gè)賢者，不被物質(zhì)生活所累，始終保持心境的一份恬淡和安寧。
人生沒(méi)有必要總是回首，調整心態(tài)，淡然的看待過(guò)去的得失吧。
人生哲理作文 篇3
早齋時(shí)，僧值師表堂說(shuō)：“最近一段時(shí)間，有一男子在寺院內游晃，裝作可憐相，專(zhuān)門(mén)向出家師父行騙，大眾師父要提防和注意，不要上當受騙�！甭�(tīng)到這句話(huà)，特別是對“可憐相”感覺(jué)和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來(lái)一聲呼喚：“師父�！蔽肄D身見(jiàn)是一位四十多歲的男子，于是問(wèn)道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難�！�
這時(shí)，我才定睛仔細看他：沒(méi)有修整的頭發(fā)，皺著(zhù)眉頭，穿著(zhù)一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿(mǎn)臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著(zhù)幾許的酸楚，我問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？”
“師父，我是南平人，從泉州來(lái)莆田找朋友，沒(méi)有找到，現在沒(méi)有路費回去�！�
要路費？一個(gè)念頭閃過(guò)腦際：“會(huì )不會(huì )是行騙？”覺(jué)得他的這番話(huà)存在一些疑點(diǎn)，準備繼續追問(wèn)時(shí)，突然想起一部影片中的一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)心靈遇到困難的小男孩，對有心幫助他的心理醫生說(shuō)：如果你對我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問(wèn)的不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費后，得知其未進(jìn)晚餐，又多給了二十元。好多天過(guò)去了，本已經(jīng)淡忘了事件又在今晨被提起。
該怎么注意呢？其實(shí)，類(lèi)似之事并不少見(jiàn)，無(wú)論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話(huà)中，還是自己的親身經(jīng)驗，我們總會(huì )耳濡目染著(zhù)這些千奇百怪的現象：一身臟兮兮在滿(mǎn)街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬(wàn)貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒(méi)人之時(shí)便毫不費勁地站起來(lái)收攤，自如地換地盤(pán)；拽著(zhù)你的衣角、抱著(zhù)你的后腿，聲稱(chēng)是父母雙亡的流浪孤兒，其實(shí)父母正在不遠處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說(shuō)：“真是林子大了，什么鳥(niǎo)都有�！�
人生在世，總會(huì )遇到這樣或那樣的不快，是否因為有著(zhù)太多的騙局令人無(wú)法分辨真假，害怕自己上當受騙而固步自封，不敢去面對現實(shí)？難道我們就這樣面對生活？或許，從前輩的足跡中能夠尋覓出我們自己生活所需要的方向。
飲譽(yù)海內外的學(xué)者、書(shū)法家啟功老人，因其被譽(yù)為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣(mài)錢(qián)。某日，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)假冒啟老書(shū)法的人去店里銷(xiāo)售贗品，恰巧逢著(zhù)他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧�！边@是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對自己的傷害。
我想，偉大的事業(yè)是否因為有著(zhù)偉大的人格而成就呢？伏爾泰曾經(jīng)留下一句經(jīng)典名言：“寬容是什么？它是人性的特點(diǎn)，讓我們相互原諒彼此的愚蠢�！币驗槲覀冇薮�，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對社會(huì )，面對傷害，應以一顆真誠善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著(zhù)名作家張愛(ài)玲有過(guò)這么一句話(huà)：“因為慈悲，所以懂得�！�
出家幾年，徜徉法海，沐浴著(zhù)佛陀慈悲的陽(yáng)光雨露。佛陀以其一生的示現向我們演示著(zhù)人生的真相，以他的身教言教實(shí)踐這人生真理，體現其拔苦與樂(lè )的大慈大悲精神。面對提婆達多的多次傷害，佛陀沒(méi)有絲毫的怨怪，而是充滿(mǎn)感恩地說(shuō)：“提婆達多于我有大恩！”以其無(wú)盡的慈悲包容提婆達多的罪惡；當鐵匠純陀在無(wú)知的情況下，以有毒的老梅檀樹(shù)耳供養，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調安慰并贊嘆著(zhù)純陀：“純陀��！不要難過(guò)，你的發(fā)心是善的，你的供養是世間最好的供養，猶如當初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的�！边@就是佛陀，純樸、親切的話(huà)語(yǔ)中無(wú)處不流露著(zhù)慈悲、寬容和愛(ài)。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會(huì )祖師大德那種“不為自己求安樂(lè )，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。
作為佛弟子，當奉行佛陀的教導，學(xué)習祖師大德的榜樣。時(shí)時(shí)存著(zhù)一顆善良慈悲的`心。面對此等求助之事，焉能熟視無(wú)睹漠不關(guān)心？！或許，因著(zhù)我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運，使其命運得到改變；或許，因為我們的寬容，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質(zhì)財物，也騙不走我們心靈的財富。虛偽，無(wú)法玷污善良的心靈，假相，也會(huì )增長(cháng)我們的慈悲心。我們無(wú)法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內心的善與惡。為人但求堅持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？
比起提婆達多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？
面對生活，我們只要堅持善良與慈悲。
人生哲理作文 篇4
14歲生日的午宴上，身為哲學(xué)系教授的姑父送給我一枚銅錢(qián)作為生日禮物，在眾多色彩斑斕、形式各異的禮物當中，我獨獨欣賞這枚銅錢(qián)，并將它珍藏在抽屜里。
當我一天天地長(cháng)大，驀然發(fā)現，一枚銅錢(qián)寄寓了太多的人生哲理。
銅錢(qián)，內方外圓，正像一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程。人剛來(lái)到世上，是純潔的，是方方正正、一塵不染的，像極了銅錢(qián)的內方。從出生到成長(cháng)，時(shí)光流逝將人生銅錢(qián)-圈圈地打磨，在此過(guò)程中，你要經(jīng)歷無(wú)數次的失敗、失意和無(wú)奈，為了不落人后，出人頭地，你一次次爬起來(lái)，回頭總結教訓，抬頭向著(zhù)前方。無(wú)論你是弱者抑或強者都要經(jīng)歷這樣一次又一次的打磨。終于，你變得圓滑了，像銅錢(qián)的外圓，漸漸地，你總結出了世俗的處世哲學(xué)，開(kāi)始在生活中嶄露頭角。在此期間，也總有一部分沒(méi)打磨好的，你四處碰壁，傷心失意。于是你抱怨人心不古。
厭惡鉤心斗角，摒棄圓滑世故，大聲疾呼扳倒這個(gè)世俗的世界!這樣做有用嗎?世界不由你說(shuō)了算，地球也不圍著(zhù)你轉，你擺脫困境的唯一一辦法就是將自己打磨成器。我并非為“圓滑”作倀，而只是認為，成長(cháng)是人生的必經(jīng)過(guò)程，扎實(shí)生活，生活必將回報你真誠的付出。引詩(shī)一首聊以表達難表之情:沒(méi)有不下臺的演員，也沒(méi)有不散場(chǎng)的觀(guān)眾，鼓掌--百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨總在無(wú)聲飄落，泥土并不是它的墓園，只有長(cháng)長(cháng)的路是真實(shí)的，快樂(lè )地，熱情地，認真地走吧。
不知你是否看到過(guò)這些景象:夕陽(yáng)下老人深邃的目光，白發(fā)蒼蒼的老者講述他年輕時(shí)傳奇般的經(jīng)歷，一對年近古稀的夫婦相扶而行。對他們來(lái)說(shuō)，銅錢(qián)已滑下了人生舞臺。但他們也終于以其豐富的閱歷和對人生的感悟，變得成熟、穩健。-顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心能包容天地萬(wàn)物，他們的人生也因此進(jìn)人穩定狀態(tài)。這時(shí)他們就像一一個(gè)個(gè)三角形，靜立著(zhù)，用平靜的目光俯視著(zhù)一切，回憶著(zhù)自己的方正和圓滑。當天國里又一-顆星隕落時(shí)，三角形微笑著(zhù)倒下了。另一個(gè)角又立起來(lái)一生命仍在延續。一個(gè)方，一個(gè)圓，一個(gè)三角形，成長(cháng)在繼級，生活在繼續。一個(gè)純潔的人生，一個(gè)圓滑的人生，個(gè)穩重的人生，一個(gè)完美的人生逐。
漸被創(chuàng )造出來(lái)。
人生哲理作文 篇5
忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質(zhì)，忍耐反映出來(lái)的是人的修養。一個(gè)有修養的人，必定具備忍耐的意志和品質(zhì)。
忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰勝敵人，壯大自己。紅軍在長(cháng)征的時(shí)候，爬雪山、過(guò)草地、吃野菜、喝雪水，避開(kāi)了敵人的圍追、堵截，最后取得了長(cháng)征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強化了隊伍，這支隊伍用小米加步槍趕走了日本侵略者，打垮了蔣家王朝，建立了新中國，令世界矚目。
忍耐是構建和楷社會(huì )的調控器。有人群的地方，就會(huì )有矛盾。人與人之間應互相尊重，互相諒解，同時(shí)，更應相互忍耐，平時(shí)不要因為雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，常記“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)”和“退一步，海闊天空”的警句。忍耐告訴我們，不要因小失大。一個(gè)人在流言誹語(yǔ)面前，在受到不公正待遇的時(shí)候，尤其是在身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會(huì )忍耐，要相信烏云總是遮不住太陽(yáng)的，是金子放在任何地方都會(huì )放光。忍耐，會(huì )把人與人之間的關(guān)系處理得更融洽。
忍耐不是弱者的音符，它是強者的形象。忍耐，是一個(gè)人對理想、目標追求的具體表現。忍耐，需要的是耐得住寂寞，能夠抵抗各種誘惑，對理想信念永遠不動(dòng)搖。忍耐與成功相伴。
朋友，學(xué)會(huì )忍耐吧。
人生哲理作文 篇6
那是一個(gè)春日的清晨，霧像薄紗一樣籠蓋著(zhù)大地，清新的空氣如靈丹妙藥，讓人神清氣爽，心曠神怡。
“這么好的天氣，不如去爬山吧！”爸爸提議“山頂的風(fēng)景可美了！”我迫不及待地響應了，嚷嚷著(zhù)快點(diǎn)出發(fā)…。
走到巍峨的大山下，仰頭凝望，山是那么的高聳、險峻，人在山下渺小的猶如一個(gè)小點(diǎn)。望著(zhù)這直插云霄的山峰，陡峭的山路，我后悔了，腳不禁發(fā)抖，可已經(jīng)到了這個(gè)份兒上了，不能放棄，我咬咬牙，堅定地邁出了像大山頂峰進(jìn)發(fā)的第一步、第二步、第三步……漸漸地，我們已經(jīng)爬到了山的三分之一的地方了，可此時(shí)我早已氣喘吁吁、滿(mǎn)頭大汗，看著(zhù)腳下逐漸被縮小的陸地，不覺(jué)心驚膽戰，而我的腳步也隨之慢了下來(lái)……爸爸轉過(guò)身，想我身上出手說(shuō)：“女兒。較矮油，快跟上！”我有鼓起了勇氣，握住爸爸那寬厚的大壽，向山頂繼續前進(jìn)……
……不知不覺(jué)，已到了晌午，太陽(yáng)光火辣辣地照射著(zhù)大地，人們紛紛“躲”進(jìn)了空調房，而此時(shí)的我們，也已經(jīng)頂著(zhù)酷暑，爬到了山的三分之二的地方了，我感到口渴難耐，偏偏我們僅有的兩瓶水都喝完了，口渴和疲憊讓我感到力不從心，我想放棄了：“爬了這么久，怎么還看不到山頂��！好累��！”爸爸看出了我的心思，意味深長(cháng)地說(shuō)：“在堅持一會(huì )兒，勝利就在前方，不要看著(zhù)前方的路有多陡，腳踏實(shí)地，一步步地走，看看沿途的花草，很快就到達山頂了！”我半信半疑，按照爸爸的方法，一邊爬山一邊看沿途的花草風(fēng)景，那些美麗的無(wú)名花，在風(fēng)中搖擺著(zhù)它那婀娜的身姿，那些無(wú)名的小草隨風(fēng)飄動(dòng)，像在為每一個(gè)攀登者送去沿途的問(wèn)候和鼓勵……我被這些可愛(ài)的生靈吸引了，腳下的疲憊也不在乎了，我只知道不知不覺(jué)中我爬了好久，也看了好久……“到山頂了，女兒，快來(lái)看呀，太美了！”我一驚“什么，這么快就到山頂了？！”我已抬頭，映入眼簾的是連綿起伏的高山，依稀的云海圍繞在山間，夕陽(yáng)的光芒更是為這如精雕細刻一般的風(fēng)景添上了“金衣”，這一切的一切，都美的像一幅畫(huà)，美的像夢(mèng)境…�！盁o(wú)限風(fēng)光在險峰”今天我領(lǐng)略到了！
在走下山的路上，我忽然悟出了什么：人生不正如一座雄偉的險峰么，我們每個(gè)人都是攀登者，那些不勞而獲，半途而廢的人，永不能登上勝利的頂峰；只有一步一個(gè)腳印，不拍困難，永外之前，才會(huì )登上山頂，看到無(wú)限風(fēng)光，接受勝利光芒的洗禮，但你回過(guò)頭時(shí)，你會(huì )驚訝地發(fā)現，你走過(guò)的路是多么的遙遠。
人生哲理作文 篇7
俗話(huà)說(shuō)：失敗乃成功之母。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。我就有這樣的體會(huì )。
那是一節美術(shù)課，老師教我們做紙花。只見(jiàn)老師拿著(zhù)皺紋紙和木筷，在老師靈巧的擺弄下，一朵栩栩如生的紙花誕生了�？戳死蠋煹氖痉�，我覺(jué)得非常簡(jiǎn)單，便迫不及待地做了起來(lái)�？墒窃诶蠋熓掷锬敲绰�(tīng)話(huà)的皺紋紙，到我這可就不那么乖了�；ò昀鲜钦吃谝黄�。做了好幾次，就是沒(méi)成功。望著(zhù)同學(xué)們手中那艷麗的紙花，又望望自己桌上幾個(gè)丑陋的紙團，我開(kāi)始有些氣餒了。心想：這么難，干脆不做，蒙混過(guò)關(guān)好了�？捎洲D念一想，不行，同學(xué)們都能做好，我一定也能！
于是，我又鼓起勇氣重新制作。這回，我發(fā)現上次是膠水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，這次我就不是像上次那樣，把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點(diǎn)膠水，一點(diǎn)一點(diǎn)往上涂。這回，一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了�？晌疫�沒(méi)來(lái)得及高興，紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了，賭氣把紙花扔到一邊：“太難了，不做了！”
這樣坐了幾分鐘，我看著(zhù)同學(xué)們忙碌的身影，又想：這樣放棄怎么行呢？愛(ài)迪生發(fā)明電燈失敗了上千次都沒(méi)有退縮，我才失敗了兩次，怎么能就這樣放棄呢？于是，我仔細觀(guān)察同學(xué)們制作的過(guò)程，發(fā)現同學(xué)們在做完后，要用紙帶纏住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師，老師說(shuō)：“不錯，給一個(gè)優(yōu)！”我聽(tīng)了，心里美滋滋的。雖然它不是最好看的，但我覺(jué)得它比什么花都好看，因為它是我克服困難的見(jiàn)證。
是啊，失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓，讓人生道路變得更加平坦。
人生哲理作文 篇8
人生如一本書(shū)，而這本書(shū)從你有思想開(kāi)始就開(kāi)始閱讀了。這本書(shū)的內容的深與淺，就決定于你本人。如果，你只是毫不在意的、一目十行的隨便看看，你是無(wú)法從中看出什么，更不可能學(xué)到些什么，你的人生也就毫無(wú)意義了；但是，相反的，如果我們能夠重視、珍惜這本書(shū)，深入去研究、感悟，那我們將會(huì )得到真正的“幸�！�。
每個(gè)人的命運都是不同的。對于命運的說(shuō)法各種各樣。有的說(shuō)：人是可悲的，一生都要受命運的擺布，即使再自由，手腕上總會(huì )有一個(gè)隱形的鎖鏈，把你犒得緊緊的；還有人說(shuō)，命運并不可怕，可怕的是人心，只要一個(gè)人有正確的思想、端正的心態(tài)，就不會(huì )任由命運的擺布，而是去嘗試著(zhù)改變自己的命運，這樣的人最終的結局一定是在這本書(shū)中尋找到自己的“幸�！�。
有一句名言說(shuō)：“人從一生下來(lái)到死去，這中間的過(guò)程，就叫幸福�！笔堑�，生命只是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有歡笑、愛(ài)的陪伴，但是也有悲傷、霉運的萬(wàn)丈高墻……若是堅強的人，一定會(huì )不斷追求他的“幸�！�，推到萬(wàn)丈之高的墻壁。
讓我們放下一切煩惱，用純潔無(wú)暇的心靈去感受人生，深入了解它，永遠讓它保護著(zhù)自己那純潔的靈魂，觸動(dòng)著(zhù)靈魂的深處。我們要始終滿(mǎn)懷希望之光，面帶微笑的走過(guò)這一生，在閉上眼睛之前，沒(méi)有一絲的遺憾……
人生哲理作文 篇9
英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，除受益培根教誨外，以愚之見(jiàn)，還可以累加，譬如讀名著(zhù)增見(jiàn)識，讀馬列知信仰，讀魯迅長(cháng)骨頭……
小時(shí)候，家慈常用“笨鳥(niǎo)先飛”這句話(huà)勉勵我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來(lái)才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。
俗話(huà)說(shuō)：“人貴有一技之長(cháng)”。長(cháng)短相較，昭然若揭。余一介書(shū)生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場(chǎng)那幾行，也算啥都玩兒了個(gè)遍，然卻一無(wú)所“長(cháng)”，頂多算個(gè)“萬(wàn)金油”。如今才明白，這里所說(shuō)的“長(cháng)”，遠非寸長(cháng)、尺長(cháng)，而是要長(cháng)十萬(wàn)八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長(cháng)的“長(cháng)”。
世上什么東西最寶貴？不是金銀財寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢�(jiàn)，人格是多么的神圣。竊以為，一個(gè)人失去金錢(qián)地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴，便失去了一切。
做人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨。
山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁休稱(chēng)王，人無(wú)脊梁莫做人。
小時(shí)候，家慈常教導我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說(shuō)一句話(huà)”。長(cháng)大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。
何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說(shuō)過(guò)：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過(guò)不少論述，但多限于舉例描述，并未下過(guò)確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！
海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。
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