元曲《哨遍·高祖還鄉》賞析
導語(yǔ)：《高祖還鄉》一曲表現出對皇權至上的強烈不滿(mǎn)和對封建秩序的無(wú)比蔑視。下面是這首元曲的賞析，歡迎參考!
哨遍·高祖還鄉
元代：睢景臣
社長(cháng)排門(mén)告示，但有的差使無(wú)推故，這差使不尋俗。一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應付。又是言車(chē)駕，都說(shuō)是鑾輿，今日還鄉故。王鄉老執定瓦臺盤(pán)，趙忙郎抱著(zhù)酒胡蘆。新刷來(lái)的頭巾，恰糨來(lái)的綢衫，暢好是妝么大戶(hù)。
[耍孩兒]瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓。見(jiàn)一颩人馬到莊門(mén)，匹頭里幾面旗舒。一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗紅曲連打著(zhù)個(gè)畢月烏。一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。
[五煞]紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍，明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這些個(gè)喬人物，拿著(zhù)些不曾見(jiàn)的器仗，穿著(zhù)些大作怪的衣服。
[四煞]轅條上都是馬，套頂上不見(jiàn)驢，黃羅傘柄天生曲，車(chē)前八個(gè)天曹判，車(chē)后若干遞送夫。更幾個(gè)多嬌女，一般穿著(zhù)，一樣妝梳。
[三煞]那大漢下的車(chē)，眾人施禮數，那大漢覷得人如無(wú)物。眾鄉老展腳舒腰拜，那大漢挪身著(zhù)手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認得，險氣破我胸脯。
[二煞]你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數：你本身做亭長(cháng)耽幾杯酒，你丈人教村學(xué)讀幾卷書(shū)。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。
[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重數。換田契強秤了麻三稈，還酒債偷量了豆幾斛，有甚糊突處。明標著(zhù)冊歷，見(jiàn)放著(zhù)文書(shū)。
[尾聲]少我的錢(qián)差發(fā)內旋撥還，欠我的粟稅糧中私準除。只通劉三誰(shuí)肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、喚做漢高祖。
譯文
聽(tīng)說(shuō)有個(gè)大人物要還鄉了，社長(cháng)挨家挨戶(hù)地通知每個(gè)差使：“任何差使均不得借故推脫�！边@些差使真不尋常，一邊要交納草料，一邊要派服勞役的民夫，都必須執行。有的說(shuō)是車(chē)駕，有的說(shuō)是鑾輿，今天要回鄉。只見(jiàn)在喧鬧的市集里，王鄉老拿著(zhù)個(gè)陶托盤(pán)，趙忙郎抱著(zhù)一個(gè)酒葫蘆，帶著(zhù)新洗過(guò)的頭巾，穿著(zhù)新糨過(guò)的綢衫，正好裝充有身份的闊人。忽然，瞎王留叫來(lái)一伙稀奇古怪的男女胡亂地吹笛打鼓，好像在歡迎什么。一大隊人馬從村口進(jìn)來(lái)，前頭的人拿著(zhù)幾面旗子，頗威風(fēng)似的。那些旗子上的圖案千奇百怪：有在月形環(huán)中畫(huà)白兔;有紅圈中畫(huà)鳥(niǎo);有畫(huà)著(zhù)一只雞學(xué)跳舞的;有畫(huà)著(zhù)長(cháng)著(zhù)翅膀的狗;有畫(huà)著(zhù)蛇纏在葫蘆上，還有用紅漆刷過(guò)的叉，用銀鍍過(guò)的斧頭，連甜瓜苦瓜也鍍了金。馬鐙明晃晃的，扇子鋪了一層雪白的鵝毛。還有那幾個(gè)穿著(zhù)奇怪的人，手里拿著(zhù)一些罕見(jiàn)的器仗，穿著(zhù)些奇怪的衣服。轅條套的全是馬，套頂上沒(méi)有驢。黃色絲綢做的傘的把是彎曲的。車(chē)前站著(zhù)八個(gè)架前侍衛，車(chē)后的是隨從。還有幾個(gè)漂亮女子穿著(zhù)艷裝，一樣的打扮。那個(gè)大漢下車(chē)了，眾人馬上行禮，但他沒(méi)有看在眼里。見(jiàn)鄉親們跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起頭一看，那個(gè)我認識的，差點(diǎn)氣死我了!你本來(lái)姓劉，你妻子姓呂。把你從頭數到腳：你以前是亭長(cháng)，喜歡喝酒。你的丈人在村教書(shū)，你曾經(jīng)在我屋莊的東頭住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑葉，冬天你借了我的米，問(wèn)我借了都不知有多少了。趁著(zhù)換田契，強迫稱(chēng)了我三十斤麻，還酒債時(shí)偷著(zhù)少給我幾斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地寫(xiě)在賬簿上，現成的放著(zhù)字據文書(shū)。過(guò)去借的錢(qián)要在現在攤派的官差錢(qián)里扣除，欠我的糧食你要從糧稅里暗地里給我扣出來(lái)。我琢磨著(zhù)劉三：誰(shuí)上來(lái)把你拉扯住，平白地為什么改了姓、換了名，要叫漢高祖。
注釋
[1]哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。
[2]社：古時(shí)地方的基層單位。元代以五十家為一社。
[3]無(wú)推故：不要借故推辭。
[4]不尋俗：不尋常，不一般。
[5]“一壁廂”句：一邊要供給馬飼料。一壁廂，一邊。也，襯字，無(wú)義。
[6]索應會(huì )：須認真對待。索，須。
[7]車(chē)駕、鑾輿：都是帝王乘的車(chē)子，因以作為皇帝的代稱(chēng)。
[8]鄉老：鄉村中的頭面人物。
[9]忙郎：一般農民的稱(chēng)謂。
[10]糨(jiang)來(lái)：漿好，刷洗。用米汗給洗凈的衣服上漿叫“糨”。
[11]“十暢好”句：正好充裝有身份的闊佬。暢好是，又作“常好是”、“暢是”、“唱道”，作“真是”、“正是”講。妝么(yao)，裝模作樣。
[12]“瞎王留”句：愛(ài)出風(fēng)頭的青年率領(lǐng)一伙裝模作樣的壞家伙。瞎，猶言壞，胡來(lái)。王留，元曲中常用以指好出風(fēng)頭的農村青年�；�，同“伙”、“夥”。喬男女，壞家伙。丑東西。
[13]胡踢蹬：胡亂，胡鬧。踢蹬，語(yǔ)助詞，起強調作用。
[14]一颩(biao)人馬：一大隊人馬。周密《癸辛雜識》別集下“一颩”條：“虜中謂一聚馬為颩，或三百匹，或五百匹。
[15]匹頭里：猶“劈頭”“打頭”“當頭”。
[16]“白胡闌”句：指月旗。胡闌，“環(huán)”的合音。即圓圈。迎霜兔，玉兔，古代神話(huà)謂月中有玉兔搗藥。一面旗上畫(huà)的是白環(huán)里套住只白玉兔，即月旗。
[17]“紅曲連”句：指日旗。曲連，“圈”的合音，即紅圈，象日的形狀。畢月烏，古代傳說(shuō)日中有三足烏。后來(lái)的星歷家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各種鳥(niǎo)獸配二十八宿，如“昴日雞”“畢月烏”等。
[18]雞學(xué)舞，這是指舞鳳旗。
[19]狗生雙翅，這里指飛虎旗。
[20]蛇纏葫芒：這是指蟠龍戲珠旗。這些旗幟都是鄉下人沒(méi)有看到過(guò)的，只是根據自己的生活經(jīng)驗。隨意加以解釋的。
[21]銀錚：鍍了銀的錚。
[22]“甜瓜”句：這是說(shuō)金瓜錘，帝王的儀仗。
[23]“明晃晃”句：這是說(shuō)朝天鐙，帝王的儀仗。
[24]“白雪雪”句：這是寫(xiě)鵝朱宮扇。
[25]喬人物：怪人物，裝模作樣的.人。
[26]“黃羅傘”句：此指帝王儀仗中的“曲蓋”。曲蓋象傘，柄是曲的。
[27]天曹判：天上的判官。形容威風(fēng)凜凜、表情呆板的侍從人員。
[28]多嬌女：指美麗的宮娥。
[29]挪身：挪動(dòng)身軀。
[30]猛可里：猛然間，忽然間。覷(qu)：偷看。上文“覷得人如無(wú)物”的“覷”，當“斜視”講。
[31]“你身”句：你個(gè)人本姓劉。須，本。
[32]根腳：根基，猶今言出身。
[33]亭長(cháng)：劉邦曾經(jīng)做過(guò)泗上亭長(cháng)。秦制。十里為亭，十亭為鄉。耽(dan)：沉溺，迷戀。
[34]拽壩(zhuaiba)扶鋤：：泛指平整土地之類(lèi)的農活。兩牛并耕為一壩。壩通“耙”。
[35]麻三稈：麻三十斤。鄉間以十斤為一稈。
[36]有甚糊突處：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛(hu)：量器名，古人以十斗為一斛。
[37]明標著(zhù)冊歷：明白地記載在帳簿上。標，記載。冊歷，帳簿。
[38]見(jiàn)(xian)放著(zhù)文書(shū)：現在還放著(zhù)借據在那兒。文書(shū)，契約。借條。
[39]差發(fā)內旋撥還：在官差內立即償還。差發(fā)，差撥，官家派的差役和錢(qián)糧。旋，立刻，馬上。
[40]私準除：暗地里扣除。準除，抵償，折算。
[41]劉三：劉邦，排行當為第三。因為他有一個(gè)哥哥排行第二。捽�。壕咀�，抓著(zhù)。
[42]白甚么：憑什么。不是詢(xún)問(wèn)原因，而是帶有批評意味的責問(wèn)、質(zhì)問(wèn)。
鑒賞
高祖，即劉邦。首段寫(xiě)鄉中接駕的準備，眾人忙碌而“我”獨不解,一開(kāi)頭便為全篇定下詼諧,嘲諷的基調�！端：骸贰段迳贰贰端纳贰啡浊愉侁愜�(chē)駕的排場(chǎng)，本應是莊嚴高貴的場(chǎng)面在老百姓看來(lái)都怪里怪氣，莫名其妙，這實(shí)際上諷刺了皇家氣派和帝王尊嚴�！度贰贰抖贰贰兑簧贰肥菙德錆h高祖當年的寒酸和劣跡，一下子就揭穿了隱藏在黃袍之后的真面目，而他還在人前裝腔做勢、目中無(wú)人，兩廂對比， 更覺(jué)可笑�！段病非侨母叱�，“劉三”是作者根據史書(shū)杜撰的劉邦的小名，鄉民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神話(huà)，所謂帝王之尊在辛辣的嘲笑聲中蕩然無(wú)存。這套散曲把不可一世的漢高祖作為嬉笑怒罵的對象，矛頭直指封建社會(huì )的最高統治者，表現出對皇權至上的強烈不滿(mǎn)和對封建秩序的無(wú)比蔑視。劉邦是一個(gè)很愛(ài)虛榮的人，《史記》上說(shuō)他看到秦始皇出巡時(shí)的氣派羨慕不已，認為大丈夫應當如此。作者沒(méi)有被史書(shū)中所記載的高祖還鄉時(shí)嘉惠百姓的“浩蕩皇恩”所迷惑，而是注重于史書(shū)中描寫(xiě)劉邦?lèi)?ài)慕虛榮以及欠王媼酒錢(qián)不還、誑稱(chēng)賀錢(qián)萬(wàn)貫得以見(jiàn)到貴客等無(wú)賴(lài)行徑的材料，通過(guò)藝術(shù)加工，無(wú)情地揭穿了封建帝王的丑惡嘴臉。當然，作者批判的鋒芒不僅僅是指向漢高祖一人，而是指向所有欺壓百姓卻要裝模作樣的封建統治者及其爪牙，更是指向殘酷地實(shí)行階級壓迫和民族壓迫的元代統治者。散曲中借鄉民之口說(shuō)劉邦“也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤”，流露出輕視勞動(dòng)的意識，當然是不可取的。
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