姑娘,為什么你覺(jué)得自己不配被愛(ài)的人生哲理
一個(gè)女孩，從小沒(méi)有得到父母足夠的關(guān)愛(ài)與信任，而且對她要求很高，經(jīng)常使用“不要你”、“不管你”等語(yǔ)言對她的“不良行為”進(jìn)行矯正，她從小就覺(jué)得自己不配被人喜歡。
后來(lái)發(fā)覺(jué)，她對自己非�？瘫�，經(jīng)常自責自咎。
她的初戀因為她的過(guò)分依賴(lài)、討好，最后她被“始亂終棄”，她陷入了巨大的不安與恐懼之中，她認為這“驗證”了她不配被愛(ài)的“事實(shí)”。
后來(lái)她經(jīng)人介紹成婚，她對丈夫時(shí)而言聽(tīng)計從，時(shí)而暴躁如雷。她害怕被拋棄，所以需要控制，她害怕被討厭，所以需要依賴(lài)。
這種控制與依賴(lài)將她的丈夫推向了另一個(gè)女人的懷抱，一切再次如她所擔心的那樣，她再次被“遺棄”，兒時(shí)恐懼涌上心頭，她退縮到一個(gè)角落，對自己，對人生進(jìn)行了完全地、徹底地否定，不敢再去相信所有關(guān)于愛(ài)情的一切。
依我看來(lái)，她的這個(gè)情況最顯著(zhù)的表現是“搞不清楚狀況”，不能真實(shí)、客觀(guān)、多角度、完整地去對待一段關(guān)系。
認定自己不配被愛(ài)之后，她的一切思想、行為都從她的“自以為是”出發(fā)。
她被欲望、恐懼裹挾，活在某種觀(guān)念之中，事前先下定論（我不值得被愛(ài)），活得戰戰兢兢、患得患失，往往最終事情走向和她所擔憂(yōu)的一樣，結局常常應驗她的觀(guān)點(diǎn)。
“男人靠得住，母豬會(huì )上樹(shù)”，“再也不敢相信愛(ài)情”，“沒(méi)有人會(huì )真的對你好”，“人與人之間只有利益的關(guān)系”，“最涼不過(guò)人心”……
這些不客觀(guān)的觀(guān)念讓她作繭自縛，眾所周知，一旦升起薄涼之心，再想從人與人之間的關(guān)系中得到療愈，就很難了。
但是人并不能離開(kāi)關(guān)系而存在，在關(guān)系中得到理解、陪伴，能讓人感到溫暖與滿(mǎn)足，作為一個(gè)想愛(ài)而不敢愛(ài)的人，這種“愛(ài)不得”會(huì )讓人陷入內心的激烈沖突中，感到萬(wàn)分痛苦、無(wú)比焦慮。
而一旦她鼓起勇氣去愛(ài)，這些揮之不去的觀(guān)念又會(huì )讓她喪失客觀(guān)立場(chǎng)，所以，我們可以發(fā)現，對于愛(ài)情，她會(huì )用婚姻的視角與方式束縛它的歡愉，對于婚姻，她會(huì )用戀愛(ài)的情緒與感受沖擊它的責任。
也就是說(shuō)，在戀愛(ài)中，她會(huì )過(guò)度要求責任、承諾，更大的控制欲、占有欲，反復確認對方的愛(ài)與真心，她幾乎不能享受愛(ài)情帶來(lái)的激情與歡愉，迷醉與幸福。
在婚姻中，她又不能進(jìn)入角色，不能獨立去面對自己的問(wèn)題，也無(wú)法真正建立起親密關(guān)系，做到相互信任，彼此陪伴，去履行承諾與責任。
她在婚姻中疑神疑鬼，擔驚受怕，同時(shí)又會(huì )期待愛(ài)情的激烈情感與相互迷戀，所以她會(huì )質(zhì)疑對方，感覺(jué)自己不再被愛(ài)。
對人對事，她是很“混亂”的，顯得有些“不在狀態(tài)”。
對于對方，要么格外討好，要么分外執拗。
格外討好企圖通過(guò)依賴(lài)進(jìn)行控制，維系她的安全，分外執拗企圖通過(guò)恐懼進(jìn)行控制，她或超越邊界，或無(wú)理取鬧，嘗試通過(guò)不斷地挑戰對方的底線(xiàn)來(lái)確認自己正在被愛(ài)。
來(lái)看她常常說(shuō)的話(huà)：譬如“你說(shuō)什么都對”，“只要你不離開(kāi)，我什么都愿意”；譬如奪命追魂CALL，以及“我不管，你要放下所有過(guò)來(lái)陪我，只有這樣才是愛(ài)我�！�
事實(shí)真的是這樣么？！她的眼里，很多讓人不可理喻的事顯得如此理所應當。
而在她的婚姻問(wèn)題出現之后，她的處理同樣如此，談法律分財產(chǎn)，她大吵大鬧，怒斥對方無(wú)情無(wú)義，拋妻棄子，鬧得世人皆知，搞得下不來(lái)臺；談道德講責任，他又陷入情緒之中，蠻不講理，胡攪蠻纏，說(shuō)的話(huà)，做的事，都在把事情往她最不希望的方向推；而當對方產(chǎn)生情緒，怒不可遏，她又陷入了所謂的“理性”中，不傾聽(tīng)，不理解，變得冷漠無(wú)情；而當對方冷眼相對，她又變得溫情脈脈，試圖找回彼此失去的愛(ài)……
于是，這種節奏完全不對的溝通通常以失敗告終。這種“搞不清楚狀況”——該談法律的時(shí)候講道德，該講道德的時(shí)候有情緒，情緒來(lái)了又談理性，理性出現又想要愛(ài)，而愛(ài)早已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤的狀況下，最后驗證“我并不配被愛(ài)，多努力也沒(méi)用！”
然而，她的每個(gè)階段都在破壞關(guān)系。
所以，她最大的問(wèn)題在：無(wú)法客觀(guān)地看待周遭的處境，不理性地理解當下的感受，秉持偏見(jiàn)；全或無(wú)，非黑即白。
如果想要擁有一段好的親密關(guān)系，最重要的就是去學(xué)會(huì )客觀(guān)地評價(jià)處境，真誠地面對內心，能夠理解對方、表達自己，這是一種很重要的能力。
她要去學(xué)習與領(lǐng)悟如何客觀(guān)地認識和評價(jià)兒時(shí)的經(jīng)歷，準確區分哪些需要改變，哪些應該接納，避免出現偏見(jiàn)，發(fā)生誤解，重建認知模式，讓自己得以活在每一個(gè)當下，學(xué)會(huì )覺(jué)察情緒與幻象，客觀(guān)與事實(shí)之間的關(guān)系。
這樣的話(huà)，她就可以學(xué)會(huì )嗅到某些關(guān)系里糟糕的味道，陰謀算計也好，薄情寡義也罷，她幾乎不會(huì )再去觸碰那些過(guò)度依賴(lài)，妄圖占有控制他人，活在自己的世界里的.人，當然，她自己也不再會(huì )是那樣的人。
哪怕一時(shí)掉入一段糟糕的關(guān)系中，她也會(huì )及早抽身，哪怕未能及早抽身，最后無(wú)法全身而退導致一身傷痕，她也能成為恢復與成長(cháng)得較快的那個(gè)。
因為她能夠客觀(guān)地去評價(jià)一段關(guān)系中的得失，對錯，因緣，無(wú)常，不自責，不怨恨，能夠放下一段往事，同時(shí)能對未來(lái)抱有希望。
如果想培養這種客觀(guān)性的話(huà)，需要一個(gè)人不斷地自省、學(xué)習，總結，實(shí)踐……良好的心態(tài)并不易得，觀(guān)念的改變并不輕松，很多時(shí)候，甚至會(huì )在我們經(jīng)歷了一些不得不經(jīng)歷的磨難之后，讓人在苦難中得到成長(cháng)，但是需要注意，苦難本身不會(huì )讓人成長(cháng)，需要的是思考、領(lǐng)悟，“潛心修行”。
巴拉塞爾士說(shuō)：一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)，一無(wú)所能的人什么都不懂，什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的，但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識，有眼光……對一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深，如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無(wú)所知。
他所說(shuō)的，就是那些懂得如何客觀(guān)的人。
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