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外國有趣的哲理文章（通用13篇）
哲理是指能使人的精神新生的原理或概念，下面就是小編整理的外國有趣的哲理文章，一起來(lái)看一下吧。
外國有趣的哲理文章 1
盡情享受生活之樂(lè )趣
【法】蒙田
作者簡(jiǎn)介:
蒙田(Michel·de·Montaigne，1533——1592)，法國思想家、散文家。曾當過(guò)十五年文官，后辭官回鄉，在相當長(cháng)時(shí)期內深居簡(jiǎn)出，代表作為《隨筆集》三卷，形成獨特的思想意境與藝術(shù)風(fēng)格。
書(shū)籍給人帶來(lái)樂(lè )趣。但是，啃得太多，最后便興味索然，還要損害身體，而快樂(lè )和健康卻是我們最可寶貴的。倘結果竟弄到有損身心的地步，那么我們就拋開(kāi)書(shū)籍本吧。有人認為，從書(shū)籍上所得的彌補不了所失的，我是同意這點(diǎn)想法的。長(cháng)期以來(lái)感到身體不適、健康欠佳的人到頭來(lái)只好聽(tīng)從醫生的吩咐，請大夫規定一定的生活方式，不復逾越；退隱的人也是如此，他對社交生活失去興趣，乃至深感厭煩，他只得按理性的要求設計隱居生活，通過(guò)深思熟慮憑自己的見(jiàn)解好好地加以安排。他應當排除一切勞累困擾，不論它以何種形式呈現；他也應當擺脫有礙于身心寧靜的世俗之欲，而選擇最符合自己性情的生活之路。
各人都來(lái)學(xué)會(huì )自擇其途。
無(wú)論主持家政、鉆研學(xué)問(wèn)、外出行獵或處理其他事務(wù)，都應當以不失其樂(lè )趣為限度，要注意不要超過(guò)這個(gè)極限，不然苦便會(huì )開(kāi)始摻進(jìn)樂(lè )中來(lái)。
從事學(xué)習、處理事務(wù)是我們保持良好狀態(tài)的需要，也是避免另一極端（即慵懶、怠惰）所引起的不適的必需；我們的用功、處事就只應以此為度。
有些學(xué)科沒(méi)有成效而且艱深難懂，那多半是為群氓而設的。就讓那些媚俗的人去探討它們吧！我嘛，我只喜歡有趣而且易讀的書(shū)籍本，它能調劑我的精神。我也喜歡那些給我帶來(lái)慰藉、教導我很好處理生死問(wèn)題的書(shū)籍籍。
我默默漫步于幽林之中，
思考那值得智者、哲人探究的問(wèn)題。
智慧在我之上的人們，如果具有剛強的、充滿(mǎn)活力的心靈，可以為自己安排純精神上的休息生活，至于我，我只具備常人的`心靈，我得借助肉體之樂(lè )來(lái)維持自己。年事已高，與我的想法相符的樂(lè )趣已離我而去。此刻我正培養和激發(fā)自己的欲望，使之能領(lǐng)受比較適合我這個(gè)年齡的歡樂(lè )。我們務(wù)須全力抓緊去享受生活的樂(lè )趣，消逝的歲月正將我們戀棧的歡樂(lè )逐一奪走。
盡情享樂(lè )吧，我們只此一生。
明天你只留下余灰，
化作幽靈，一切歸于烏有。
外國有趣的哲理文章 2
獅子
【法】布封
作者簡(jiǎn)介:
布封(Georges-Louis Leclerc de Buffon，1707——1788)，法國博物學(xué)家、作家。主要著(zhù)作有博物《自然史》、演講詞《風(fēng)格論》等。以?xún)?yōu)美的散文寫(xiě)成。在科學(xué)上，布封深受洛克影響，注意解剖和細密觀(guān)察；但是，他決不以枯燥的文字來(lái)表述，而是運用了描繪外形，抓住特征，相互比較，與人類(lèi)的關(guān)系等多種角度的描寫(xiě)，使人讀來(lái)饒有趣味。
就人類(lèi)而言，氣候的影響只在種類(lèi)變化相當少上表現出來(lái)，因為人類(lèi)只有一種，而且它與其他所有的動(dòng)物截然區分開(kāi)來(lái)；人，在歐洲是白人，在非洲是黑人，在亞洲是黃種人，在美洲是紅種人，只不過(guò)是因氣候而帶上膚色的同樣的人：由于人生來(lái)是為了統治地球的，而且整個(gè)地球是人的活動(dòng)領(lǐng)域，所以，人的本性看來(lái)適合于各種環(huán)境；在南方的烈日下，在北方的冰雪中，人生活著(zhù)，繁殖開(kāi)來(lái)，從遠古就散布到各地，以致人看來(lái)并不偏愛(ài)任何一種特別的氣候。相反，對動(dòng)物而言，氣候的影響更為強烈，以更明顯的特性反映出來(lái)，因為動(dòng)物千殊萬(wàn)別，而它們的本性還遠遠沒(méi)有完善，比人的本性范圍狹小得多。不僅每種動(dòng)物的品種比人類(lèi)更多，更明顯不同，而且類(lèi)別的不同本身似乎取決于不同的氣候；有的動(dòng)物只能分布在炎熱的地方，還有的只能生存在寒冷的氣候中；獅子從來(lái)不生活在北方地區，馴鹿從來(lái)在南方地區見(jiàn)不到，也許沒(méi)有一種動(dòng)物像人類(lèi)一樣，分布在地球的各個(gè)部分；每種動(dòng)物都有各自的地域，各自的故鄉，出于軀體的需要，留在其中，每一種動(dòng)物都是它所生活的土地之子，正是從這個(gè)意義上來(lái)看，可以說(shuō)，這樣或那樣的動(dòng)物出自這樣或那樣的氣候。
在熱帶地區，走獸比寒帶或溫帶地區更高大和更強壯；它們也更大膽，更兇猛；它們所有的特性似乎都來(lái)自氣候的炎熱。獅子生在非洲或印度的烈日之下，是所有動(dòng)物中最強壯、最兇暴、最可怕的：我們地區的狼，我們地區的其他食肉獸，遠遠不是它的對手，可能僅僅夠得上做它的供應者。美洲獅如果名副其實(shí)的話(huà)，就像那里的氣候一樣，遠遠比非洲獅更溫和；這就清楚地證明了，非洲獅的異常兇猛來(lái)自異常炎熱，在同一地區，生活在氣候更溫和的高山上的動(dòng)物，本性不同于生活在異常炎熱的平原上的動(dòng)物。阿特拉斯山的峰頂有時(shí)積雪，山上的獅子就不如比勒杜爾日里德或者撒哈拉的獅子那樣大膽、有力和兇惡；那里的平原蓋滿(mǎn)了火熱的沙子。那些可怕的獅子尤其待在灼熱的沙漠里，它們造成旅客的恐怖，成為鄰近各省的災害；幸虧獅子數量不是很多；甚至看來(lái)日益減少，因為據跑遍非洲這個(gè)地區的人證實(shí)，如今那里已經(jīng)沒(méi)有從前那么多的獅子，差得遠呢。肖先生說(shuō)，羅馬人為了娛樂(lè )觀(guān)眾，從利比亞獲得的獅子比今日能在那里找到的多五十倍。同樣，人們注意到，在土耳其、波斯和印度，目前獅子遠比從前少；由于這種強有力和大膽的野獸獵獲所有其他的動(dòng)物，我們只能把它數量的減少歸于人類(lèi)數量的增加；因為必須承認，獸王的力量抵不過(guò)一個(gè)奧堂托人或一個(gè)黑人的靈巧，他們常常敢于用相當輕便的武器面對面襲擊獅子。獅子除了人，沒(méi)有別的死敵，今日，獅子種類(lèi)縮小到五十來(lái)種，或者可以說(shuō)，只有從前的十分之一，因此，人類(lèi)自古羅馬以來(lái)數量非但沒(méi)有大大減少（正如許多人認為的`那樣，反而增加了，擴展了地域，分布到更多的地方，甚至在利比亞這樣的地區，那里的人在大約迦太基時(shí)代，比本世紀的突尼斯和阿爾及爾的人力氣看來(lái)更大。）
人類(lèi)的靈巧隨著(zhù)人口遞增而增長(cháng)；而動(dòng)物的靈巧始終如一：一切有害的動(dòng)物，例如獅子，似乎被降至和減少到一個(gè)小數目，不僅因為各地的人更多了，而且因為人變得更靈巧，懂得制造無(wú)法抵御的可怕武器：如果將鐵與火結合起來(lái)，只不過(guò)是為了消滅獅子或老虎，那真是太幸運了！……
也可以說(shuō)，獅子不是殘忍的，因為它只是出于需要才殘忍，它吃多少才消滅多少，一旦它吃飽，它便完全安定下來(lái)；而老虎、狼和其他更低級的野獸，例如狐貍、石貂、黃鼠狼、白鼬等等，殺生僅僅是為了殺生，在它們大量的捕殺中，好像更多是想滿(mǎn)足狂熱，而不是為了填饑。
獅子的外表決不與它內在的巨大優(yōu)點(diǎn)相悖；它的臉莊重，目光自信，舉止傲然，聲音可怕；它的身姿決不像大象或犀牛那樣過(guò)大，既不像河馬或牛那樣笨重，也不像鬣狗或熊那樣矮壯，同時(shí)也不像駱駝那樣過(guò)長(cháng)，因不成比例而變形，相反，它是那樣勻稱(chēng)，那樣比例得當，以致獅子的身軀看來(lái)是力量加靈活的典范；既結實(shí)又強壯有力，肌肉和油脂都不過(guò)多，而且沒(méi)有任何過(guò)量的東西，筋與肌肉發(fā)達。這種肌肉的偉力，表現在獅子輕而易舉地作出驚人的跳躍和撲騰，表現在它的尾巴足以將人擊倒在地的突兀動(dòng)作，表現在它活動(dòng)臉部、尤其額頭的皮膚的靈巧，這能大大加強它憤怒的姿態(tài)，尤其是表情，最后，表現在它能夠擺動(dòng)鬣毛，不僅能豎起，而且在它憤怒時(shí)能朝各個(gè)方向飄拂和顫動(dòng)。
獅子饑餓時(shí)正面攻擊出現的一切動(dòng)物；但是，由于它非�？膳�，所有的動(dòng)物都竭力避免遇到它，它便往往不得不躲藏起來(lái)，等待動(dòng)物經(jīng)過(guò)；它匍匐在茂密的樹(shù)林中，極其有力地撲將起來(lái)，常常一躍便攫住動(dòng)物：在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，雖然要等猴子下地才能捕獲，因為它不像虎和美洲獅那樣能爬樹(shù)；它一次吃得很多，塞飽肚子過(guò)兩三天；它的牙齒異常銳利，能輕易地咬碎骨頭，它連肉帶骨一起咽下去。
獅吼非常響，夜晚在沙漠里回聲此起彼伏，活像打雷一樣……它憤怒時(shí)的咆哮比吼聲還要可怕；這時(shí)，它用尾巴拍打兩肋，它拍擊地面，它晃動(dòng)鬣毛，扭動(dòng)臉部皮膚，聳動(dòng)粗大的眉毛，露出咄咄逼人的牙齒，伸出末梢極其堅硬的舌頭，它足以舔下皮膚，用不著(zhù)牙齒，也用不著(zhù)僅次于牙齒、它那最犀利的武器即爪子，便將肉撕碎。
除了所有這些特殊的高貴品質(zhì)以外，獅子還要加上族類(lèi)的高貴；我所說(shuō)的高貴族類(lèi)，指的是大自然中那些持久的，不變的，不會(huì )讓人懷疑降級的族類(lèi)：它們一般離群索居，獨來(lái)獨往；它們以鮮明的特性為特征，既不會(huì )讓人錯認，又不會(huì )讓人與其他任何動(dòng)物混淆起來(lái)。以人為例，人是最高貴的創(chuàng )造物，人類(lèi)是獨一無(wú)二的，因為一切種族、一切氣候、一切膚色的人都能互相混淆，一起生養，與此同時(shí)，不能說(shuō)任何動(dòng)物都屬于人，相互之間沒(méi)有或近或遠的自然親緣關(guān)系。就馬而言，馬科不像單個(gè)那樣高貴，因為馬與驢為鄰族，驢看來(lái)甚至相當近地與馬屬于同一族類(lèi)，因為這兩種動(dòng)物能夠生出新的個(gè)體……
因此，獅子是最高貴的族類(lèi)之一，因為它是獨一無(wú)二的，人們不會(huì )把獅子同老虎、豹子、雪豹等等混同，相反，虎、豹看來(lái)接近獅子，它們之間很少區別，易為旅行者混淆，而且專(zhuān)業(yè)詞匯分類(lèi)者把它們看作一類(lèi)。
外國有趣的哲理文章 3
賣(mài)藝老人
【法】夏爾·皮埃爾·波德萊爾
作者簡(jiǎn)介:
夏爾·皮埃爾·波德萊爾(Charles Pierre Baudelaire，1821——1867），法國詩(shī)人，散文家。主要作品有詩(shī)集《惡之花》，散文集《巴黎的憂(yōu)郁》、《人為的天堂》，評論集《浪漫主義藝術(shù)》、《美學(xué)管窺》等。
這是一個(gè)盛大的節日。到處是喜氣洋洋的度假的人們。那些由于年景不佳而外出賣(mài)藝的、變戲法的、耍猴玩狗的以及挑擔買(mǎi)賣(mài)人都指望著(zhù)這樣的節日。
在這樣的日子里，我覺(jué)得人們把一切都忘記了，不論是工作還是苦惱。他們都變得像孩子似的。對于小孩們，這是休假日，是從那令人恐怖的學(xué)校里解放出來(lái)的二十四小時(shí)；對于大人們，這是和噩夢(mèng)般的生活締結的一次�；�，也是無(wú)休無(wú)止的斗爭中和整天的提心吊膽中一次短暫的停歇。
不管是在客觀(guān)世界工作的人，還是致力于精神世界工作的人，都很難擺脫這民間五十年節的狂歡的影響。他們也都在這無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的氣氛里不自覺(jué)地扮演著(zhù)自己的角色。我呢？作為一個(gè)真正的巴黎人，從來(lái)不錯過(guò)機會(huì )到那些出現在這隆重節日里的神氣活現的小店棚去觀(guān)賞一番。
實(shí)際上，這些小店棚之間的競爭是非常激烈的，它們都尖叫著(zhù)，大聲唱著(zhù)并拼命吼叫著(zhù)。這真是一個(gè)叫喊聲和銅鐵相碰聲以及焰火爆炸聲的混合。愚仆和小丑們由于風(fēng)吹日曬雨淋而變得黑瘦干癟的面孔都痙攣著(zhù)，他們好像是對自己的演技充滿(mǎn)信心的演員，拉著(zhù)十分可笑的俏皮腔兒，開(kāi)著(zhù)像莫里哀一樣戲謔的玩笑；大力士們莊嚴而神氣活現地穿著(zhù)事先洗好的運動(dòng)衫，既沒(méi)有前額也沒(méi)有顱骨，像猩猩一樣，但卻為自己胳膊上粗大的肌塊而驕傲；美如仙女、艷如公主的舞女們，在小提燈的照耀下跳動(dòng)著(zhù)、雀躍著(zhù)，短小的舞裙上灑滿(mǎn)金光。
到處一片光芒、煙塵、叫喊、歡樂(lè )和嘈雜；一些人在花費，另一些人在賺錢(qián)；不管是花費還是賺錢(qián)，人們都同樣地興高采烈。兒童們拽著(zhù)母親們的裙邊，為了得到幾根棒棒糖；或者趴到父親的肩膀上，以便更好地觀(guān)看像神一樣令人眼花繚亂的魔術(shù)師。到處彌漫著(zhù)一種油炸食品的香味，這味道壓倒一切芬芳，像是為這節日所供燒的香火。
但是，在那一頭，在這一排店棚的盡頭，我看到一個(gè)可憐的賣(mài)藝人。就好像是自覺(jué)羞愧，他逃到了這華麗的一切之外，他彎著(zhù)腰，似乎就要摔倒，老朽不堪，活像一具僵尸；他倚靠在他那小破棚子的一根支柱上，那是一間比世界上最不開(kāi)化的'野蠻人的破屋子還要可憐的破棚子，里邊點(diǎn)著(zhù)兩塊蠟頭兒；蠟頭流著(zhù)油，冒著(zhù)煙，更照出了破棚的丑陋和貧寒。
到處是歡樂(lè )、收益和大吃大喝，到處是確有隔夜之糧的安寧，到處是充滿(mǎn)生命力的狂熱發(fā)泄；可這里卻是絕對的苦難。尤其令人感嘆的是，他穿著(zhù)這樣滑稽的襤褸衣衫，比化裝更能形成強烈對照。這是出于他本身的需要。
可憐鬼！他不笑，也不哭，不跳舞，也不作任何手勢，不叫喊，也不唱任何歌子，不唱歡樂(lè )的，也不唱悲哀的，他也不乞求。他啞然靜坐。他放棄了，他認命了，他的前途已成定局。
可是，他向人群和光芒所投去的眼光又是那么深邃，令人難忘��！那人群和光芒的潮水般的騷動(dòng)離這令人作嘔的苦難只幾步遠。我覺(jué)得好像有一只歇斯底里的手掐住了我的脖子，眼里充滿(mǎn)了淚水，這淚水滯留在我的眼眶內，使我感到眼前一陣昏花。
怎么辦呢？又何必要去問(wèn)這不幸的老人，在這惡臭的黑暗之中，想要引起什么奇跡呢？在他的已經(jīng)戳破的幕帳之后，又會(huì )有什么奇跡呢？確實(shí)，我沒(méi)敢去問(wèn)。我這膽怯的理由會(huì )使您好笑吧……
我承認我當時(shí)害怕使他出丑。
最后，我決定在他那木板上順手放上一點(diǎn)錢(qián)，希望他能明白我的用意�？蛇@時(shí)，不知怎么一擁擠，一股人流潮水一樣涌來(lái)，把我卷得離他遠遠的。
剛才那一幕，一直在我眼前浮現著(zhù)。我又回轉過(guò)來(lái)，力圖剖析一下我剛才那突如其來(lái)的痛苦。我自言道：“我剛才見(jiàn)了一個(gè)老朽文人的形象，他活過(guò)了一代人，并曾是這代人的出色的捉弄者；這又是一副老詩(shī)人的形象；沒(méi)有朋友，沒(méi)有家庭妻小，被窮困和忘恩負義的公眾所貶黜。健忘的人們再也不愿邁進(jìn)他的店棚�！�
外國有趣的哲理文章 4
秋
【法】斯特芳·馬拉美
作者簡(jiǎn)介:
斯特芳·馬拉美(Stephane Mallarme, 1842——1898），法國詩(shī)人。主要作品有詩(shī)劇《牧神的午后》、《詩(shī)與散文》，詩(shī)集《徜徉集》等。
自從瑪麗亞離開(kāi)我到另外一個(gè)星宿中去——哪一個(gè)星宿，獵戶(hù)星，牽牛星，或者是你嗎，綠色的太白星？我時(shí)常有寂寞之感。我孤獨地和我的貓度過(guò)了多少漫長(cháng)的歲月��！我說(shuō)“孤獨地”，意思是沒(méi)有物質(zhì)的存在物；我的貓是一個(gè)神秘的伴侶，一個(gè)精靈。因此，我可以說(shuō)，我孤獨地和我的貓，和一個(gè)拉丁衰亡時(shí)代的最后作家，度過(guò)了許多漫長(cháng)的歲月。
自從這個(gè)白色的生物沒(méi)有了以后，很奇怪而特別地，我所喜愛(ài)的一切都可以概括在“衰落”這個(gè)字里。所以，就一年來(lái)說(shuō)，我喜愛(ài)的季節是夏天最后幾個(gè)憔悴的.日子，正當秋季開(kāi)始以前。就一日來(lái)說(shuō)，我挑選了出門(mén)散步的時(shí)間是太陽(yáng)落山之前，當黃銅色的光照在灰色的墻上，紫銅色的光照在玻璃窗上的時(shí)候。同樣，在文學(xué)上，我的精神所從而尋求悲哀的娛樂(lè )的，也將是羅馬末期的那些苦悶的詩(shī)歌，只要是那些還沒(méi)有透露出野蠻民族已走近來(lái)使它返老還童的征兆，也還沒(méi)有呀呀學(xué)語(yǔ)，在開(kāi)始第一篇基督教散文的幼稚的拉丁文作品。
我一邊讀著(zhù)這樣的詩(shī)歌（它的色澤，對于我是比青年的肌肉更有魅力），一邊把一只手撫摸著(zhù)這個(gè)純潔的動(dòng)物的皮毛。這時(shí)，在我窗下，低沉而哀怨地響起了一架手風(fēng)琴。手風(fēng)琴在白楊樹(shù)下漫長(cháng)的人行道上響起，這些白楊樹(shù)的葉子，自從喪燭伴著(zhù)瑪麗亞最后一次經(jīng)過(guò)之后，即使在夏天，我也覺(jué)得它們萎黃了。有些樂(lè )器是很悲哀的，不錯，鋼琴閃爍發(fā)光，小提琴給殘破的靈魂照明，但是手風(fēng)琴，卻使我在蒙朧的回憶中，耽于絕望的夢(mèng)想�，F在，它正在悠揚地奏起一支愉快的俗曲，一支能使鄉下人心里快樂(lè )起來(lái)的陳舊熟膩的調子，它的繁音促節卻引得我悠然入夢(mèng)，并且使我下淚，像一曲浪漫的民謠一樣，你這是從哪里來(lái)的魔力��！我慢慢地領(lǐng)受著(zhù)它，我不敢丟下一個(gè)銅子到窗外去，惟恐一動(dòng)之后，就會(huì )發(fā)現這個(gè)樂(lè )器不是在為自己歌唱。
外國有趣的哲理文章 5
賣(mài)花女郎
【法】弗朗西斯·加爾科
作者簡(jiǎn)介:
弗朗西斯·加爾科(1886——1958)，法國著(zhù)名詩(shī)人、小說(shuō)家，寫(xiě)作各類(lèi)散文。他以往日見(jiàn)聞為素材寫(xiě)成長(cháng)篇小說(shuō)《被追捕的人》，榮獲法國龔古爾文學(xué)大獎。
“先生……先生……請買(mǎi)點(diǎn)花去吧�！�
男人停了步，凝視著(zhù)那在長(cháng)椅子上一夜坐到天明的賣(mài)花小姑娘。
“什么花？”他問(wèn)。
“這里，”可憐的小姑娘一面從破爛的背心里拿出干萎的兩束堇花來(lái)，一面說(shuō)，“就像我這樣的花……都癟得很的�！�
“可以�！�
“因為這是昨天早晨就拿著(zhù)的�！�
蒼白的太陽(yáng)已經(jīng)上升了，充滿(mǎn)著(zhù)冬季的青光的克里西大街，在朝霧中模糊了下去。那男人將右手伸入外套的袋子里，摸出一枚小銀幣遞給小姑娘。她接受了。
“哪一束好呢？”賣(mài)花姑娘馬上問(wèn)道。
“不，我都不要，你要的�！�
“多謝，先生�！毙」媚镎f(shuō)。
男人拔步尋汽車(chē)去了，小姑娘在人行道上拖著(zhù)冷重的一雙腳，從后面跟上去。她是十二歲的小姑娘。黃金色的頭發(fā)，同做生意的少女一樣卷起來(lái)偏在前額上。毛線(xiàn)的外衣不過(guò)到得膝彎，露著(zhù)一對瘦削的小腿，那黑色的襪子，還顯出迷人的模樣來(lái)。
“先生�！毙」媚锝械�。
她急急地走上去。男人回過(guò)身來(lái)，等她走近了，低聲問(wèn)道：
“什么事？”
“這，”她畏畏縮縮地說(shuō)，“這一帶找不著(zhù)車(chē)子，我們還是到酒吧間去吧，怎樣？”
“到酒吧間去？”
“是的，現在酒吧間已經(jīng)開(kāi)門(mén)了。在這等車(chē)的時(shí)間里，請我喝一杯咖啡可以嗎？”
她的`臉上浮著(zhù)黯淡的微笑。不說(shuō)別的，只撫著(zhù)花朵。
“去吧”。男人爽快地說(shuō)。
于是兩個(gè)人走進(jìn)了一家小酒店。睡眼惺忪的堂倌正在擦著(zhù)計算器。
“兩杯加牛奶的咖啡�！辟u(mài)花女喊道。
她用一雙疲乏的藍眼睛望著(zhù)男人，一面低聲地說(shuō)話(huà)。
“像我這樣在外面過(guò)夜，真是很冷的。你總看得出吧，好在時(shí)常有些先生們邀約我……在那早晨……看完電影的時(shí)候……”
“哦！”
“真的�！毙」媚飯詻Q地說(shuō)。
男子感到不安，看著(zhù)大路。他在這地方，被聚集的馬口鐵似的黯淡的陽(yáng)光照得齷齷齪齪了。
“先生們�！彼闷婀值恼{子復述說(shuō)。
“是的！”賣(mài)花女加以說(shuō)明，“叫先生才高興呢……我將花送上去，于是他便和我講話(huà)。老實(shí)說(shuō)，等候攀談便是我的買(mǎi)賣(mài)。然而談不下去的人卻也有�！�
“為什么呢？”
“為什么�！彼幻鎸W(xué)著(zhù)得意的男人的惶窘模樣給他看，一面說(shuō)道。
“我……”男人說(shuō)，“我不愿意……”
小姑娘的臉上，又浮出黯淡的微笑來(lái)，但又即刻消失了。
“因為我的年齡不到呀�！彼甭实卣f(shuō)，……“眼睛冷冷的發(fā)著(zhù)閃……要不然，那是為了種種的緣故，不中意我的，我便領(lǐng)先生們到這酒吧間里來(lái)，等到有電車(chē)走過(guò)的時(shí)候。但是，不跟我到圣圖安街去的人，可真是少得很�！驗槭D安街我們的家里還有一個(gè)姊姊�！�
她于是結束道——
“姊姊比我的歲數要大得多哩�！�
外國有趣的哲理文章 6
談讀書(shū)籍
【英】弗蘭西斯·培根
作者簡(jiǎn)介:
弗蘭西斯·培根(Francis Bacon，1561——1626)，英國著(zhù)名近代唯物主義哲學(xué)家，代表著(zhù)作是《偉大的復興》。
讀書(shū)籍足以怡情，足以，足以長(cháng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí)；其也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(cháng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀(guān)統籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)籍費時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)籍補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)籍之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)籍然后知如何修剪移接；而書(shū)籍中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無(wú)當。有一技之長(cháng)者鄙讀書(shū)籍，無(wú)知者羨讀書(shū)籍，唯明智之士用讀書(shū)籍，然書(shū)籍并不以用處告人，用書(shū)籍之智不在書(shū)籍中，而在書(shū)籍外，全憑觀(guān)察得之。讀書(shū)籍時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)籍上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書(shū)籍有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)籍亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)籍經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無(wú)味矣。
讀書(shū)籍使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)籍者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當之書(shū)籍使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
外國有趣的哲理文章 7
美麗快活的擠奶女
【英】托馬斯·奧佛伯里
作者簡(jiǎn)介:
托馬斯·奧佛伯里(Thomas Overbury，1581——1613)，英國十七世紀初期“人物記”文學(xué)作者，是繼戴克之后最早使用“人物記”這種體裁進(jìn)行寫(xiě)作且最負時(shí)譽(yù)的一位作者。代表作有《人物記》。
一個(gè)村姑，完全不假脂粉來(lái)增添顏色，然而顧盼風(fēng)流，足以使一切膏沐減色。她懂得一張秀靨并非盛德之飾，因遂置之不顧。一切優(yōu)點(diǎn)美質(zhì)在她的身上是那么處境安詳，幾如悄悄潛入一般，全然不知不識。她的裙裾的襯里（即伊肢體）要比她那服裝的外表更為強勝：雖然她周身不是用取自繭絲的綺羅裝成，但卻樸質(zhì)無(wú)華，秀麗天成。她不曾因早晨遲起而損害容顏身體；自然教導她慵懶貪睡會(huì )使靈魂生銹：因此她每天總是隨著(zhù)商答克里（即其女主人雄雞也）一同起身，而夜晚則以羊兒入圈之時(shí)為其晚鐘。她擠奶時(shí)，奶頭經(jīng)她纖指一捏，仿佛過(guò)了甜美的榨機一道，奶也出得更純白可愛(ài)；不曾有手套上的脂粉氣味竄入其中。她收割時(shí)，金黃的麥穗應手而倒伏禮拜在她的腳下，仿佛甘受其束，甘受其縛。她不待蘭芷香萚而吐氣芳馥，終年散發(fā)著(zhù)六月般的清香，如新積的草堆那樣。她的`手因勞作而變堅，但她的心卻因憐憫而變柔；而當冬日的晚間夜來(lái)較早時(shí)，她總是歡坐紡機之前，面對令人眩迷的命運的紡車(chē)，吟哦一首反抗之曲。她做每件事情都是那么優(yōu)美，似乎她天生不會(huì )做壞，既然她總是存心把事做好。她的一年所得多花費在下一次的集市之上，而在挑選衣服時(shí)，美與不美全在是否體面大方�；▓@與蜂房便是她的全部醫療與藥物，而她卻活得很長(cháng)。她敢單獨外出，夜間敢去給羊開(kāi)門(mén)而不怕邪惡，因為她自己便心無(wú)邪念：但她實(shí)際上并不孤獨，因為她不論走到哪里，總是伴隨著(zhù)古老的歌曲與誠實(shí)的思想，以及祈禱；往往很短，但卻靈驗，不是那么絮絮叨叨，使人生厭。最后，她的清夢(mèng)是那么純潔，她并不怕說(shuō)給別人；惟獨禮拜五夜晚的睡夢(mèng)她有禁忌：她不敢告人，畏懼觸犯。這就是她的生涯，而如果一旦死去，她但愿是個(gè)春天，這樣她的殮布之上好插滿(mǎn)花枝。
外國有趣的哲理文章 8
蜘蛛的智慧
【英】奧立佛·哥爾斯密
作者簡(jiǎn)介:
奧立佛·哥爾斯密(1730——1774)，英國散文家，戲劇家，詩(shī)人。代表作有《威克菲爾德的牧師》。重要詩(shī)作有《旅行者》、《荒村》等。并有劇作《委曲求全》，被認為是英國戲劇史上最完美的喜劇之一。
在我觀(guān)察過(guò)的獨居的蟲(chóng)類(lèi)中，蜘蛛最聰明。它們的動(dòng)作，就是對曾經(jīng)專(zhuān)心研究過(guò)它們的我來(lái)說(shuō)也似乎難以置信。這種蟲(chóng)類(lèi)的天生形體，是為了戰斗，不僅和其他蟲(chóng)類(lèi)，而且和它同類(lèi)相斗。大自然似乎就是為了這種生活景況而設計了它們的形體。
它們的頭和胸覆以天然的堅硬甲胄，這是其他蟲(chóng)類(lèi)無(wú)法刺破的。它們的身軀裹以柔韌的皮甲，可以抵擋黃蜂的螫刺。它們的腿部末端的強壯，與龍爪類(lèi)似，并且腳爪之長(cháng)簡(jiǎn)直像矛一般，足以對付遠處的進(jìn)攻者。
蜘蛛的幾只眼睛，寬大透明，遮以某些有刺物質(zhì)，但這并不妨礙它的視線(xiàn)。這種良好的裝備，不僅是為了觀(guān)察，而且是為了防御敵人的襲擊；此外，在它的嘴巴上還裝備一把鉗子——這是用以殺死在它腳爪下或網(wǎng)里的捕獲物。
凡此種種，都是裝備在蜘蛛身上的戰斗武器，而它編織的網(wǎng)更是它主要的武器，因此，它總是要竭盡全力，把絲網(wǎng)織得盡善盡美。天然的生理機能還賦予這種動(dòng)物以一種膠質(zhì)液體，使之能拉出粗細均勻的絲。
當蜘蛛開(kāi)始織網(wǎng)時(shí)，為了固定其一端，它首先對著(zhù)墻壁吐出一滴液汁，慢慢硬化的絲線(xiàn)就牢固地粘在墻上了。然后，蜘蛛往回爬，這根線(xiàn)越拉越長(cháng)，當它爬到線(xiàn)的另一端應該固定的地方，就會(huì )用爪把線(xiàn)聚集攏來(lái)以使線(xiàn)繃緊，也像剛才一樣固定在墻壁的另一端上。它就這樣牽絲拉線(xiàn)，固定了幾根相互平行的絲，這就準備好了意想中的網(wǎng)的經(jīng)線(xiàn)。為了做成緯線(xiàn)，它又如法炮制出一根來(lái)，一端橫粘在織成的第一根線(xiàn)（這是整個(gè)網(wǎng)圈最牢固的一根）上，另一端則固定在墻壁上。所有這些絲線(xiàn)都有黏性，只要一接觸到什么東西就可以膠住。在這個(gè)網(wǎng)上容易被毀損的`部分，我們的織網(wǎng)藝術(shù)家懂得織出雙線(xiàn)以加固之，有時(shí)甚至織成六倍粗的絲線(xiàn)來(lái)加大網(wǎng)的強度。
約摸四年前，我在屋子里的一個(gè)角落上，觀(guān)察到一只大蜘蛛正在織它的網(wǎng)。雖然，那個(gè)仆人舉起她致命的掃帚瞄準這只小動(dòng)物要毀滅它的勞動(dòng)成果，但很幸運，我立即制止了這一厄運的發(fā)生。
三天以后，這張網(wǎng)就完成了。我不禁想到這只蟲(chóng)類(lèi)在新居過(guò)活，一定歡樂(lè )無(wú)比。它在周?chē)档貦M行著(zhù)，仔細檢查絲網(wǎng)每一部分的承受力，然后，才隱藏在它的洞里，不時(shí)地出來(lái)探視動(dòng)靜。不料想它碰到的第一個(gè)敵手，竟是另外一只更大的蜘蛛。這個(gè)敵手沒(méi)有自己的網(wǎng)，也可能已經(jīng)耗盡了積蓄下來(lái)的汁液，因而現在不得不跑來(lái)侵犯它的鄰居。
于是，一場(chǎng)可怕的遭遇戰立刻由此展開(kāi)。在這場(chǎng)拼搏中，那個(gè)侵略者似乎占了體大的上風(fēng)，這只辛勤的蜘蛛被迫退避下去。我觀(guān)察到那個(gè)勝利者利用一切戰術(shù)，引誘它的對手從堅強的堡壘中爬出來(lái)。它偽裝休戰而去，不一會(huì )兒又轉身回來(lái)，當它發(fā)現計窮智竭以后，便毫不憐惜地毀壞了這個(gè)新網(wǎng)。這又引起另一次戰斗，并且，同我的估計相反，這只辛勤的蜘蛛終于反敗為勝成了征服者，殺死了它的對手。
在被侵略者占領(lǐng)時(shí)，它以極度的忍耐等了三天，又幾度修補了蛛網(wǎng)破損的地方，卻沒(méi)有吃什么我能觀(guān)察到的食物。但是，終于有一天，一只藍色烏蠅飛落到它的陷阱里，掙扎著(zhù)想飛走。蜘蛛使烏蠅盡可能把自己膠粘起來(lái)，可是蜘蛛最終怎能縛住這只強有力的烏蠅呢？我必須承認，當我看見(jiàn)那只蜘蛛立即沖出，不到一分鐘，就織成了包圍它的俘虜的羅網(wǎng)，我真有點(diǎn)詫異。一會(huì )兒工夫，蠅的雙翅就停止了扇動(dòng)，當烏蠅完全困乏時(shí)，蜘蛛就上前將它擒住，拉入洞中。
根據這種情景，我發(fā)現，蜘蛛是在一種并不安全的狀況中生活的，因而，大自然對這樣的一種生活好像作了適當的安排，因為一只烏蠅就夠維持它的生命達一周之久。有一次，我把一只黃蜂放進(jìn)一張蛛網(wǎng)中，但當蜘蛛照常出門(mén)來(lái)捕食時(shí)，先是觀(guān)察一下來(lái)的是個(gè)什么樣的敵人，根據量力的原則，制服不了的對手，它立刻主動(dòng)上去解除緊緊束縛對手的絲線(xiàn)，以放走這樣一個(gè)強大的敵手。當黃蜂得到自由后，我多么希望那個(gè)蜘蛛能抓緊修理一下網(wǎng)的被破壞的部分；可是，它似乎認定網(wǎng)已無(wú)法修補了，便毅然拋棄了那張網(wǎng)，又著(zhù)手去織一張新網(wǎng)。
我很想看看一只蜘蛛單獨靠自己的儲備能夠完成多少張絲網(wǎng)。因此，我破壞了它織就的一張又一張的網(wǎng)，那蜘蛛也織了一張又一張。當它的整個(gè)儲存消耗殆盡，果然不能再織網(wǎng)了。它賴(lài)以維持生存的這種技藝（盡管它的生命已被耗盡）確實(shí)令人驚異無(wú)比。我看見(jiàn)蜘蛛把它的腿像球一樣旋動(dòng)，靜靜地躺上幾小時(shí)，一直小心翼翼地注視著(zhù)外界的動(dòng)靜。當一只烏蠅碰巧爬得夠近時(shí)，它就忽然沖出洞穴，攫住它的俘獲物。
但是，它不久就厭倦了這種生活，并決心去侵占別的蜘蛛的領(lǐng)地，因為它已不能再織造自己的羅網(wǎng)了。于是，它奮起向鄰近蛛網(wǎng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，最初一般都會(huì )受到有力的反擊，但是，一次敗績(jì)，并不能挫其銳氣，它繼續向其他蛛網(wǎng)進(jìn)攻，有時(shí)長(cháng)達三天之久，最后，消滅了守衛者，它便取主人而代之。
有時(shí)，小烏蠅落入它的陷阱時(shí)，這只蜘蛛并不急于出擊，它只是耐心等待著(zhù)，直到它有把握捕捉對方時(shí)，它才動(dòng)手，因為，如果它立刻逼近烏蠅，將會(huì )引起這只烏蠅更大的驚懼，還可導致這個(gè)俘虜奮力逃走；所以，它學(xué)會(huì )了耐心等待，直到這個(gè)俘虜由于無(wú)效地掙扎而精疲力竭，就變成一個(gè)玩弄于股掌間的戰利品啦！
我現在描述的這只蜘蛛已經(jīng)活了三年，每年，它都要換皮甲，生長(cháng)新腿。有時(shí)，我拔去了它的一只腿，兩三天內，它又重新長(cháng)出腿來(lái)。起先，它還驚懼于我挨近它的網(wǎng)，但是，后來(lái)，它變得和我如此親密，甚至從我的手掌中抓去一只烏蠅。但當我觸到它的絲網(wǎng)的任何部位時(shí)，它就會(huì )馬上出洞，準備防衛和向我進(jìn)攻。
為了描繪得完善一點(diǎn)，我還要告訴諸位，雄蜘蛛比雌蜘蛛細小得多。當雌蜘蛛產(chǎn)卵時(shí)，它們就得把網(wǎng)在蛋下鋪開(kāi)一部分，仔細地把蛋卷起來(lái)，宛如我們在布上卷起什么東西一樣，然后，它們就可以在它們洞里孵育小蜘蛛了。遇到侵擾，它們在沒(méi)有把一窩小蜘蛛安全轉移到別的地方去以前，是絕不考慮自己逃遁的，正由于這樣，它們往往會(huì )因父母之愛(ài)而死于非命。
這些小蜘蛛一旦離開(kāi)父母為它們營(yíng)造的隱蔽所后，就開(kāi)始學(xué)習自己織網(wǎng)，幾乎可以看到它們日長(cháng)夜大。如果碰上好運氣，長(cháng)一天，就可捉到一只烏蠅來(lái)飽餐一頓。但是，它們也有一連三四天得不到半點(diǎn)食物的時(shí)候，碰上這樣的情況，它們也能夠繼續長(cháng)得又大又快。
然而，當它們老了以后，形體就不會(huì )繼續增大，只是腿長(cháng)得更長(cháng)一點(diǎn)。當一只蜘蛛隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而變得僵硬時(shí)，它就不可能捕捉到俘獲物，然后就將死于饑餓。
外國有趣的哲理文章 9
別 人 的 路
一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，因為沒(méi)有路，便試探著(zhù)走。雖很艱險，左跨右跳，竟也能找出一段路來(lái)，可好境不長(cháng)，未走多遠，不小心一腳踏進(jìn)爛泥里，沉了下去。
又有一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，看到前人的腳印，便想：這一定是有人走過(guò)，沿著(zhù)別人的腳印走一定不會(huì )有錯。用腳試著(zhù)踏去，果然實(shí)實(shí)在在，于是便放心走下去。最后也一腳踏空沉入了爛泥。
又有一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，看著(zhù)前面兩人的腳印，想都未想便沿著(zhù)走了下去，他的命運也是可想而知的。
……
又有一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，看著(zhù)前面眾人的腳印，心想：這必定是-條通往沼澤地彼端的大道，看，已有這么多人走了過(guò)去，沿此走下去我也一定能走到沼澤的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了爛泥。
世上的'路不是走的人越多了越平坦越順利，沿著(zhù)別人的腳印走，不僅走不出新意，有時(shí)還可能會(huì )跌進(jìn)陷阱。
外國有趣的哲理文章 10
找 傘
一次，一位教授對一個(gè)商人說(shuō)：“上個(gè)星期，我的傘在倫敦一所教堂里被人拿走了。因為傘是朋友作為禮物送給我的，我十分珍惜，所以，我花了幾把傘的價(jià)錢(qián)登報尋找，可還是沒(méi)有找回來(lái)�！�
“您的廣告是怎樣寫(xiě)的？”商人問(wèn)�！皬V告在這兒�！苯淌谝贿呎f(shuō)，一邊從口袋里掏出一張從報上剪下來(lái)的紙片。
商人接過(guò)來(lái)念道：“上星期日傍晚于教堂遺失黑色綢傘一把，如有仁人君子拾得，煩請送到布羅德街10號，當以5英磅酬謝�！�
商人說(shuō)：“我是常做廣告的。登廣告大有學(xué)問(wèn)。您登的廣告不行，找不到傘的。我給您再寫(xiě)一個(gè)廣告。如果再找不到傘，我給您買(mǎi)一把新的賠您！”
商人寫(xiě)的廣告見(jiàn)報了。次日一早，教授打開(kāi)屋門(mén)便大吃一驚。原來(lái)園子里已橫七豎八地躺著(zhù)六七把雨傘。這些傘五顏六色，布的`綢的，新的舊的，大的小的都有，都是從外面扔進(jìn)來(lái)的。
教授自己的那把黑色綢傘也夾在里間。好幾把傘還拴著(zhù)字條，說(shuō)是沒(méi)留心拿錯了，懇請失主勿將此事聲張出去。教授把這個(gè)情況告訴了商人，商人說(shuō)：“這些人還是老實(shí)的�！�
你知道商人的廣告是怎么寫(xiě)的嗎？
商人的廣告是這樣寫(xiě)的：
“上星期日傍晚，有人曾見(jiàn)某君從教堂取走雨傘一把，取傘者如不愿招惹麻煩，還是將傘速速送回布羅德街10號為好。此君為誰(shuí)，盡人皆知�！�
外國有趣的哲理文章 11
凡是何必看淡，自己理解就好
凡事何必都看淡，自己理解就很好，決定我們一生的，是我們的選擇。我們時(shí)刻都在失去，我們努力的想去擁有更多的精彩，可惜只有兩只手，所以必須學(xué)會(huì )選擇，學(xué)會(huì )放棄。要清楚哪些是我們不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。只有學(xué)會(huì )放棄，才能更好地持有。無(wú)須強求，最美好的總會(huì )在不經(jīng)意間出現。每天都是改變生活的機會(huì )。努力經(jīng)營(yíng)，往渴望的生活方向前進(jìn)。為自己相信的事情，艱苦奮斗；心懷遠大，藐視憂(yōu)慮。量力而行，不用超負荷；只要每天都有進(jìn)步。還有，在沒(méi)有做之前，你要決定是否去做，而不是找借口，并且要學(xué)習新知識，越來(lái)越接近自己的目標。你看到什么樣的世界，就擁有什么樣的內心。歲月弄人，年輕時(shí)，有些事你無(wú)法懂；懂得時(shí)，年輕已是不復來(lái)。
昨天若是都過(guò)去了，那還有什么過(guò)不去的明天。有人說(shuō)，生活是一種享受；有人說(shuō)，生活是一種無(wú)奈。其實(shí)，生活有享受也有無(wú)奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀，人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語(yǔ)。當我們習慣沉默，原來(lái)是為了躲避失望。放棄可以說(shuō)是件痛苦的事，因為對生活寄予太多的渴望，對未來(lái)秉持長(cháng)久的夢(mèng)想，許多東西不能割舍。但是，生活有時(shí)是低谷，深淵，過(guò)多的負重，可能加速墜落，有些人生與自我，既可用來(lái)戰勝，更是用來(lái)相處的，命運的精彩，不只在轟烈之間，那些平淡與安靜，亦是心靈的另一種力量。此生不長(cháng)，唯有珍愛(ài)，才不會(huì )錯過(guò)那些美與可愛(ài)，讓遺憾盡量少些。
青春期，注定了要顛簸，要有眼淚和汗水，有委屈、不甘和失敗。我為自己這樣感到委屈，但是看看周?chē)�，想想，也許這正是最正確的生活，這樣走的才會(huì )踏實(shí)。無(wú)論是雞飛狗跳，還是躁動(dòng)不安，青春期都不屬于安逸，安逸是一潭死水，跳進(jìn)去就出不來(lái)�？傆行┦�，管你愿不愿意，它都要發(fā)生，人之所以會(huì )煩惱，就是記性太好。人之所以會(huì )痛苦，就是追求的太多。人之所以不快樂(lè )，就是計較的太多。人之所以不幸福，就是沒(méi)有知足心。人之所以活的累，就是想的太多。人，永遠是矛盾的主體，經(jīng)常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去。面對恐懼，擦干眼淚，每一天醒來(lái)都要比昨天更堅強。有些事，實(shí)在辦不到，就算了吧，千萬(wàn)別為難自己。忍一忍風(fēng)平浪靜、退一步海闊天空。
人要知足就快樂(lè )，心要簡(jiǎn)單就幸福，生活有時(shí)會(huì )是困苦的，但也一定要高揚起頭，逃避的不一定躲的過(guò)，面對的不一定最難過(guò)，孤單的不一定不快樂(lè )，得到的不一定能長(cháng)久，失去的不一定不再擁有。人越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實(shí)了，腳下的.路才能走得安穩。每天給自己一個(gè)希望，試著(zhù)不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。幸福不是給別人看的，與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān)，重要的是你自己心中充滿(mǎn)快樂(lè )的陽(yáng)光，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂(lè )的。原諒自己的不足，原諒自己犯下的錯，重新出發(fā)吧，往前走的不僅是時(shí)間，也該是我們自己。人沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有一百分，不能擁有那么多，你又何必要求那么多。
歲月悠悠過(guò)一生，紅塵淡淡又一年，人的一生，其實(shí)所需要的并不多，穩穩的心安，穩穩的幸福，就是滿(mǎn)足。人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得該享受享受的一切。讓自己這輩子，過(guò)得充實(shí)，快樂(lè )，健康。珍惜自己身邊的一切吧！人生短短幾十年，時(shí)間很快就過(guò)去了，不要錯過(guò)后，再來(lái)后悔；不要失去后，才知道要珍惜；不要讓自己的一生，過(guò)得充滿(mǎn)遺憾！人的一生，難免都會(huì )有遺憾。其實(shí)沒(méi)有遺憾的人生，就不叫人生。只要腳還站在地上，就別把自己看得太輕；只要你還活在世上，就別把自己看得太重。只有放得下，才能拿得起。多一些寬容，多一些大度，揮揮手，笑一笑，一切的不愉快都會(huì )成為過(guò)去，幸福在與簡(jiǎn)單，生活就會(huì )自足。
生活，那就是面對現實(shí)生活，人生，就是越過(guò)障礙，自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實(shí)不欺表里如一心智純正。路是自己走出來(lái)的，沒(méi)有什么后悔的理由。每個(gè)人在成長(cháng)中都會(huì )受到很多傷，會(huì )哭泣，會(huì )悲傷，會(huì )覺(jué)得疼痛。而疼過(guò)之后，你就是一個(gè)全新的自己了。你疼過(guò)，便懂得了；你跨越過(guò)，便成熟了；總是要失去了什么，才學(xué)會(huì )珍惜什么；才會(huì )學(xué)會(huì )改變什么，放棄什么。生活都是有喜有悲的，沒(méi)有必要羨慕別人而增添自己的煩惱。不是不追求，只是不強求。淡然過(guò)著(zhù)自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。多一點(diǎn)快樂(lè )，少一點(diǎn)煩惱。你不論錢(qián)多錢(qián)少，只要每天開(kāi)心就好，人生百味有品味，百味人生事事真，凡事何必都看淡，自己開(kāi)心就很好。
外國有趣的哲理文章 12
幸福有時(shí)候只需要一個(gè)臺階
幸福有時(shí)候只需要一個(gè)臺階，無(wú)論是他下來(lái)，還是你上去，只要兩個(gè)人的心在同一個(gè)高度和諧地振動(dòng)，那就是幸福。
那年，她剛剛25歲，鮮活水嫩的青春襯著(zhù)，人如綻放在水中的白蓮花。唯一的不足是個(gè)子太矮，穿上高跟鞋也不過(guò)一米五多點(diǎn)兒，卻心高氣傲地非要嫁個(gè)條件好的。是相親認識的他，一米八的個(gè)頭，魁梧挺拔，劍眉朗目，她第一眼便喜歡上了。隔著(zhù)一張桌子坐著(zhù)，卻低著(zhù)頭不敢看他，兩只手反復撫弄衣角，心像揣了免子，左沖右撞，心跳如鼓。
兩個(gè)人就愛(ài)上了，日子如同蜜里調油，恨不得24小時(shí)都黏在一起。兩個(gè)人拉著(zhù)手去逛街，樓下的大爺眼花，有一次見(jiàn)了他就問(wèn)：送孩子上學(xué)��？他鎮定自若地應著(zhù)，卻拉她一直跑出好遠，才憋不住笑出來(lái)。
他沒(méi)有大房子，她也心甘情愿地嫁了他。拍結婚照時(shí)，兩個(gè)人站在一起，她還不及他的肩膀。她有些難為情，他笑，沒(méi)說(shuō)她矮，卻自嘲是不是自己太高了？攝影師把他們帶到有臺階的背景前，指著(zhù)他說(shuō)，你往下站一個(gè)臺階。他下了一個(gè)臺階，她從后面環(huán)住他的腰，頭靠在他的肩上，附在他耳邊悄聲說(shuō)，你看，你下個(gè)臺階我們的心就在同一個(gè)高度上了。
結婚后的日子就像漲了潮的海水，各自繁忙的工作，沒(méi)完沒(méi)了的家務(wù)，孩子的奶瓶尿布，數不盡的瑣事，一浪接著(zhù)一浪洶涌而來(lái)，讓人措手不及。漸漸地便有了矛盾和爭吵，有了哭鬧和糾纏。
第一次吵架，她任性地摔門(mén)而去，走到外面才發(fā)現無(wú)處可去。只好又折回來(lái)，躲在樓梯口，聽(tīng)著(zhù)他慌慌張張地跑下來(lái)，聽(tīng)聲音就能判斷出，他一次跳了兩個(gè)臺階。最后一級臺階，他踩空了，整個(gè)人撞在欄桿上，“哎喲哎喲”地叫。她看著(zhù)他的狼狽樣，終于沒(méi)忍住，捂嘴笑著(zhù)從樓梯口跑出來(lái)。她伸手去拉他，卻被他用力一拽，跌進(jìn)他的懷里。他捏捏她的鼻子說(shuō)，以后再吵架，記住也不要走遠，就躲在樓梯口，等我來(lái)找你。她被他牽著(zhù)手回家，心想，真好啊，連吵架都這么有滋有味的。
第二次吵架是在街上，為買(mǎi)一件什么東西，一個(gè)堅持要買(mǎi)，一個(gè)堅持不要買(mǎi)，爭著(zhù)爭著(zhù)她就惱了，摔手就走。走了幾步后躲進(jìn)一家超市，從櫥窗里觀(guān)察他的動(dòng)靜。以為他會(huì )追過(guò)來(lái)，卻沒(méi)有。他在原地待了幾分鐘后，就若無(wú)其事地走了。她又氣又恨，懷著(zhù)一腔怒火回家，推開(kāi)門(mén)，他雙腿蹺在茶幾上看電視�？匆�(jiàn)她回來(lái)，仍然若無(wú)其事地招呼她：回來(lái)了，等你一起吃飯呢。他攬著(zhù)她的腰去餐廳，挨個(gè)揭開(kāi)盤(pán)子上的蓋，一桌子的菜都是她喜歡吃的。她一邊把紅燒雞翅咂得滿(mǎn)嘴流油，一邊憤怒地質(zhì)問(wèn)他：為什么不追我就自己回來(lái)了？他說(shuō)，你沒(méi)有帶家里的鑰匙，我怕萬(wàn)一你先回來(lái)了進(jìn)不了門(mén)；又怕你回來(lái)餓，就先做了飯……我這可都下了兩個(gè)臺階了，不知道能否跟大小姐站齊了？她撲哧就笑了，所有的不快全都煙消云散。
這樣的吵鬧不斷地發(fā)生，終于有了最兇的一次。他打牌一夜未歸，孩子又碰上發(fā)了高燒，給他打電話(huà)，關(guān)機。她一個(gè)人帶孩子去了醫院，第二天早上他一進(jìn)門(mén)，她窩了一肚子的火噼里啪啦地就爆發(fā)了……
這一次是他離開(kāi)了。他說(shuō)吵來(lái)吵去，他累了。收拾了東西，自己搬到單位的`宿舍里去住。留下她一個(gè)人，面對著(zhù)冰冷而狼藉的家，心涼如水。想到以前每次吵架都是他百般勸慰，主動(dòng)下臺階跟她求和，現在，他終于厭倦了，愛(ài)情走到了盡頭，他再也不肯努力去找臺階了。
那天晚上，她輾轉難眠，無(wú)聊中打開(kāi)相冊，第一頁(yè)就是他們的結婚照。她的頭親密地靠在他的肩上，兩張笑臉像花一樣綻放著(zhù)。從照片上看不出她比他矮那么多，可是她知道，他們之間還隔著(zhù)一個(gè)臺階。她拿著(zhù)那張照片，忽然想到，每次吵架都是他主動(dòng)下臺階，而她卻從未主動(dòng)去上一個(gè)臺階。為什么呢？難道有他的包容，就可以放縱自己的任性嗎？婚姻是兩個(gè)人的，總是他一個(gè)人在下臺階，距離當然越來(lái)越遠，心也會(huì )越來(lái)越遠。其實(shí)，她上一個(gè)臺階，也可以和他一樣高的啊。
她終于撥了他的電話(huà)，只響了一聲，他便接了。原來(lái)，他一直都在等她去上這個(gè)臺階。幸福有時(shí)候只需要一個(gè)臺階，無(wú)論是他下來(lái)，還是你上去，只要兩個(gè)人的心在同一個(gè)高度和諧地振動(dòng)，那就是幸福。
外國有趣的哲理文章 13
犀牛搖頭的啟示
大草原，日上中天。一南非動(dòng)物學(xué)家和一頭大犀牛不期而遇。
動(dòng)物學(xué)家一下慌了神，須知犀牛一嗅到可疑的氣味，便會(huì )往散發(fā)氣味的.地方狂奔過(guò)來(lái)，橫沖直頂……
但見(jiàn)眼前這頭犀牛在不斷搖頭，動(dòng)物學(xué)家緊皺的眉頭一下又舒展開(kāi)了。
牛背上的犀牛鳥(niǎo)焦急地提醒：“科學(xué)家，我主人的脾氣喜怒無(wú)常!你最好在主人未動(dòng)前先動(dòng)，沒(méi)命地逃吧!”
但見(jiàn)動(dòng)物學(xué)家揚了揚手中的一本書(shū)，氣定神閑：“放心吧，這不會(huì )有什么危險的。根據《犀牛習性科學(xué)研究指南大全》第十二章第十二節的分析，犀牛搖頭無(wú)非有兩大重要信號
其一，搖頭說(shuō)明它對另一方?jīng)]有敵意，它不會(huì )主動(dòng)進(jìn)攻另一方;
其二，搖頭說(shuō)明它可能見(jiàn)到了漂亮的異性，因發(fā)情而搖頭。我是人，它不會(huì )連我也感興趣吧?
犀牛鳥(niǎo)剛要說(shuō)什么，但動(dòng)物學(xué)家立刻把食指豎在嘴前：“安靜!這正好讓我和犀牛來(lái)一次近距離的‘親密接觸’!”
接著(zhù)，動(dòng)物學(xué)家便神情自若地和犀�！皩χ拧绷似饋�(lái)，雙方相持了一分鐘，剛好是一分鐘。六十一秒后，犀牛卻突然猛沖過(guò)來(lái)，動(dòng)物學(xué)家當場(chǎng)被頂了個(gè)狗啃屎，身上不知留下了多少處骨折。
動(dòng)物學(xué)家倒在地上，吐著(zhù)斷牙，奄奄一息：“怎么會(huì )這樣，這書(shū)上明明說(shuō)……”
犀牛鳥(niǎo)失望地搖頭：“我來(lái)不及告訴你，主人剛才并未真正搖頭，而是在驅趕鉆入耳朵里的蒼蠅……哎，大科學(xué)家，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，可憐啊……”
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