《天凈沙·秋思》原文及賞析
《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng )作的散曲。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。下面是小編整理的《天凈沙·秋思》原文及賞析，希望能夠幫助到你。
元代：馬致遠
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
賞析一：
這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現了中國古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng )造。意境是中國古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關(guān)鍵。清王夫之《萱齋詩(shī)話(huà)》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠�！蓖鯂S《人間詞話(huà)刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也�！瘪R致遠這首小令，前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著(zhù)無(wú)限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見(jiàn)，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來(lái)表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)情。
意象是指出現在詩(shī)歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著(zhù)十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內心沉重的憂(yōu)傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復存在了。
與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著(zhù)作者的同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，構成一幅完整的圖畫(huà)。
意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩(shī)歌意蘊深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因。
古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習慣。
今天有人稱(chēng)馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現出一定的順序來(lái)。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹(shù)，樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列;古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫(xiě)觸感，變換了描寫(xiě)角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴大，步步拓開(kāi)。這也是意象有序性的表現之一。
三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。
馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂(lè )游原上清秋節，咸陽(yáng)古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時(shí)】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水。茅舍映荻花�！逼渲杏辛鶄�(gè)意象出現在馬曲之中。
又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè )府新聲》）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà)，懶設設鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家�！币灿辛鶄�(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠在創(chuàng )作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng )作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫(huà)，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見(jiàn)，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì )意義。
悲秋，是人們面對秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂(yōu)愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開(kāi)中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過(guò)描寫(xiě)秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無(wú)友生”。這就說(shuō)明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著(zhù)相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達方式，表達出中國文人一種傳統的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。
通過(guò)以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現著(zhù)中國古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。
賞析二：
馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感應突襲。感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
望秋野之悲涼氣氛、“枯藤老樹(shù)昏鴉”，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落的藤枝，蔓纏在飽經(jīng)滄桑的老樹(shù)上， 時(shí)不交運的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子 卷入落魄流浪人的心里。
冷冷清清，坐落的小橋，似給旅人鋪路，又似讓旅人沉落。路漫漫其 修遠兮，官宦仕途又幾何。零汀的人，綸巾青衫，滿(mǎn)身風(fēng)塵，踽踽獨行““流水”“人家”，似喜似怨；萬(wàn)里原野， “流水”是意境，“人家”是夙愿，卻難 賦深情，一雙哀淡的秋目，拂袖欲斷 水，愁緒任橫流。驛站飄失了，殘留 的“古道”依然通向天際，功名利祿， 仕途失意，難耐凄涼，是是非非，融進(jìn) 蕭蕭悲涼的“西風(fēng)”。瘦弱羸馬，馱著(zhù)書(shū)卷，催著(zhù)旅人,行吧行吧。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流離，誰(shuí)道世事不唯艱?
上段三句十八字，九個(gè)名詞連 綴成不涂濃墨的書(shū)畫(huà)，亦無(wú)一個(gè)虛 造硬加的詞，不同的景物天衣無(wú)縫 地和諧地造化在—起，不得不令人 拍案道奇。這種音節和諧、情景交 融、妙含無(wú)垠的小令曲，故有“枯藤老樹(shù)寫(xiě)秋思，不許旁人贅一詞”之 譽(yù)，的確委實(shí)不過(guò)。
倘若只有這九個(gè)名詞，豈不是遭后人“怡其笑矣”?
一組組巧妙的結合，伏著(zhù)千萬(wàn) 思緒惆悵，筆鋒一轉，漂泊者的坎坎坷坷，深層的意境，躍然跳出，一幅 精美絕倫的古畫(huà)浮在眼前!夕陽(yáng)傍 斜，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，蕭蕭凄凄，無(wú)聲似有聲：“斷腸人在天涯”，頓時(shí)令人拊 胸掩面哽咽，潸然淚下，淚悲情亦痛，化景為情，情從景出，勾勒出充滿(mǎn)憂(yōu)傷的旅人遠離家鄉，孤身漂泊的身影。
“悲落葉于勁秋”，秋古來(lái)觸發(fā) 深思。光陰如夢(mèng)，往事堪嗟。馬致 遠曾熱衷于功名，但未得志，漂泊二 十余載，五十入仕，看不慣黑暗的官 場(chǎng)，退而隱居�！肚锼肌肥撬谄绰猛緯r(shí)的作品之一，現實(shí)的體驗、憤 世，自然而然地流露出對現實(shí)的不 滿(mǎn)。飽腹之學(xué)，無(wú)所用之。失意、痛 苦、悲涼、孤獨，一切衷腸，只能用枯禿的筆，痛吐出來(lái)，這是馬致遠著(zhù)名的小令，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動(dòng)機。
頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線(xiàn)，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀(guān)景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著(zhù)一匹瘦馬，迎著(zhù)凄苦的秋風(fēng)，信步滿(mǎn)游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。
詞句注釋
�、旁秸{：宮調名，元曲常用曲調之一。天凈沙：曲牌名，又名“塞上秋”，屬越調。全曲共五句二十八字。
�、瓶萏伲嚎菸闹β��；桫f：黃昏時(shí)的烏鴉�；�，傍晚。
�、侨思遥恨r家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對溫馨的家庭的渴望。
�、裙诺溃汗爬匣臎龅牡缆�。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。
�、蓴嗄c人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂(yōu)傷的旅人。天涯：遠離家鄉的地方。
白話(huà)譯文
蒼老的樹(shù)上枯藤纏繞，烏鴉黃昏時(shí)紛紛歸巢。小橋下溪水潺潺，溪邊人家炊煙繚繞。在瑟瑟秋風(fēng)中騎著(zhù)一匹瘦馬，緩慢地走在荒涼的古道。夕陽(yáng)西下，極度傷感的游子漂泊在天涯海角。
寫(xiě)作背景
馬致遠年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著(zhù)漂泊無(wú)定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》。另有學(xué)者認為這首散曲不是馬致遠的作品，而是無(wú)名氏之作。
作者介紹
馬致遠，元代戲曲作家、散曲家。號東籬，一說(shuō)字千里。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《任風(fēng)子》《陳摶高臥》《青衫淚》以及同別人合寫(xiě)的《黃粱夢(mèng)》七種，另《誤入桃源》僅存一曲。一說(shuō)南戲《牧羊記》也是他所作。劇作文詞豪放有力，內容顯示出對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，但也帶有逃避現實(shí)、向往仙道的思想傾向。其散曲成就尤為世所稱(chēng)，有輯本《東籬樂(lè )府》，存小令百余首，套數二十三套。
《天凈沙·秋思》教案
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀，直至背誦；體味詞句，揣摩作者的感情，體會(huì )作品的意韻。
2、領(lǐng)悟詩(shī)中蘊含的節奏美，提高對古代詩(shī)歌作品的鑒賞力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、背誦詩(shī)歌。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì )作品的意韻。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課:
同學(xué)們，在你們眼中，秋天是一個(gè)怎樣的季節？也許是豐收的，也許是浪漫的.，也許是多愁善感的。那么，在一個(gè)游子的心中，秋天是什么樣的呢？今天，我們一起走進(jìn)馬致遠的《天凈沙秋思》中去體會(huì )體會(huì )。
二、解題：
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
三、朗讀詩(shī)歌：
1．師配樂(lè )范讀。
2．學(xué)生齊讀。
3．學(xué)生給詩(shī)歌劃分節奏，注意重音。
4．學(xué)生配樂(lè )朗讀。
四、品析鑒賞：
1．播放課件，學(xué)生根據詩(shī)句用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪圖畫(huà)，體會(huì )思鄉之情。
2．四人為一組，討論以下問(wèn)題：
�。�1）這首小令前三句十八個(gè)字，寫(xiě)了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
�。�2）體會(huì )篇末所寫(xiě)的：“斷腸人”應是怎樣的人？
�。�3）說(shuō)說(shuō)這首小令表現了作者怎樣的情思？其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現的？
以上問(wèn)題由學(xué)生討論，師適當點(diǎn)撥，共同明確。
3．齊聲朗讀并背誦詩(shī)歌。
五、拓展延伸：
對比閱讀余光中的《鄉愁》，體會(huì )思鄉之情。
六、總結：
這首小令僅用28個(gè)字就是道德表現出一個(gè)長(cháng)期漂泊他鄉的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語(yǔ)，而字字卻是扣著(zhù)“情”來(lái)寫(xiě)，古人說(shuō)：“凡景物，皆情語(yǔ)”，《天凈沙秋思》堪稱(chēng)景中有情，情中有景，情景妙合無(wú)痕的杰作。人們說(shuō)起“鄉愁”就會(huì )想到這篇作品。
七、布置作業(yè)：
1．背誦詩(shī)歌。
2．課后以詩(shī)歌的意境作一幅畫(huà)，各自進(jìn)行交流。
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