【精選】人生哲理作文集合9篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生哲理作文 篇1
今天是星期六，我和爸爸下了兩盤(pán)圍棋。
第一盤(pán)，我執黑先行，走了一個(gè)“星”，和一個(gè)“三三”，然后爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應”，然后爸爸又走了“肩沖”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時(shí)說(shuō)：“你的布局還是很不錯的嘛！”聽(tīng)到爸爸這句話(huà)，我有點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)了。便放松了警惕，到中盤(pán)時(shí)，為了貪污兩個(gè)子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最后，我們數了子，我輸了，輸的很慘，爸爸領(lǐng)先23目半。我也不甘示弱，準備第二盤(pán)戰斗，這一盤(pán)，我換了下法，走完兩個(gè)空角后立即點(diǎn)了“三三”，結果，角和邊的地盤(pán)被我占光了，我還找到爸爸的許多斷點(diǎn)創(chuàng )造了我吃子的機會(huì )。最后，我領(lǐng)先半目，真是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后呀”！
下完這盤(pán)棋，我想：我們人生就像一盤(pán)圍棋，往往會(huì )遇到困難與挫折。但是，我們不能因為這點(diǎn)小事而誤了大事，就如我第一盤(pán)棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時(shí)，要時(shí)刻記住“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這個(gè)真理，去努力實(shí)現自己的理想。下圍棋不僅能開(kāi)發(fā)腦子，還能教會(huì )我們許多人生道理。心動(dòng)不如行動(dòng)，快快加入圍棋里吧��！
4撿石頭的故事
在一則古老的寓言，說(shuō)有一位巴格達商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個(gè)陌生的聲音對他說(shuō)：“撿幾塊石頭吧，明天你會(huì )既高興又懊惱的�！�
商人聽(tīng)從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮后，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來(lái)是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨后幾塊都是價(jià)值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩著(zhù)這些寶石，慢慢地，商人心頭又無(wú)比懊惱起來(lái)，懊惱當時(shí)撿得太少了。
故事雖然有點(diǎn)離奇，但在現實(shí)生活中也有如此相象之處，從我們來(lái)到這個(gè)世界開(kāi)始，我們就是在學(xué)著(zhù)怎么聽(tīng)從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會(huì )上一個(gè)個(gè)難解之謎；經(jīng)驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練為成熟。
撿拾對自己有用的石頭本身就是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，而那陌生的聲音其實(shí)就是一種友誼的提示，是人生所必須經(jīng)受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過(guò)去的事情產(chǎn)生懊惱情緒，不如現在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。
人生哲理作文 篇2
有這樣一個(gè)故事：一農戶(hù)調教耕牛初學(xué)種地，為防止牛不守規矩，于是，兒子在后面負責穩犁，老父親在前面負責牽著(zhù)牛繩，這樣一前一后，把�？刂圃谥虚g。為了提醒父親不開(kāi)小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽(tīng)話(huà)地跟著(zhù)往前走。
過(guò)了些時(shí)日，他們想，牛雖不能言語(yǔ)，但卻是聰明能干的動(dòng)物，經(jīng)過(guò)數日調教，應該學(xué)會(huì )獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著(zhù)讓它獨立完成任務(wù)。沒(méi)想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動(dòng)，兒子沒(méi)招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。
原來(lái)，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽(tīng)令，談何容易！
這個(gè)故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會(huì )給被動(dòng)方造成誤解，效果大打折扣。有時(shí)候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發(fā)生了改變，學(xué)習者一時(shí)還不能適應，尚無(wú)法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學(xué)無(wú)所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進(jìn)教室說(shuō)：“上課�！睂W(xué)生便齊身起立，向老師問(wèn)好。而有一天，當老師剛走進(jìn)教室，突然改用手勢了，學(xué)生卻面面相覷，穩坐不動(dòng)，你能怪學(xué)生無(wú)禮嗎？
運動(dòng)場(chǎng)上也是一樣，運動(dòng)員只聽(tīng)發(fā)令槍響，便開(kāi)始起跑，可在關(guān)鍵時(shí)刻卻換成了廣播：“開(kāi)始……跑�！苯Y果可想而知。你能判定最后到達終點(diǎn)的運動(dòng)員實(shí)力最差嗎？
職場(chǎng)上更是如此，某公司招聘人才時(shí)，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時(shí)采取隨機問(wèn)答的方式，可在面試現場(chǎng)，卻要考考應聘者的實(shí)踐操作能力，由于應聘者沒(méi)有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類(lèi)公司選用，他的新型規劃投入市場(chǎng)，為該公司贏(yíng)得了更多聲譽(yù)。事實(shí)證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個(gè)最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類(lèi)中擇優(yōu)效果才會(huì )更好。
人生哲理作文 篇3
我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當我們長(cháng)大后會(huì )發(fā)現，我們更加驚服于詩(shī)人或哲人�？茖W(xué)家固然重要，他們使社會(huì )發(fā)展，而使詩(shī)人能成為詩(shī)人，哲人成為哲人。而詩(shī)人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩(shī)人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著(zhù)真理。愛(ài)因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿?huì )在這里，宇宙為什么會(huì )是這個(gè)樣子？”這個(gè)問(wèn)題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個(gè)問(wèn)題，所以宇宙的確是這樣子�！睙o(wú)奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說(shuō)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩(shī)人與哲人的生命之泉，但又有誰(shuí)能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩(shī)人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時(shí)，哪一個(gè)少年不曾一度是詩(shī)人呢？每當靜夜掠起，每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當天明之時(shí)，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著(zhù)這份敏感�！拔覀儧](méi)有時(shí)間和空間來(lái)思考時(shí)間和空間�！倍覀冇妓�，終會(huì )愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說(shuō)明些什么�；蛟S，他們是用死亡來(lái)書(shū)寫(xiě)最后的詩(shī)闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數學(xué)、物理做出了巨大的貢獻，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過(guò)，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們越來(lái)越清楚，當我們思考之后，無(wú)論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩(shī)人哲人并不好過(guò)，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新辭強作愁。
如今盡識愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄翖壖�
我們每個(gè)人都可以成為詩(shī)人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。
人生哲理作文 篇4
風(fēng)如生命，生命如風(fēng)。
這是一個(gè)亙古的比喻。
纏綿的風(fēng)，怒號的風(fēng)，殘逝的風(fēng)，正如生命中的起起落落。最終，如風(fēng)般逝去，來(lái)也匆匆，去也匆匆，然后消失在長(cháng)街的盡頭，不著(zhù)一絲痕跡。
我們在這個(gè)亙古的的比喻中走馬而過(guò)，是否應該停下來(lái)，看看風(fēng)。
莎蒂文作為一個(gè)聾啞盲的孩子的老師，實(shí)在是太無(wú)奈了。面對像個(gè)小暴君的海倫，她該怎么辦？莎蒂文老師和海倫坐在院子里時(shí)她在想。她真的想放棄了。忽然吹起了風(fēng)。風(fēng)輕輕柔柔，吹起海倫的頭發(fā)，吹起無(wú)盡的花瓣。多么美的圖畫(huà)��！可憐的海倫，永遠無(wú)法看到了。莎蒂文哭泣了，她堅定了信念：一定要帶海倫走出痛苦的深淵。她感謝風(fēng)帶給她美麗的畫(huà)卷，激起了愛(ài)的漣漪。
惟有風(fēng)，才可如此多情。
海倫后來(lái)成了人類(lèi)的驕傲，莎蒂文老師也默默的死去。只是那夜的花瓣，那夜的風(fēng)，已無(wú)人見(jiàn)得了……
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他正處于人生的低谷，痛苦盤(pán)踞了他的心。為什么自己十幾年來(lái)的心血、那些比自己生命還寶貴的畫(huà)作，竟沒(méi)有任何一個(gè)人欣賞？為什么自己心中的偉大藝術(shù)被世人視為垃圾？為什么自己付出了那么多卻被稱(chēng)為瘋子？他在曠野上狂喊，回答他的只有黑色的杉樹(shù)和死寂的荊棘,還有一陣狂風(fēng)——
沒(méi)錯，就是風(fēng)。幸而他看見(jiàn)了風(fēng)。這陣風(fēng)想穿越樹(shù)林和荊棘，卻被阻擋了。他被徹底地激怒了！全然不管杉樹(shù)的針葉和帶刺的荊棘把自己撕得支離破碎。只管向前！向前！向前！他們成功了。
他也成功了。在他死后，《杉樹(shù)》一作價(jià)值連城�？赡且固S的杉樹(shù)，張牙舞爪的荊棘和怒號的風(fēng)，卻無(wú)人見(jiàn)得了……
惟有風(fēng)，可以穿越荊棘。
當風(fēng)吹著(zhù)號角，呼嘯而過(guò)叢叢荊棘或吹起片片櫻花時(shí)，相信很多星星看到了他們，以及它們所昭示的……
感悟大自然
大自然以最獨特的手法，裝點(diǎn)了我們周?chē)�，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受心靈的美麗。
當清晨的第一縷金光撒像大地，走在陽(yáng)光燦爛的小路上，不經(jīng)意地一瞥，一朵花瓣，在枝頭滑落，伴隨著(zhù)幾片落葉，飄飄揚揚地落在地上，微風(fēng)輕輕吹拂，將它們帶到了那遙遠的天邊……
當我們駐足芳林，耳邊總響起婉轉而動(dòng)聽(tīng)的聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)、陣陣歌聲。藍天上飛翔的鳥(niǎo)兒，展翅翱翔的雄鷹。它們都用自己最親切的語(yǔ)言表達自己對大自然的喜愛(ài)，用最柔美的歌聲表達對大自然的感謝，感謝大自然給了自己生命，感謝大自然給了自己一個(gè)美好幸福的家園。
當憩于靜靜的小池邊，遙望遠處那密密的竹林，實(shí)在是綠得可愛(ài)，一條幽幽的小徑直通遠方。低頭傾聽(tīng)橋下的流水聲，淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌，仿佛在與大自然愉快地私語(yǔ)，傾吐自己的心思與喜悅。
在瑟瑟的秋風(fēng)中，落葉順著(zhù)秋風(fēng)飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來(lái)。它沒(méi)有一絲埋怨因為她的一生都奉獻給了人類(lèi)。冬天，為了大樹(shù)的休息生養，它依然犧牲自己，不向大樹(shù)爭養分，不給母親添煩惱，斷然從樹(shù)上落下來(lái)，悄然離去，回到了哺育、撫養它的土壤中，化做養分，把自己的一切又全部獻給了大地。
當我們身臨浩瀚無(wú)垠的大海面前時(shí)，聽(tīng)著(zhù)海的呼吸，感受海的氣息，體會(huì )大海的那種種與世無(wú)爭、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷，包容萬(wàn)物的情懷。它對待世界萬(wàn)物是最公平的。
當我們身處一瀉千里的長(cháng)江，和那奔流不息的母親河黃河�？匆�(jiàn)它們那黃色的血脈，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸懷，足以讓每個(gè)中國人為它感到驕傲，它象征著(zhù)我們中華民族的精神，它是我們中華民族的靈魂。
當我們站在一望無(wú)際的內蒙古大草原上時(shí)，當我們站在雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城腳下時(shí)，當我們站在神秘的西藏布搭拉宮時(shí)。我們都會(huì )驚嘆祖國的建筑是如此輝煌壯觀(guān)，祖國的文化是如此燦爛！大自然是如此神秘！
大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹(shù)，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
朋友，大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內在的那獨特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會(huì )擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會(huì )很幸福地聆聽(tīng)大自然的聲 ！
人生哲理作文 篇5
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇6
人是一種會(huì )思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì )思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱(chēng)之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內在的人際關(guān)系。表面的內在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內在的人際關(guān)系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統治者與被統治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會(huì )矛盾，影響社會(huì )的安定與和諧。在現實(shí)生活中人與不和諧多表現為人們表面的.人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì )的矛盾多出現在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì )人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著(zhù)生活和自身欲望的影響，社會(huì )人口的意識流會(huì )發(fā)生不同的轉向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會(huì )環(huán)境，國家必須對社會(huì )人口意識形態(tài)的形成加以規范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規范社會(huì )以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì )自發(fā)的形成一種有利于社會(huì )和諧的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達的人還會(huì )尋找到更加適合國家和社會(huì )發(fā)展的路，所以教育對于社會(huì )和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì )和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應該疏通和引導社會(huì )一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會(huì )和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì )公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì )和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì )人口做好榜樣，其他人也跟著(zhù)這樣做，那么讓一部分能夠順應社會(huì )人口想要公平的心理趨勢的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會(huì )中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì )逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇7
人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛(ài)與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說(shuō)不清道不明的機緣。集我個(gè)人之管見(jiàn)，人不分年齡長(cháng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區別，每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿(mǎn)了更加意味深長(cháng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè )，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著(zhù)這里，哲理的嚴密性在詳細詮釋著(zhù)人生。
有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬(wàn)里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。
你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng)，便注定了你充滿(mǎn)哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。
思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與升華，便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jì)，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無(wú)窮，韻味久長(cháng)。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接著(zhù)一代繁衍的本身。
人的生命有新陳代謝，有出生、有成長(cháng)、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬(wàn)壽無(wú)疆，似乎萬(wàn)古存在，而且隨著(zhù)一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類(lèi)社會(huì )一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源
人是大自然的產(chǎn)物，來(lái)自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗與教訓高度濃縮之后的結晶，它不會(huì )伴著(zhù)個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿(mǎn)了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無(wú)限。俗話(huà)說(shuō)：“人死如燈滅�！边@既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái)，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠、永遠……。
人生哲理作文 篇8
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來(lái)不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì )了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發(fā)現，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒(méi)有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說(shuō)："從今以后，如果你一天都沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對他說(shuō)："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽(tīng)的話(huà)，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。你的朋友是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開(kāi)懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)你的憂(yōu)傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì )支持你，向你敞開(kāi)心扉。"告訴你的朋友你多么愛(ài)他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動(dòng)可以從郵寄這個(gè)小小的故事開(kāi)始。有一天，當這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì )發(fā)現你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因為有人在默默的祝福你，因為你也愛(ài)你身邊的一些人。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠都不會(huì )去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開(kāi)始。當你說(shuō)："你是我的好朋友"時(shí)，請認真的說(shuō)出來(lái)。當你道歉時(shí)請看著(zhù)對方的眼睛。
永遠不要嘲笑別人的夢(mèng)想。不要隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話(huà)時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇9
一直以來(lái)，我都不知道人生是什么，我常常在思考什么是人生?我要過(guò)怎樣的人生?不過(guò)，逐漸長(cháng)大后，我慢慢懂了，人生是愛(ài)，是奉獻。
在我們生活中有太多太多的教訓告訴我們：如果在家里，有陌生人敲門(mén)千萬(wàn)別開(kāi)門(mén)，和你說(shuō)話(huà)千萬(wàn)別搭腔，給你東西吃千萬(wàn)別要;如果在路上，有車(chē)禍發(fā)生，千萬(wàn)別管;有老人摔倒在地，千萬(wàn)別扶;就算錢(qián)掉在地上，你也千萬(wàn)別拾，因為說(shuō)不定那就是個(gè)陷阱……在現實(shí)生活中，每個(gè)人抱著(zhù)多一事不如少一事的心態(tài)，以致每個(gè)人變得麻木不仁。為什么有那么多的“千萬(wàn)別”充斥著(zhù)我們的頭腦?人與人之間為什么不能互相信任，互相坦誠?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是人與人之間的所謂的感情嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……
當你車(chē)胎爆了，在路邊傻等時(shí);當你生病住院，痛苦呻吟時(shí);當你丟失東西急的如熱鍋上的螞蟻時(shí);當你迷了路，像沒(méi)頭蒼蠅到處打聽(tīng)時(shí)，當你遇上小事大難，束手無(wú)策，一籌莫展時(shí)……此時(shí)此刻，我知道，你現在最需要的，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉的——愛(ài)!可是，你想過(guò)沒(méi)有，如果那需要幫助的是個(gè)陌生人，你會(huì )毫不猶豫地伸出慷慨援助之手嗎?如果沒(méi)有愛(ài)的播種，又怎能乞求愛(ài)的回報呢?
俗話(huà)說(shuō)：遠親不如近鄰。但是，在現實(shí)生活中卻存在著(zhù)這樣一些人，他們寧愿犧牲自己，把自己框在很小的生活圈內，也不愿意和外界接觸，對于那些與己無(wú)關(guān)的事情更是漠不關(guān)心。而與這類(lèi)人形成鮮明對比的是那些遠在海峽彼岸，骨肉情深的臺灣同胞們，他們雖然和我們不曾相識，但是如果我們有困難，他們一定會(huì )盡全力相助。當內地許多白血病患者找不到救命的配對的骨髓而發(fā)出一聲聲急促的呼喚時(shí)，是他們一次次傳來(lái)無(wú)私的回應，是他們送來(lái)了剛從手術(shù)臺上抽取的新鮮的骨髓，是他們?yōu)椴∪藥?lái)了生存的希望，是他們拯救了內地同胞的生命。是什么力量讓他們這樣做?是愛(ài)!只有愛(ài)才能將我們聯(lián)系在一起，只有愛(ài)才能將世間不快樂(lè )的事變?yōu)榭鞓?lè )，只有愛(ài)才能使眼淚變成歡笑。
俗話(huà)說(shuō)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。你給一個(gè)億萬(wàn)富翁十萬(wàn)元很可能換不來(lái)一個(gè)滿(mǎn)意的微笑，而你給一個(gè)溫飽難繼的家庭送去100元卻會(huì )使其感激不盡，永生難忘。在漫長(cháng)的人生道路上，我們都因為有愛(ài)而生存。因為有愛(ài)，苦難的跋涉者揚起了生活的風(fēng)帆;因為有愛(ài)，黑暗的沮喪者露出了堅強的笑容;因為有愛(ài)，人的生命軌跡才如此亮麗。讓我們每個(gè)人都來(lái)播種愛(ài)的種子，讓愛(ài)串起我們每一個(gè)人，有你，有我，有他……
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