哲理感悟愛(ài)情文章
每個(gè)人會(huì )有在愛(ài)情里有所感悟,體會(huì )愛(ài)情的哲理,本文就來(lái)分享一篇哲理感悟愛(ài)情文章，歡迎大家閱讀!
哲理感悟愛(ài)情文章1：人的一生，與愛(ài)恨糾纏，與得失相伴
人生，最難得的，是好心態(tài);最難放的，是真感情;最難忘的，是人心;最難求的，是被人懂。人的一生，與愛(ài)恨糾纏，與得失相伴，與是非周旋。生活中，每個(gè)人都會(huì )有煩惱，工作中，每個(gè)人都會(huì )有難題，人生中，每個(gè)人都有難事。如果，想的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，眼光純粹一點(diǎn)，心態(tài)平常一點(diǎn)，將會(huì )少掉很多莫名的煩惱。別太為難自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，無(wú)須一直銘刻于記憶。別等到無(wú)能為力，才選擇順其自然;莫因為心無(wú)所恃，才被迫隨遇而安。你認為快樂(lè )的，就去尋找;你認為值得的，就去守候;你認為幸福的，就去珍惜。
有些人，等之不來(lái)，便只能離開(kāi);有些情，理之不順，便只能割舍;有些傷痛，揮之不去，便只能遺忘;有些快樂(lè )，留之不住，便只能記憶。有些過(guò)去，關(guān)于傷痛，只能埋于心底。學(xué)會(huì )承受，學(xué)會(huì )微笑，把淚咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告訴自己，摔倒也要爬起，必須堅強。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么壞。每個(gè)人的背后都會(huì )有心酸，都會(huì )有無(wú)法言說(shuō)的艱難。每個(gè)人都會(huì )有自己的淚要擦，都會(huì )有自己的路要走。只要記得，冷了給自己加件外衣;餓了給自己買(mǎi)個(gè)面包，痛了給自己一份堅強;失敗了給自己一個(gè)目標，跌倒了在傷痛中爬起，給自己一個(gè)寬容的微笑繼續往前走，做最真實(shí)的自己。
生命中，最難求的是真情，最難懂的是感情。是人都有感情;是心都會(huì )動(dòng)情。相遇是緣分，相守靠人心。不怕鐘情，就怕無(wú)情;不怕重情，就怕傷情。卑微的不過(guò)感情，最冷的不過(guò)人心。其實(shí)每一份關(guān)愛(ài)，都是一份人情;每一滴熱淚，都是一片癡情。人與人之間多份善待，感情里就會(huì )少些飄零。心與心之間多份包容，生命里就會(huì )充滿(mǎn)溫情。然而世間，不是所有的相遇，都能守候成美麗的風(fēng)景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互訴心聲。路過(guò)的，都是景;擦肩的，都是客;駐留心中的，才是情。友不貴多，貴在知人，知心，知音，知情;情不論久，重在心動(dòng)，心懂，心同，心誠。屬于自己的風(fēng)景，才有美麗流連;擁有自己的傾心，才能以念取暖。緣分萬(wàn)千，順其自然;以心換心，才能永遠 。
人活著(zhù)，沒(méi)必要凡事都爭個(gè)明白，水至清則無(wú)魚(yú)，人至清則無(wú)朋。跟家人爭，爭贏(yíng)了，親情沒(méi)了;跟愛(ài)人爭，爭贏(yíng)了，感情淡了;跟朋友爭，爭贏(yíng)了，情義沒(méi)了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。黑是黑，白是白，讓時(shí)間去證明。放下自己的固執己見(jiàn)，寬心做人，舍得做事，贏(yíng)的是整個(gè)人生;多一份平和，多一點(diǎn)溫暖，生活才有陽(yáng)光。微笑著(zhù)活在當下最美，走過(guò)這歲月的世態(tài)炎涼，一年一度秋，人生幾度涼，要說(shuō)煩憂(yōu)，何處是盡頭。
人生，說(shuō)到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。再大的心，也裝不下世間小事;再小的心，也可以裝世間大事。每個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的現在，其實(shí)都有掏心掏肺的曾經(jīng);每個(gè)有聲有色地愛(ài)過(guò)，其實(shí)就是有滋有味地痛過(guò)。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡飯中生香;人生，是在坎坷挫折中歷練;心情，是在百味雜陳中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不離，愛(ài)就不遠;心若不恨，世間有暖;心若無(wú)瀾，碧海晴天。眼，不見(jiàn)為凈，心，不冷為美。把該放下的放下，讓心輕松。
既然是歲月，就免不了炎涼榮枯;既然是人生，就免不了愛(ài)恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長(cháng)度，長(cháng)不過(guò)春夏秋冬;人生的廣度，越不過(guò)南北西東;人生的無(wú)常，無(wú)非也就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪;世態(tài)炎涼，人情冷暖，只要，痛的時(shí)候，有人疼;傷的時(shí)候，有人懂。委屈時(shí)，有個(gè)懷抱;脆弱時(shí)，有個(gè)依靠。孤獨無(wú)助時(shí)，一臂之力;落魄失意時(shí)，不離不棄。心里的話(huà)，有人聽(tīng)就是溫暖;郁悶的事，有人懂就是幸福。生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò);人生不完美，盡量快樂(lè )活。
哲理感悟愛(ài)情文章2：一念放下，萬(wàn)般自在
不知為什么，我的心里充滿(mǎn)糾結：我追求幸福，可覺(jué)得幸�？傇谇胺�。好多東西得不到的想得到，得到了后沒(méi)意思。許多時(shí)候我常常自我矛盾，心中的想法互相廝殺，斗來(lái)斗去，無(wú)休無(wú)止。感覺(jué)人生就像一場(chǎng)折騰，總是自己折磨自己。不想要偏要來(lái)，想要的得不到。我決定去請教一個(gè)智者。
我問(wèn)：幸福究竟在哪里?
智者說(shuō)：幸福其實(shí)就是珍惜眼前，活在當下。人永遠在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在輪回的路上。幸福在哪里?它就在你心里，當你不再為想得到他們而苦惱時(shí)，你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下，此時(shí)的你，就是這個(gè)世界上最幸福的人。
我問(wèn)：什么是放下?難道一無(wú)所有就是幸福嗎?
智者說(shuō)：佛陀住世時(shí)，有一位名叫黑指的婆羅門(mén)來(lái)到佛前，運用神通，兩手拿了兩個(gè)花瓶，前來(lái)獻佛。佛對黑指婆羅門(mén)說(shuō)：“放下!”婆羅門(mén)把他左手拿的那個(gè)花瓶放下。佛陀又說(shuō)：“放下!”婆羅門(mén)又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀還是對他說(shuō)：“下!”這時(shí)黑指婆羅門(mén)說(shuō)：“我已經(jīng)兩手空空，沒(méi)有什么可以再放下了，請問(wèn)現在你要我放下什么?”佛陀說(shuō)：“我并沒(méi)有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒(méi)有什么了，你將從生死桎梏中解脫出來(lái)�！焙谥钙帕_門(mén)才了解佛陀放下的道理。
佛說(shuō)放下，不是放棄，家庭、事業(yè)、車(chē)子、房子、妻子、孩子、友情、愛(ài)情、親情……并不需要放棄，放下的僅僅只是心中的執念而已。六塵、六識、六根，是制造幻境的根本。悟透緣起性空，身心的徹底解脫，拿起也是放下�！氨緛�(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！狈畔�，其實(shí)無(wú)物可放。
我問(wèn)：怎樣放下?
智者說(shuō)：喝茶的兩個(gè)動(dòng)作，就是拿起和放下。人生，其實(shí)也是兩個(gè)動(dòng)作，也是拿起和放下。拿起，是為了放下;放下，是為了更好地拿起。喝茶時(shí)，你會(huì )不會(huì )因為一個(gè)黃金或玉石制成的茶杯而拒絕放下?也會(huì )不會(huì )因為一個(gè)粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒絕拿起?人生就是這樣，我們要的僅僅只是茶杯里的水，水才是我們真正需求的，茶杯僅僅是裝水用的容器。容器必須用時(shí)拿起，不用時(shí)放下。我們是在喝水里得到幸福，而不是拿著(zhù)茶杯享受幸福。
手上的東西容易放下，我們不會(huì )愚蠢到拿著(zhù)石頭去捧黃金。而心里的東西難得放下，的慢慢來(lái)，順勢而為。一段刻骨銘心的愛(ài)情，一段榮華富貴的生活，剎那間失去，如若放下，就會(huì )如挑著(zhù)重擔的漢子，放得太快，會(huì )閃了腰。如果實(shí)在放不下就不要放下，忘不了就先記著(zhù)吧，總有一天你會(huì )發(fā)現，在念念不忘中，已經(jīng)遺忘。如若相見(jiàn)，喔，我們是曾那樣，一個(gè)輕輕的握手，一個(gè)淡淡的微笑，其實(shí)什么都放下了，一切都已云淡風(fēng)輕。
我問(wèn)：放下有什么好處?
智者說(shuō)：放下過(guò)去，得到未來(lái);放下羈絆，得到自由;放下愚昧，得到智慧;放下憂(yōu)傷，得到快樂(lè );放下痛苦，得到幸福;放下面子，得到尊嚴;放下壓力，得到解脫;放下自卑，得到自信;放下懶惰 ，得到勤奮;放下消極，得到積極;放下抱怨，得到安慰;放下猶豫，得到果敢;放下狹隘，得到寬容;放下懷疑，得到信任;放下小我，得到大我……
有多少放下，就會(huì )有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些東西，必是舍去了一些東西。舍得就如太極圖里的黑白圖案，圓是永恒不變的，黑多就會(huì )白少，白多就會(huì )黑少。如若放下，就不會(huì )計較黑白，多少，得失。其實(shí)黑白，多少，得失，僅僅只是心底的幻覺(jué)。凡是對立的都是統一的，善惡，大小，美丑，好壞，佛魔，快樂(lè )與煩惱，幸福與痛苦……這些對立的東西，其實(shí)就是一個(gè)東西，誰(shuí)也無(wú)法把它們分離開(kāi)去，只有忘記它們，不起分別之心，你就會(huì )得到解脫。
我問(wèn)：我看世界，總是善惡同在，美丑共生，明明是有分別的啊?
智者說(shuō)：世界上的事物，本沒(méi)有大小，也沒(méi)有美丑、善惡之辨。有分別的只是我們的心。消滅分別之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢來(lái)，那是一個(gè)緣的問(wèn)題。人生就是一場(chǎng)修行，隨緣，隨遇，隨性，隨他，緣來(lái)了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其實(shí)宇宙、世界都是心中幻象，并不真實(shí)存在，只是六根、六塵、六識產(chǎn)生的幻覺(jué)。
我問(wèn)：什么是六根、六塵和六識呢?
智者說(shuō)：甚么是六根六塵和六識呢?說(shuō)起來(lái)，很簡(jiǎn)單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說(shuō)，稱(chēng)為六根，也就是生理學(xué)上的神經(jīng)官能。眼有視神經(jīng)，耳有聽(tīng)神經(jīng)，鼻有嗅神經(jīng)，舌有味神經(jīng)，身有感觸神經(jīng)，意有腦神經(jīng)，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱(chēng)為六根。
從六根所接觸的物件上說(shuō)，稱(chēng)為六塵，也就是物理學(xué)上的各類(lèi)物質(zhì)。眼根所見(jiàn)的顏色和形色，耳根所聽(tīng)的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所觸的粗細冷熱與濕滑等，意根思想的稱(chēng)為‘法’——漪指的極微極遠的無(wú)從捉摸的東西，這些就被稱(chēng)為六塵。
從六根接觸v六塵而產(chǎn)生的`判別力與記憶力上說(shuō)，稱(chēng)為六識。如果沒(méi)有六識而僅有六根與六塵，那就不是活人而是死尸，所以，六識是六根的操縱者，六根是六識用來(lái)接觸六塵的工具。
我說(shuō)：我還是不解，你還是說(shuō)說(shuō)如何放下吧。
智者又說(shuō)：人生無(wú)畏，不管善緣惡緣，我們都坦然面對;人生無(wú)懼，無(wú)論榮華富貴，低賤窘困，我們都從容不迫;緣來(lái)了，則聚;緣去了，則散。無(wú)論聚散，無(wú)論貴賤，無(wú)論榮辱，無(wú)論生死。靜觀(guān)庭前花開(kāi)花謝，閑看天上云起云落，無(wú)思亦無(wú)慮，這就是放下。
按照矛盾統一的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，放下從根本上來(lái)講，就是提起，放下與提起，就是一體。多年不見(jiàn)的戀人，曾經(jīng)憎恨難消的仇人，如果重新提起過(guò)去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。億萬(wàn)富翁做乞丐，王侯將相階下囚，若能在乞討時(shí)，牢房里，談起自己的曾經(jīng)過(guò)往，淡淡的，如同談?wù)摰氖莿e人，那就是放下了。
一個(gè)人如果無(wú)論什么都放下了，他的人生還能擁有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正語(yǔ)要提起，正見(jiàn)要提起，慈悲要提起，道德要提起，善緣要提起，精勤要提起，不把這些提起，人生的價(jià)值、意義在哪里呢?
所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能夠提得起;佛語(yǔ)叫人要能提得起，但是當你提起之后，還要能夠放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、親情、財富等，所以人永遠負重、辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒、憂(yōu)悲苦惱，負擔太重，應該放下;責任公理、慈心悲愿，應該提起。當提起時(shí)，提得起;當放下時(shí)，放得下。
功名富貴，放下;悲歡離合，放下;恩怨情仇，放下;是非得失，放下;善惡分別，放下;生死執著(zhù)，放下;過(guò)去、未來(lái)、現在，放下;六塵六根，放下;貪嗔癡慢，放下;宇宙萬(wàn)物，放下;身體心靈，放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在;得到的解脫，就是究竟涅盤(pán)。
悟透了，參破了，也就自然解脫了，不言放下，也已放下。悟天下所有動(dòng)物的母愛(ài)都是偉大的、神圣的，與自己的母親并沒(méi)有兩樣，就會(huì )心生慈悲，斷了殺生的惡念。經(jīng)歷愛(ài)恨情仇、生老病死的煎熬，就會(huì )感受愛(ài)情的虛幻，人生的無(wú)常。經(jīng)歷官場(chǎng)、生意場(chǎng)的起起落落，就會(huì )知道錢(qián)財，權利，不過(guò)是身外之物。經(jīng)歷死亡，與死神擦肩而過(guò)，便會(huì )看淡人生，懂得了幸福的真諦——不過(guò)僅僅是活著(zhù)而已。
活著(zhù)就是幸福，口渴時(shí)能喝得進(jìn)一杯水，饑餓時(shí)能吃得下一碗飯，出門(mén)時(shí)能親自邁動(dòng)雙腿走路，大小便時(shí)能自理……身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就這么簡(jiǎn)單。多少人沒(méi)有雙腿走路，多少人連腦子也壞了，多少人病魔纏身，吃不好睡不香。
我說(shuō)：我與同事們正羨慕別人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不爭氣，卻突然傳來(lái)消息，那個(gè)改行做官的某某，他的兒子前幾天出車(chē)禍死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便說(shuō)：“自己的兒子雖然讀書(shū)不行，但身體健康，將來(lái)到工地去當民工，也可以賺到百多塊一天�！逼綍r(shí)里老同志門(mén)經(jīng)常談?wù)撨@個(gè)貪官，那個(gè)貪官，抱美女，養情婦，房子數套，門(mén)面若干，心里憤憤不平，唾沫直射。但幾年過(guò)后，貪官們紛紛落馬，財產(chǎn)罰沒(méi)，妻離子散，身陷囹圄。其實(shí)是老同志們沒(méi)有看破，誤把因果當手氣。自認為今生過(guò)得比牛馬還差的父親，也看淡了。他的那些富貴、日子過(guò)得好的同學(xué)，朋友都紛紛離世了，唯一他還能喝能吃，雖然粗茶淡飯;無(wú)大病無(wú)大災，雖然小病不斷。身子板也是一流的棒，還能上房蓋瓦，壘墻挖土，肩能扛，手能提，心里別提多幸福。
智者說(shuō)：每個(gè)人都有自己的緣，佛緣，人緣，善緣，惡緣，都是緣。只有珍惜自己的緣分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾統一和因果輪回。這就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在輪回中，世界上的每一個(gè)人，每一件事都在因果中，我們不是脫離因果獨自存在的。所以善有善報惡有惡報，你父親是個(gè)善良的人，自然會(huì )有他自己的福報。
人生最強大的時(shí)候，不是堅持的時(shí)候，而是放下的時(shí)候。當你選擇騰空雙手，還有誰(shuí)能從你手中奪走什么?世上最強悍的三個(gè)字是：不在乎。當你看破生就是死，死就是生時(shí)，誰(shuí)還能桎梏你?對拋棄背叛自己的愛(ài)人，終有你也可以放下她，對她微笑，祝她幸福。對侮辱陷害自己的朋友，終有一天，你會(huì )握著(zhù)他的手，熱情的問(wèn)候：你還好嗎?時(shí)間久了，什么都放下了，時(shí)間會(huì )淡去一切。
我說(shuō);如果還恨呢?
智者說(shuō)：放下怨恨，可以獲得解脫;放下偏執，可以變得大度;放下奢求，可以活得灑脫;放下小潭，就會(huì )得到海洋;放下鐵籠，就會(huì )得到天空。因為懂得，所以慈悲。因為慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以輕裝前進(jìn)。放下手中的刀劍，就會(huì )失去敵人。放下心中的執念，就可以獲得自由。在過(guò)程中努力，在結果上順其自然，用一顆隨緣的心，自如地去生活。不以得為喜，不以失為憂(yōu)，順其自然，隨遇而安。得不到的、握不住的，都是鏡花水月，都要放下。心若放下，風(fēng)輕云淡;若放不下，苦的不僅是當下，還有未來(lái)�；ㄩ_(kāi)自有花落時(shí)，不要因為悲傷花兒的凋謝，而錯過(guò)下一個(gè)花期。人生之路，隨時(shí)可能遇到溝溝坎坎，每一次跨越，都是一次成長(cháng)。一切隨緣，看破放下，把握當下。
我說(shuō)：智者無(wú)為，愚人自縛。
智者說(shuō)：對啊。放下了，你就會(huì )有頓悟之后的豁然開(kāi)朗，重負頓釋的輕松，云開(kāi)霧散后的陽(yáng)光燦爛。人往往擁有的越多，煩惱就越多。一切放下了，身心自然解脫了。人生總是在取舍之間，知足常樂(lè )，輕裝上陣，是成功的階梯。我們要放下生活中不必要的東西，灑脫前行，活出真我的風(fēng)采。
利奧。羅斯頓說(shuō)：“你的身軀很龐大，但是你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會(huì )壓迫人的心臟，多余的財富會(huì )拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會(huì )增加一個(gè)人生命的負擔�！比松喽�，必須學(xué)會(huì )放下，才能享受真正的人生快樂(lè )。在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過(guò)度的需求，舍棄不必要的執著(zhù)，還自己一片純凈的天空。修習佛道的人如果不能放下七情六欲，就無(wú)法修習到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會(huì )到人生的真諦�！爱敂嗖粩�，反被其亂�！蔽覀儜摫Ａ羯凶罴兇�、最有價(jià)值的部分，放棄累贅，調整心態(tài)，這樣才是最好的選擇。懂得放下執著(zhù)，才能獲得新生力量，才會(huì )贏(yíng)得更多的回報。放下是另一種方式的擁有，學(xué)會(huì )了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，拋開(kāi)得失現天真�！�
臺灣某禪寺中有一位老禪師，養了條狗取名叫“放下”。狗兒自幼在禪院中長(cháng)大，跟著(zhù)禪師一起習慣了吃素。每天，老禪師會(huì )端著(zhù)狗狗的食盆到門(mén)口大聲喊道：“放下!下!”狗兒就過(guò)來(lái)吃食。有人奇怪地問(wèn)老禪師：“人家的狗都叫旺旺、來(lái)福之類(lèi)的，怎么您的狗取名叫放下?”老禪師微笑著(zhù)回答道：“我每天端著(zhù)食盆到門(mén)口看上去是在叫狗，其實(shí)是叫在我自己，叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了，今天晚上在門(mén)口，我還有什么放不下的呢?”我們何不像老禪師一樣，每天都對著(zhù)自己叫放下，放下，放下，讓身心得到一絲絲解脫?
我說(shuō)：放下屠刀，立地成佛是什么意思?
智者說(shuō)：屠刀，是指人的欲望——貪，嗔，癡，慢，如果能放下這些念頭就能成就佛。禪宗二祖慧可，為斷臂求法，請達摩祖師給他安心。達摩說(shuō)：“把心拿來(lái)，我給你安�！边@就是教他把心放下，慧可終于開(kāi)悟。六祖慧能受傳五祖衣缽向南去后被慧明等弟子追趕，當慧明要搶回衣缽時(shí)，才醒悟到不是為衣缽而來(lái)，而是為法而來(lái)，這時(shí)六祖才出來(lái)為他開(kāi)示說(shuō)：“不思善，不思惡，哪個(gè)是明上座本來(lái)面目�！币馑际墙兴麙仐壢宋�，把善惡念頭都放下，這樣才能獲得心靈的解脫。
我說(shuō)：比爾蓋茨裸捐，他既能拿起，又能放下。
智者說(shuō)：歷史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能輝煌，也能善后。很多大官功成隱退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其實(shí)“放下”是智慧，是先舍后得，“放下”是豁達，是天地清明�！胺畔隆笔橇舭�，是虛懷以待;“放下”是騰出空間，以退為進(jìn)!放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無(wú)奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。只有該放下時(shí)放下，你才能夠騰出手來(lái)，抓住真正屬于你的快樂(lè )和幸福
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