關(guān)于《山坡羊·潼關(guān)懷古》古詩(shī)賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編整理的《山坡羊·潼關(guān)懷古》古詩(shī)賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！
出自元代詩(shī)人張養浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
賞析
全曲分三層：
第一層（頭三句）：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷�！干胶印咕洌貉凿P(guān)外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
張養浩于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是峰巒如聚，波濤如怒的景象。 本層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一聚字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，如聚化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一怒字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而如怒則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)怒字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。怒字還把河水人格化，怒字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。山河表里潼關(guān)路之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句）：望西都，意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。
躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。
「傷心」句：言經(jīng)過(guò)秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無(wú)窮的傷感。
「宮闕」句：言在無(wú)數的戰亂中，過(guò)去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫(xiě)從關(guān)中長(cháng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(cháng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平。望西都，意踟躇，寫(xiě)作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(cháng)安，西都即長(cháng)安，長(cháng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(cháng)安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛�，F在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，怎能不令詩(shī)人踟躇傷心呢？ 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因。宮闕萬(wàn)間都作了土，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人傷心啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的傷心實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕宮闕萬(wàn)間都做了土（《三輔黃圖》：阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。后來(lái)項羽引兵西屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，火三月不滅。見(jiàn)《史記·項羽本紀》。故曰：阿房一炬。） 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著(zhù)秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換.百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說(shuō)出第三層興，百姓苦；亡，百姓苦這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
怎樣理解興，百姓苦；亡，百姓苦。這句話(huà)？
興，百姓苦；亡，百姓苦。是全曲之眼，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 宮闕萬(wàn)間都做了土上，那么它僅僅宣揚了佛家一切皆空的思想，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》功，也不久長(cháng)！名，也不久長(cháng)！ 陳草庵《山坡羊 嘆世》興，也任他；亡，也任他。 《驪山懷古》贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土。趙慶善《長(cháng)安懷古》山，空自愁；河，空自流。楊慎《臨江仙》是非成敗轉頭空）的主題并無(wú)多大區別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的`人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
亡，百姓苦好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。興，怎么也百姓苦呢？王朝之興必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(cháng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。興，百姓苦一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論興、亡受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時(shí)政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟南云莊，關(guān)中旱災時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判；濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。這是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當時(shí)社會(huì )所難得一見(jiàn)的。
張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到贏(yíng)，都做了土；輸，都做了土。 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到功，也不長(cháng)；名，也不長(cháng)。 《北邙山懷古》中寫(xiě)到便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理興，百姓苦；亡，百姓苦。
元代的統治者對讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會(huì )缺少責任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙�。核麄兓蚋袀磐醭�，發(fā)一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著(zhù)沉重的滄桑感和時(shí)代感。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為 一份難得的沉重。
詞句注釋
�、派狡卵颍呵泼�，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標題。
�、品鍘n如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍
�、遣缗盒稳蔹S河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。
�、取吧胶印本洌和饷媸巧�，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險要。具體指潼關(guān)外有黃河，內有華山。表里：即內外�！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶�，必無(wú)害也�！弊ⅲ骸皶x國外河而內山�！变P(guān)：古關(guān)口名，在今陜西省臨潼縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險要，為古代入陜門(mén)戶(hù)，是歷代的軍事重地。
�、晌鞫迹褐搁L(cháng)安（今陜西西安）。這是泛指秦漢以來(lái)在長(cháng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(cháng)安，東漢建都洛陽(yáng)，因此稱(chēng)洛陽(yáng)為東都，長(cháng)安為西都。
�、受P躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，感慨萬(wàn)端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕（chí chú）”。
�、恕皞摹倍洌褐^目睹秦漢遺跡，舊日宮殿盡成廢墟，內心傷感。傷心：令人傷心的事， 形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前208年~8年）的都城長(cháng)安都在陜西省境內潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿；闕，皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀(guān)。
�、膛d：指政權的統治穩固。興、亡：指朝代的盛衰更替。
白話(huà)譯文
�。ㄈA山的）山峰從四面八方會(huì )聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長(cháng)安，陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過(guò)，引發(fā)無(wú)限傷感，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
背景解讀
山坡羊：曲牌名，又明“蘇武持節”。是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標題。
作者行走在地勢險要的潼關(guān)路上，目睹萬(wàn)千流離失所的災民，不禁觸景生情，寫(xiě)下這首膾炙人口的名作。遙望古都長(cháng)安，秦漢帝王用人民的血汗經(jīng)營(yíng)起萬(wàn)千宮闕，而又在歷代統治者你爭我?jiàn)Z的戰火中化為焦土，這其中踐踏的都是百姓。興，百姓苦; 亡，百姓苦，精辟而獨到，一針見(jiàn)血，作者在對歷史的反思中，深刻地認識到不管封建王朝是興還是亡，百姓都一樣遭難受苦。朝代的更換只是統治者的游戲，而與百姓無(wú)關(guān)。
全曲俯瞰古今，氣勢宏大，感情濃烈，為元人散曲的壓卷之作。
作者簡(jiǎn)介
張養浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱(chēng)齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著(zhù)名政治家，文學(xué)家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。
一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數朝。少有才學(xué)，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺掾屬、太子文學(xué)、監察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上。
元文宗至順二年（1331年），追贈張養浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書(shū)省平章政事、柱國，追封濱國公，謚禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事。尊稱(chēng)為張文忠公。
張養浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當代及后世稱(chēng)揚，是元代名臣之一。與元明善，曹元用并稱(chēng)為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
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