搞笑人生哲理短句
導讀：茫茫碌碌的日子就這么過(guò)去了，也只有影子記得，曾經(jīng)的往事，曾經(jīng)的傷。隨著(zhù)時(shí)間環(huán)境的變化，好多事情已經(jīng)不那么留戀和執著(zhù)了。生活的瑣碎讓這份執著(zhù)和守侯變了味道，而這就是生活。下面是小編整理的搞笑人生哲理短句，歡迎閱讀！
1、 最能反映女人品味的，不是她的衣著(zhù)、愛(ài)好，也不是她開(kāi)的車(chē)、看的書(shū)、家里的裝飾，而是她愛(ài)上一個(gè)怎樣的男人。即使她在其他方面品味優(yōu)雅，若愛(ài)上一個(gè)差勁的男人，便功虧一簣。
2、 沒(méi)有比記憶中更好的風(fēng)景，所以最好的不要故地重游。
3、 也許上帝讓你在遇見(jiàn)那個(gè)適合的人之前遇見(jiàn)很多錯誤的人，所以，當這一切發(fā)生的時(shí)候，你應該心存感激。
4、 小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲者則露出不可一世的傲慢臉相。
5、 一個(gè)忙碌的母親往往造就一個(gè)懶惰的女兒。
6、 男人因為孤獨而優(yōu)秀，女人因為優(yōu)秀而孤獨。
7、 在多寬廣的世界，就有多復雜的人心。有多復雜的人心，就有多叵測的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來(lái)折磨自己。每個(gè)人的世界，都是自己給的。若看透了，其實(shí)，天地一片澄澈。
8、 大凡人世間的痛苦，多是因放不下。有時(shí)候我常想，痛苦，該是時(shí)光刮給生命的一場(chǎng)颶風(fēng)吧。生活，本就是以這樣一種特別的方式，掀起遮蓋的一切，讓你看到人生的真相。
9、 生活中，你可能會(huì )跟成百上千個(gè)人相遇，或是相處，表面上迎來(lái)送往，一團和氣，卻從未有過(guò)契合感。無(wú)論多熟悉，都覺(jué)得只是生命中的過(guò)客，在心底里，從未接納過(guò)他們。就是說(shuō)，你的身邊一直很熱鬧，但你始終很孤獨。
10、茫茫碌碌的日子就這么過(guò)去了，也只有影子記得，曾經(jīng)的往事，曾經(jīng)的傷。隨著(zhù)時(shí)間環(huán)境的變化，好多事情已經(jīng)不那么留戀和執著(zhù)了。生活的瑣碎讓這份執著(zhù)和守侯變了味道，而這就是生活。
11、 讓你歡喜的地方，你婚姻不定在那，因為生活伴侶和靈魂伴侶不會(huì )是同一個(gè)人。
12、 最想喝的水：薪水；最難干的活：生活；最美麗的花：有錢(qián)花。
13、 成功了而沒(méi)有快樂(lè )，是最大的失敗。
14、 我們常說(shuō)的一句詩(shī)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭。生命是一場(chǎng)旅行，但不等同于在煩惱里掙扎，生命注定要遭遇消除，但不要因為自我的固執而和生活格格不入，不管心頭有多少起伏的往事，人生必須面對一個(gè)嶄新的向前和開(kāi)始，更不能用一個(gè)煩惱的面目去和煩惱繼續摩擦，心地的覺(jué)醒才是人生。
15、 心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實(shí)，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無(wú)禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
16、 人生要結交兩種人：一良師，二益友。能吃下兩樣東西：一吃苦，二吃虧。始終把握兩個(gè)原則：一微觀(guān)上問(wèn)心無(wú)愧，二宏觀(guān)上遵紀守法。爭取兩個(gè)極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續到極致。要做兩件事：一要感恩，二是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢(qián)。人生要會(huì )兩件事：學(xué)會(huì )掙錢(qián)，學(xué)會(huì )花錢(qián)。
17、 人生最大的財富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
18、 所謂舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。舍什么就會(huì )得什么，這是必然的因果。
19、 所謂看開(kāi)人生，絕不是悲觀(guān)，而是積極樂(lè )觀(guān)；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。
20、 佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在�！钡拇_，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我愿成為這樣的人：不炫耀，不爭吵，做一個(gè)好學(xué)寬容的人；不空洞，不浮躁，做一個(gè)豐盈內秀的人；年過(guò)半百，半徹半悟，留一些清醒留一點(diǎn)醉；將來(lái)即便生命枯竭，亦在優(yōu)雅中變老，心懷大善若天真。
21、 問(wèn)禪師：師父，當我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓?zhuān)瞬坏粫?huì )看到寬容，相反還會(huì )覺(jué)得我很懦弱、好欺負。真讓我難過(guò)！禪師問(wèn)：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么？?jì)魤m說(shuō)：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
22、 生活是一幅寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)的太認真，心會(huì )累，畫(huà)的太淡又沒(méi)有韻味。畫(huà)來(lái)畫(huà)去不如隨心而至，不為取悅他人，只為心中的景色，濃淡皆由自己，快樂(lè )躍然紙上，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟瀟灑灑，生活就是那么好。坐在歲月的一隅，又是一個(gè)忙碌的周期，為了安撫自己疲憊的身心，悄悄躲進(jìn)文字里徜徉、旖旎，低眉不語(yǔ)，我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩(shī)意的花瓣，唯美漸漸老去的時(shí)光！
23、 人，空手而來(lái)，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒(méi)有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺(jué)醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。
24、 學(xué)佛的人最基本最重要的行為：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脫，超越生命的束縛。悲：所作功德，皆與一切眾生共之，就是絕對沒(méi)有私心。喜：有所饒益，歡喜無(wú)悔。就是幫助人、利益人的，絕不后悔。舍：所作福佑，無(wú)所希望。就是施與人家的恩惠沒(méi)有任何希求，所作功德不求回報。
25、 弟子問(wèn)達摩：如何才能變成一個(gè)自己愉快也帶給別人快樂(lè )的人？達摩笑答：有四種境界，你可體會(huì )其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無(wú)我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。
26、 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實(shí)是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話(huà)不在多，在于份量，有時(shí)沉默是一種自我保護，言多必失，別讓心中的那些隱私無(wú)處遁形。事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實(shí)些，人生方多些圓滿(mǎn)，少些遺憾。
27、 人生要學(xué)會(huì )不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準則；所謂快樂(lè )，不是財富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。
28、 人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報。然而，當用忍的態(tài)度去對待一切時(shí)，即使是惡緣也能得到善解，會(huì )轉變?yōu)樯凭�。雖然忍是一種苦，但當你看到周?chē)驗槟愣兊每鞓?lè )時(shí)，你會(huì )感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會(huì )更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。
29、 所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂(yōu)慮、不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來(lái)的結果。用觀(guān)修無(wú)常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見(jiàn)對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。
30、 成功失敗，不在于風(fēng)水，不在于命運，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞；成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果�！睕](méi)有經(jīng)過(guò)春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一個(gè)人之所以成功，必有成功的原因；之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎！
31、 我們都需要愛(ài)，像空氣一樣，愛(ài)很自然地為我們帶來(lái)喜悅和幸福，而真正的幸福是充滿(mǎn)平和與滿(mǎn)足的喜悅。如果在愛(ài)中我們沒(méi)有辦法讓自己開(kāi)心，老是糾結于各種煩惱，老是糾結于各種的不滿(mǎn)足，那這份愛(ài)終究會(huì )變淡。在愛(ài)的時(shí)候一定要往好的方面想，平和、滿(mǎn)足的心態(tài)才會(huì )擁有幸福、長(cháng)久的真愛(ài)！
32、 人生的真味，在一個(gè)“淡”字；人生的風(fēng)度，在一個(gè)“忘”字。風(fēng)來(lái)了，竹子枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好象風(fēng)沒(méi)來(lái)過(guò)一樣。云來(lái)了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒(méi)來(lái)過(guò)一樣。一個(gè)心胸寬廣的`人，不會(huì )因為別人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會(huì )因為別人的傷害而郁郁寡歡。
33、 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時(shí)退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個(gè)棋子的得失，而在于占勢。不貪一時(shí)一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。
34、 山不轉路轉，境不轉心轉。
35、 世間一切，為我所用，非我所有。
36、 境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
37、 能覺(jué)他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣！
38、 覺(jué)悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。
39、 真正的神通，是把煩惱弄通。
40、 蓮若有心，必當其苦；蓮若無(wú)心，必當其空�；渥託w泥，不過(guò)世態(tài)，無(wú)非因果。心滴菩提露，不過(guò)通透，亦是如來(lái)。若是無(wú)心，哪里會(huì )有心執。無(wú)心生心，心是萬(wàn)喜的因緣。生死輪回，前世今生。無(wú)論這個(gè)世界如何冷漠，我依然看見(jiàn)蓮花的綻放，看塵世的清靜。難得蓮子意，落遍慈悲心。
41、 一晚，小偷光顧良寬禪師的茅蘆，發(fā)現沒(méi)有一樣東西值得拿，正欲離去時(shí)，正在打坐的禪師說(shuō)：很抱歉，實(shí)在沒(méi)有東西給你。于是把自己的外衣脫下來(lái)：天冷了，這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續打坐，內心不斷涌出難以言喻的禪樂(lè )，這時(shí)他想到可憐的小偷：真想把這喜樂(lè )也送給他。
42、 很多時(shí)候，人們口中認錯，行為上卻不改，其實(shí)對道理只是“知道”，而不是“明了”。當“明了”時(shí)，就看到了其中的因果、緣起和智慧，然后降服情緒，改掉習性，克服慣性，斬草除根，達到知行合一�？雌饋�(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)需要將經(jīng)歷磨成經(jīng)驗，然后依次經(jīng)歷爭、辯、痛、思、悟、決、行。
43、 佛說(shuō)福報因緣：權貴從禮敬三寶來(lái)；富有從布施來(lái)；長(cháng)壽從持戒來(lái)；端正從忍辱來(lái)；性格安穩從禪定來(lái)；聰慧從修法慧來(lái)；聲音動(dòng)聽(tīng)從歌詠三寶來(lái)；健康從慈悲心來(lái)；高大從對人恭敬中來(lái)；矮小從傲慢來(lái)；丑陋從生氣怨恨來(lái)；兔唇從釣魚(yú)來(lái)；無(wú)知從不學(xué)來(lái)；人愛(ài)從愛(ài)人來(lái)。施與報如影隨形，心是什么，你即得什么。
44、 人生是一場(chǎng)無(wú)常的旅行，無(wú)論我們怎樣志在萬(wàn)里，伏櫪遠望，無(wú)論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會(huì )明白：人生沒(méi)有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。不灰心，少報怨，靜心以對，活著(zhù)，就必須勇于面對苦難；前行，就必須堅強承受傷痛。
45、 人之所以會(huì )痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠無(wú)法實(shí)現，有些問(wèn)題永遠沒(méi)有答案，有些故事永遠沒(méi)有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著(zhù)，等待著(zhù)，幻想著(zhù)。
46、 生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一場(chǎng)電影，痛苦是一個(gè)開(kāi)端，掙扎是一種過(guò)程，死亡是一種結局。放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執著(zhù)。
47、 一花一世界，一葉一如來(lái)。一朵花里就有一世界的愿景；一片葉子就有一如來(lái)的智慧。佛陀拈花，迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下，雖一滴水，而具足百川味。明代石濤：“一葉一清凈；一花一妙香�！彼^“一念心清凈，處處蓮花開(kāi)；一花一凈土，一土一如來(lái)”華嚴世界所有塵，塵中見(jiàn)法界。
48、 與煩惱告別的速度，決定著(zhù)心地的寬度，對生活付出的善意，決定著(zhù)行走人間的溫度。每個(gè)人走過(guò)生活，都是一種進(jìn)行式，適應著(zhù)告別，迎接著(zhù)嶄新，既是總結，也是新旅，不否認傷痛，不悲觀(guān)未來(lái)，規范好自己思考的心態(tài)，別計較自己穿什么樣的鞋，樂(lè )觀(guān)去走好將要面對的路。
49、 針對“愛(ài)取有”的輪回，佛陀為我們反復開(kāi)示了“有漏皆苦”的原理。其實(shí)，說(shuō)苦不是消極，更不是逃避，而是對人生所作的本質(zhì)透視。當你認識到其中本質(zhì)，一樣可以享受快樂(lè )，但不會(huì )執著(zhù)，而是放松自在地享受這個(gè)當下。不是像我們以為的，因為看到苦，快樂(lè )就消失了。事實(shí)上，快樂(lè )反而變得更持久。
50、 我們總在用長(cháng)時(shí)間的痛苦換來(lái)短暫的快樂(lè )；又因為短暫的快樂(lè )，產(chǎn)生更長(cháng)時(shí)間的痛苦。對于這種快樂(lè )，沒(méi)有得到時(shí)，我們會(huì )因希望得到而焦慮；一旦得到，又會(huì )因為擔心失去而惶惑；真的失去后，則會(huì )因此悔恨懊惱，倍感失落。我們?yōu)槭裁磿?huì )有孤獨、焦慮、恐懼？都是因為對所謂“快樂(lè )”的依賴(lài)。
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