人生的態(tài)度和情懷
許多機緣不能用言語(yǔ)表達。我知道春喜是二十年前，不曾想到，二十年后，能在古城西安相遇，而且在一個(gè)共同的朋友那里。
記得，二十年前，上世紀八十年代，校園文學(xué)如火如荼，天南海北，我們一幫不知天高地厚的中學(xué)生一時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山，置許多于不顧風(fēng)風(fēng)火火不經(jīng)意地投入到這場(chǎng)校園文學(xué)運動(dòng)之中，夢(mèng)想通過(guò)文學(xué)改變世界；帶著(zhù)飛蛾投火一般的犧牲精神，一意孤行，吃著(zhù)干饃喝著(zhù)涼水，仍然不怕天不怕地瀟灑地行走在文學(xué)崎嶇的道路上。有一舉成名者，也有破落不堪者，大多在生活的重壓下，低下了高貴的頭顱，忙于日常的瑣事。二十年后，擁妻攜子，當日子過(guò)得還心滿(mǎn)意足的時(shí)候，突然發(fā)現自己尖銳的棱角已經(jīng)漸漸磨平，生活中似乎缺少些什么。原來(lái)在心靈的低處，這么多年來(lái)，神圣的文學(xué)大旗還在迎風(fēng)飄蕩。
1995年，我在陜西省教委主辦的《當代中學(xué)生》雜志中發(fā)表了一篇小文“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——陜西中學(xué)生文壇掃描”提及了:一批諸如馬蕭蕭、洪燭、田曉菲、邱華棟、郁舟等為先導的“少年作家”、“校園詩(shī)人”。陜西的張春喜也忝列其中，當然還有許多現在文學(xué)界中堅力量�！吧裢骷摇眲⒔B棠親筆來(lái)信題詞：“我希望校園出作家”（那時(shí)候很流行題詞）。放到現在，打死我也不會(huì )寫(xiě)這類(lèi)文章，吃力不討好這且不說(shuō)，唯恐把誰(shuí)遺漏了，會(huì )心里不安的，還會(huì )遭到一些“炮轟”。自己莫名其妙的當了“炮灰”，還不知道咋作死的。
經(jīng)過(guò)了這么多年，經(jīng)歷了生生死死的一些事情，有時(shí)候覺(jué)得活得還不是很開(kāi)心，但知道調整心態(tài)，知足常樂(lè )。近日春喜送我他的四卷本——中篇小說(shuō)集《秦川故事》、短篇小說(shuō)集《關(guān)中農民》、詩(shī)歌集《行走記憶》和文學(xué)評論集《長(cháng)安思評》，洋洋120萬(wàn)字，我是誠惶誠恐，為自己虛度歲月而汗顏，也是老兄的執著(zhù)而敬佩，不敢怠慢，用了三個(gè)晚上，讀了這四本書(shū)。
在這四本書(shū)中，我個(gè)人比較喜歡他的短篇小說(shuō)集《關(guān)中農民》，可能基于我現在的個(gè)人偏好吧？！我認為，詩(shī)歌是滿(mǎn)懷激情的事情，二十歲左右盡情可去抒寫(xiě)；文學(xué)評論呢，需要系統地理論知識體系、準確地評判能力，敏銳獨到的觀(guān)察力和不畏權謀獨立精神，這些很難做到。人過(guò)四十，真是寫(xiě)小說(shuō)的好時(shí)光。我喜歡讀春喜的小說(shuō)，還緣于我們倆各種文學(xué)題材都去嘗試寫(xiě)過(guò)，廣而不專(zhuān)，這是我的認識，更重要的是我們都來(lái)自渭北農村，有著(zhù)共同的文化基因。熟悉農村生活的春喜說(shuō)：“我想用原生態(tài)的方式記錄農村的生活，描寫(xiě)農民的生存狀態(tài)；我想用最通俗、最直接、最簡(jiǎn)單的方式寫(xiě)出農民喜歡看的小說(shuō)，寫(xiě)出農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的事情，寫(xiě)農民的酸甜苦辣�！蔽矣X(jué)得，這種選擇是正確的，一個(gè)寫(xiě)作者或者說(shuō)作家，首先應該寫(xiě)自己熟悉的；文學(xué)是個(gè)體的勞動(dòng)，一個(gè)人不能抹去青春和生活的記憶。如果非要去一味拔高，不去思考，追求所謂的全球化視野、普世價(jià)值，那是丟了自己的文化之根。
瓷實(shí)的春喜是熟知農村生活的�！抖∪贰抖∷摹贰渡徎ā贰饵h二》《老雷》《尋娃》《三朵金花》《瞎子麻娃》等，一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，很有神氣。他筆下的“蓮花村”，是中國農村的縮影。農村、農業(yè)、農民“三農問(wèn)題”，在生于70年代的我們眼中，是愚昧、貧窮、傳統守業(yè)，在改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊下，維系農村千百年的文化在金錢(qián)面前土崩瓦解了。這樣一個(gè)復雜的農村，在春喜的筆下，虛實(shí)結合，詼諧幽默，質(zhì)樸自然，直接簡(jiǎn)單，人情世故，矛盾沖突，吶喊掙扎，處理的比較到位，特別是對人物，例如頂尖美人“蓮花”，這個(gè)農村原生態(tài)的女人，被大隊大隊長(cháng)黑狗纏得沒(méi)有辦法，只好認命結婚，不到一年，黑狗不覺(jué)新鮮又去找丁寡婦；蓮花主動(dòng)投入到自己喜歡的男人水生的瓜棚，而且為了這個(gè)男人的工作，不惜以自己身體為代價(jià)找公社王書(shū)記，縣上馬副縣長(cháng)。當水生要蓮花離婚自己要娶她時(shí)，蓮花卻很絕情，以死要挾，生是黑狗的人，死是黑狗的鬼。這就是農村女人，無(wú)奈、容情、決絕，維護著(zhù)她心中最基本的道德底線(xiàn)，又不放棄對愛(ài)情的追求。還有翠花，丈夫王二因為沒(méi)有掙不來(lái)錢(qián)娶搶劫被判刑后，面對三個(gè)女兒高額的學(xué)費，面對村長(cháng)黑蛋利用救濟的威逼利誘，她妥協(xié)了，在被迫中嘗到了黑蛋的男人味，而對王二過(guò)去的'感覺(jué)卻像豬拱一樣無(wú)情調可言。農村女人敢于沖破封建的樊籬，擺脫生活的逼仄，追求屬于自己性愛(ài)的自由，但最終殃及三個(gè)女兒，是福是禍，恐怕只有自己知道。
收糧蓋房，計劃生育，集資修校，隨意攤派等等，這些是上世紀八九十年代農村常見(jiàn)的事情，宗族斗爭、賄賂選舉等等，這些事情一直延續至今。顧及小利益，只看當前腳下，狹隘自私，確實(shí)是農民的局限，是大環(huán)境大社會(huì )共同造成的；農民大多善良、無(wú)辜，我覺(jué)得，他們一輩一輩生死于黃土大地，日出而作日落而息，毫無(wú)怨言，雖然現在這種生活的寧靜狀態(tài)背打破，但他們仍然固執地守護著(zhù)自己的家園。在敘述描寫(xiě)中，春喜基于對讀者的考慮，盡量使用標準的書(shū)面語(yǔ)，也運用了一些方言，我比較喜歡這些秦腔方言，能夠準確地傳情達意，這一點(diǎn)，不懂地域方言的人是永遠不懂的，這是語(yǔ)言的秘密。
可以說(shuō)，春喜的這些短篇小說(shuō)，是扎實(shí)認真的，沒(méi)有寓言式的勸誡，沒(méi)有玄妙式的神秘，給我們展示出了一個(gè)“蓮花村”，中國最基層村莊，一個(gè)時(shí)代的歷史、文化，情感的真實(shí)變遷，農耕文明的遺落和農村關(guān)系的變異，這種嬗變，讓人思考，在恍如眼前的記憶中，值得痛苦的思考。
“我小的時(shí)候，家里很窮，真正的一窮二白，窮得投稿時(shí)要自己糊信封，那時(shí)候我們家也沒(méi)有像樣的椅子，我是趴在水泥糧倉上，坐在一袋糧食上學(xué)習和寫(xiě)作的�！贝合驳娜兆�，我想我們那個(gè)年齡的農村娃都經(jīng)過(guò)，停電每人告知，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故，蠟燭是我們最好的亮光。
就是在這樣艱難的環(huán)境中，春喜近乎癡迷，狂熱地寫(xiě)著(zhù)自己的“關(guān)中農民”和“秦川故事”，表達著(zhù)自己的人生態(tài)度和情懷：對文學(xué)的堅守。1990年，春喜由陜西文學(xué)界六位重量級作家——胡采、杜鵬程、李若冰、路遙、賈平凹、白描聯(lián)名推薦，保送上了吉林大學(xué)中文系，完成了一個(gè)農家子弟“魚(yú)躍龍門(mén)”的夢(mèng)想。從某種意義上講，文學(xué)給了他一個(gè)機會(huì )，大大的機會(huì )。有利于他站在農村外邊的城市，反觀(guān)農村的問(wèn)題，超出了一般意義上的鄉土寫(xiě)作。感謝吉林大學(xué)對文學(xué)的寬容，好像給我也發(fā)過(guò)電報，差一點(diǎn)和春喜成為師友�，F在，文學(xué)式微，邊緣化、圈子化、利益化、官僚化，這些都是不爭的事實(shí)。我們不要過(guò)高的期待文學(xué)會(huì )給自己帶來(lái)的什么，金錢(qián)、榮譽(yù)？這些，在目前很難。作為普通的一員，我想，自己既然喜歡文學(xué)，喜歡寫(xiě)作，就把寫(xiě)作當作一種生活的愛(ài)好和興趣，重新認識文學(xué)的價(jià)值和意義，讓文學(xué)回歸本質(zhì)；文學(xué)依然神圣，我們生活也要多彩，有意思，有意義。
春喜和農人一樣默默無(wú)聞、扎扎實(shí)實(shí)侍弄著(zhù)自己的莊稼，他說(shuō)：“我常常問(wèn)自己，文學(xué)之路這樣艱難，為什么自己矢志不渝呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，文學(xué)給不了我生活所需，但我的精神所需和靈魂所需來(lái)自文學(xué)，和文學(xué)結緣，不需要理由。唯有長(cháng)期堅持下去，寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，自得其樂(lè )，樂(lè )在其中，我想，這就足夠了�！睂ξ膶W(xué)的堅守，對寫(xiě)作的堅持，這就是春喜的人生態(tài)度和情懷，文學(xué)已經(jīng)深深融入我們的生活中，不離不棄；或許無(wú)詩(shī)意可言，或許困難會(huì )更多，城鄉一體化“新農村”期待我們去探尋，農村深層的問(wèn)題需要我們去剖析。無(wú)意怨天尤人，深入再深入生活。我們不愿和“土豪”交朋友，就愿和文學(xué)談心，堅持一場(chǎng)馬拉松的寫(xiě)作長(cháng)跑，堅守自己的人生信念和道德底線(xiàn)，這就是70后寫(xiě)作者的偏執與追求。
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