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評價(jià)他人的作文

時(shí)間:2022-05-22 11:13:49 評價(jià) 我要投稿

評價(jià)他人的作文合集5篇

  在日常學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的評價(jià)他人的作文5篇,希望對大家有所幫助。

評價(jià)他人的作文合集5篇

評價(jià)他人的作文 篇1

  當時(shí)開(kāi)博客的時(shí)候是為了寫(xiě)一些自己的心情,不為他人所知,已經(jīng)記不清是因為什么寫(xiě)過(guò)一篇之后就草草的放棄了,F在想重新把它撿回來(lái),不是寫(xiě)一些心情,而是想寫(xiě)自己對日常所發(fā)生的事情的一些不成熟的簡(jiǎn)介。

  今天久未聯(lián)系的朋友打來(lái)電話(huà),當時(shí)的心情是復雜的吧,說(shuō)不出快樂(lè )也說(shuō)不出厭惡。但卻是我想重新整理博客的引子。

  我們雖說(shuō)從初中就一直是朋友,但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市學(xué)習,我們真正在一起的時(shí)間大概最多兩年吧,再加上初高中他每個(gè)假期回來(lái)后兩個(gè)人零星的幾次見(jiàn)面,大學(xué)之后就更不用講了,見(jiàn)面的次數就更少了。但從大學(xué)起我就發(fā)現了有些事情發(fā)生了變化,其實(shí)確切的講應該是我們本來(lái)開(kāi)始就不曾熟知,何況兩個(gè)人性格的成熟期都不在彼此的身旁,各自經(jīng)歷的很多事我們都只是個(gè)事后的見(jiàn)證人,參與者那是無(wú)從談起的。我慢慢發(fā)覺(jué)了兩個(gè)人的不同,所以大部分時(shí)間兩個(gè)人見(jiàn)面對于他的所言但凡覺(jué)得有歧義我多數是沉默,對于他對我的及家人的很多偏見(jiàn),我多數也是聽(tīng)聽(tīng)而已,因為覺(jué)得多年以來(lái),兩個(gè)人仿佛漸行漸遠,早已不是一個(gè)圈子的人,也許這一點(diǎn)兩個(gè)人早已心照不宣。

  但是很多次的交談,我覺(jué)得他都在用他的視角輕視(或者用我所理解的可以說(shuō)是蔑視)我及我家人的所做所為,譬如今天的談話(huà)中,我善意的把它當做是一個(gè)新年的問(wèn)候,可是在對話(huà)的過(guò)程中我卻越發(fā)覺(jué)得那也許是無(wú)意的諷刺或者批判!拔以趺从X(jué)得你一點(diǎn)都不想家呢”“你怎么一點(diǎn)都不關(guān)心家人”“你呆在哪里有什么意義”“你媽媽真的是個(gè)很挑剔的人”,也許這些評論在他人眼中看來(lái)并沒(méi)有什么。但是這些對我來(lái)說(shuō)實(shí)屬侮辱。我困難的時(shí)候你不曾在我的身旁,你不知道我曾經(jīng)歷過(guò)些什么,我的家庭和你的家庭文化氛圍很多都是異同的,我們之后又有了各自的'生活圈子,你不曾知道我在夢(mèng)里夢(mèng)到家人,擔心他們的身體,有時(shí)一天要打幾個(gè)電話(huà)給家里,你不曾處在我現在的處境你自然不知道我自己的打算,你不曾經(jīng)歷過(guò)我媽媽那個(gè)年代所經(jīng)歷的苦痛,你也許生活的順風(fēng)順水,但是他曾經(jīng)歷的那些殘酷造就了他現在的性格,辦事方法,他已年過(guò)半百,我想你對他更多的應該是尊敬和理解,天下的媽媽都是偉大的,不光只有你自己的媽媽偉大。你是在是個(gè)不禮貌的年輕人,很是輕狂。也許我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........

  請別用自己的視角輕易評價(jià)任何人,大部分人都是有思想有頭腦的,尤其處在我們這個(gè)年齡的人都知道自己該做什么,不該做什么,你不曾經(jīng)歷他人所經(jīng)歷的一切,甚至連一個(gè)參與者或是旁觀(guān)者都不曾是。不要每天批判他人看不慣他人,每天多反省自己就足夠了,因為我們不是名人,沒(méi)有那么大的影響力去改變別人,人無(wú)完人,就連自己本身也是不完美的,別人的不完美自是必然的,我們匆匆走來(lái)家里的環(huán)境以及我們所經(jīng)歷的造就了我們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn),不是違法犯罪殺人放火就可以。我自認為對于那些無(wú)法接受的人你有兩種方法去應對他,不然你就去深入接觸他了解他,去了解他的難處,你自然會(huì )發(fā)現自己曾經(jīng)對人的那些偏見(jiàn)會(huì )煙消云散;不然就干脆不要接觸,那樣煩惱自然也會(huì )少很多。

  實(shí)在閑的無(wú)聊,就做一些自己感興趣的事情,對自己有益的事情,不要東加長(cháng)西家短的搞些八卦談?wù),一則你已經(jīng)過(guò)了八卦的年齡,二則你還不至于成為一個(gè)東家場(chǎng)西家短的毫無(wú)文化的婦人。不曾站在別人的立場(chǎng)思考過(guò)問(wèn)題就請閉上你的嘴巴。這樣就算無(wú)益也不會(huì )有害的。

評價(jià)他人的作文 篇2

  隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與社會(huì )的發(fā)展,我們與社會(huì )公眾的聯(lián)系越發(fā)緊密,生活也逐漸“曝光”于大眾視野之中!皼](méi)有人是一座孤島,沒(méi)有人能夠獨善其身”,無(wú)論這一“曝光”是主動(dòng)還是被動(dòng),我們在評價(jià)他人生活時(shí)都應保持理性謹慎的態(tài)度,遵守規則,承擔責任。

  社會(huì )媒體的興盛帶動(dòng)了人們在互聯(lián)網(wǎng)上的交流與溝通,人們更愿意主動(dòng)地“曬”出自己的生活,或是平常與友人的親密小聚,或是人生之路上里程碑式的一個(gè)進(jìn)步。這種進(jìn)入大眾視野的生活,更多帶有“秀”——即展示的意味。人們希望的或許是與人共享此刻的快樂(lè ),或許是借此尋找有共同感受的知心人。因此,這類(lèi)主動(dòng)進(jìn)入大眾視野的生活往往是歡迎人們評價(jià)的——但并不代表任何形式的評價(jià)。評價(jià)這類(lèi)“他人的生活”需要一種客觀(guān)的理性,更需要一種設身處地著(zhù)想的“共情力”。

  “主動(dòng)”進(jìn)人大眾視野的他人生活需要這種共情而客觀(guān)的評價(jià),而“被動(dòng)”進(jìn)入大眾視野的生活,則更需要我們體察生活背景,以謹慎的態(tài)度對待。

  一類(lèi)是官方發(fā)布的“他人的生活”,例如不文明行為的曝光、犯罪違法案件內容的`公示等。對于這類(lèi)來(lái)源較為可信、事實(shí)較為清晰的事件,我們可以積極參與評價(jià)討論,擴大其社會(huì )影響,傳遞“正能量”。

  另一類(lèi)是媒體個(gè)人所曝光的社會(huì )見(jiàn)聞或現象。網(wǎng)絡(luò )自媒體的繁榮使信息傳播速度空前加快,社會(huì )透明度隨之加高。但這種自媒體并非完全自由,而應受到社會(huì )規則、法律制度的約束;同樣,在對這類(lèi)“他人的生活”發(fā)表評價(jià)時(shí),我們應仔細辨別真偽,探求背后的真相,而不能人云亦云,否則網(wǎng)絡(luò )時(shí)代將迎來(lái)新一輪的“多數人的暴政”。此前,愛(ài)狗人士大肆曝光因保護孩子而無(wú)意間傷狗的父母的個(gè)人信息,這種行為便是惡例,它不僅妨礙了個(gè)人的生活與隱私,也對社會(huì )造成了不利影響。

  還有一類(lèi)是娛樂(lè )八卦新聞類(lèi)的曝光。這種“他人的生活”大多與我們常人無(wú)關(guān),加之亦真亦假、變幻莫測,無(wú)價(jià)值無(wú)意義,不值得評價(jià)。

  由此,無(wú)論是主動(dòng)抑或被動(dòng)進(jìn)入大眾視野的他人的生活,我們都應以客觀(guān)公正的態(tài)度明辨真偽,在保持理性、獨立思考的同時(shí),也應提高自己的人文修養,為他人、為社會(huì )考慮。

  我們在評價(jià)他人生活的同時(shí),也不妨捫心自問(wèn):我是否也受益于這樣的評價(jià)?當社會(huì )的發(fā)展能促使大眾共同進(jìn)步的時(shí)候,人類(lèi)文明將向更美好的未來(lái)前進(jìn)。

評價(jià)他人的作文 篇3

  人,是一種渴求認同感的動(dòng)物,自被命運拋上路途,我們向來(lái)渴望得到贊同;而人,恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動(dòng)物,我們樂(lè )于也善于對他人的生活進(jìn)行評價(jià)。當今社會(huì )迅猛發(fā)展,給我們培養了適于評價(jià)的濕潤的胚土。評價(jià),日趨簡(jiǎn)單。

  隨手點(diǎn)開(kāi)的微信、微博,遍布著(zhù)他人生活的足跡。從親友、明星到政治家,我們將口舌眼鼻延伸到世界各個(gè)角落。信手一個(gè)“贊”一句“好”,你已然對他人的生活給予了評價(jià)。誠然,如此便利的科技確實(shí)能讓我們引以為鑒抑或樹(shù)立標榜,千百萬(wàn)的公眾輿論對于良好風(fēng)氣的傳播亦有裨益,但這土中埋下的種子究竟是夜來(lái)香還是霸王花,恐怕還有待商榷!

  在當今時(shí)代,人們樂(lè )于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡(luò ),只求得到他人的評價(jià)。曬幸福、秀恩愛(ài)固然是好的`,但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒,恐怕便會(huì )陷于病態(tài)的尋同求贊。再說(shuō)說(shuō)那些整日評價(jià)他人生活的人,你誠心道賀、衷心學(xué)習當然也是值得推崇的,怕只怕一時(shí)被欲望蒙蔽,到時(shí)難免心浮氣躁,整個(gè)社會(huì )也會(huì )因此浮在金錢(qián)名利虛偽之上。

  而更令人擔憂(yōu)的是,這股“評價(jià)之風(fēng)”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終,網(wǎng)絡(luò )上對其人生評價(jià)便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢(qián)鍾書(shū)曾言:“文人最喜歡有人死,可以有題目做哀悼的文章!敝慌洛X(qián)先生沒(méi)有料到,時(shí)人評價(jià)之潮已如此兇猛。在這個(gè)人心聒噪的世界,活著(zhù)的人還可以關(guān)上窗戶(hù)隔絕噪聲,而睡著(zhù)的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚,結果只要是聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字的人似乎都能插上一腳、說(shuō)上幾句,她又如何安眠?真亦假來(lái)假亦真?杀!可笑!

  評價(jià)他人,是源于對自我的肯定,是以之為鑒、取長(cháng)補短的一種方法,但在評價(jià)之前,那種學(xué)習進(jìn)取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅持、那顆看清自己的心尤為重要,否則只會(huì )散播偽真善美,自然也免談那份浩然正氣了。

  愿評價(jià)之風(fēng),如夜來(lái)香,客觀(guān)積極,彌久彌香。

評價(jià)他人的作文 篇4

  有人說(shuō),現在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著(zhù)品味被人津津樂(lè )道,平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。

  喜歡評價(jià)別人生活的人,名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活,其背后有著(zhù)時(shí)代社會(huì )根源。價(jià)值觀(guān)一旦多元,生活方式一旦成為個(gè)人選擇,“百花齊放”的同時(shí),“眾口難調”就難以避免。比如說(shuō),以前人們的'頭發(fā)又黑又直,但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色,燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng),就有人喜歡,有人厭惡,評頭論足在所難免。極端的人還會(huì )付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候,就有反對者剪別人的褲腿。

  “評價(jià)他人的生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會(huì )都有主流價(jià)值觀(guān)、行為規范和公序良俗,這些規范要貫徹到生活中,社會(huì )評價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀(guān)、符合公序良俗的行為得到褒揚,不道德、不文明的思想言行受到貶抑,進(jìn)而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。

  但俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足,那不是健康的社會(huì )評價(jià),而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪里?一般認為,可以評價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分,不應評價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊上車(chē)、隨地吐痰,這些行為具有公共性,屬于公共道德,就應該納入到社會(huì )評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私,比如情感婚戀、個(gè)人偏好,只要不違反法律、不妨礙他人,個(gè)人就可以自主決定、自由選擇,別人不應過(guò)多窺探,過(guò)多評價(jià)。

  評價(jià)他人的生活還有“政治正確”問(wèn)題。對一些生來(lái)注定,又容易引發(fā)爭議的事項,不應過(guò)多評價(jià)。在歐美國家,最典型的就是種族膚色。在我們國家,當一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面,最好也不要評價(jià)。喋喋不休評論別人的出身和長(cháng)相,不但“政治不正確”,還顯得缺乏教養。

  當拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí),最好的原則是“慎言”。因為,理解和寬容是珍貴的美德。

評價(jià)他人的作文 篇5

  網(wǎng)絡(luò )時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多,評價(jià)他人變得非常容易,隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò ),特別是社交軟件的興起,現代人的私人生活多少會(huì )暴露在光天化日之下!皶裾掌,談旅行,幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì )涉及到這些內容。所以要不要參與評價(jià)他人的生活,怎么評價(jià),就成為了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。該不該評價(jià)他人,這要從兩方面說(shuō),不能一概而論。

  一方面,作為生活在現代社會(huì )中、具有現代意識的人,不應該隨便干涉、議論和評價(jià)他人的行為,只要這種行為無(wú)傷大雅,無(wú)害他人和社會(huì )。這里有一個(gè)重要概念,就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會(huì )的標準之一,從這個(gè)角度上講,的確不應該隨意評價(jià)他人,對他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語(yǔ)錄式的戒語(yǔ),很值得我們深思:靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱(chēng)為“咬舌頭”“長(cháng)舌婦”,“是非精”等,用來(lái)貶斥這樣的行為?梢(jiàn),在我們中華優(yōu)秀傳統文化中,早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說(shuō),當下社會(huì )與現代文明社會(huì )相比還有一定差距。例如,社會(huì )上總有一些人特別愛(ài)打談別人隱私,胡亂評價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點(diǎn)名聲的人四處打探,干涉甚至直接影響別人的生活,等等。有些人好存錢(qián),有些人好旅游,有些人喜歡兩人世界,有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由,有些人好打扮,有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒(méi)有一個(gè)教科書(shū)寫(xiě)了哪種活法就是正確的。所以,不去評價(jià)別人的生活,不去干擾別人的決定,不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。

  另一方面,對于影響公眾和社會(huì )利益的個(gè)體行為則必須評價(jià),包括曝光、批評、批判等等形式。比如,在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書(shū)館大聲喧嘩的行為;公開(kāi)毆打兒童、婦女等行為,以及其他違法的事例等等,這些看似都是個(gè)體行為,但嚴重破壞了公眾利益,影響了公眾正常生活。對這樣的行為,如果不說(shuō)不評、冷眼旁觀(guān),說(shuō)輕了是事不關(guān)己、高高掛起,說(shuō)重了就是縱容作惡,如此發(fā)展下去,社會(huì )沒(méi)了是非標桿、尺子,沒(méi)了公德監督,社會(huì )還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間,沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論,扶不扶倒地老人是當今社會(huì )熱門(mén)話(huà)題,原本很簡(jiǎn)單的助人之舉,現在卻需要左右權衡,再三斟酌。扶,擔心被訛,畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮;不扶,自己良心上過(guò)不去。那究竟應該怎么辦?所以,需要更多的'人評價(jià)這部分人的這類(lèi)行為,才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。

  任何評價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀(guān)的。去評價(jià)他人生活,是一種自我與他者價(jià)值觀(guān)的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價(jià)值觀(guān),還是試圖接受他人的價(jià)值觀(guān)?特別是當這種交鋒結束,個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí),價(jià)值觀(guān)的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō),這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論;\統地說(shuō),這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問(wèn)題,雖然現在社交方式多樣化了,但就像千百年來(lái)中國人愛(ài)嘮嗑、愛(ài)家長(cháng)里短一樣,評價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問(wèn)題,相反,這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久,但探討價(jià)值卻一直都在,這是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題,甚至可以說(shuō)是一個(gè)每個(gè)人都會(huì )遇到的永恒的問(wèn)題。知榮辱,講禮儀,不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

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