廣東 胡壽棟
問(wèn)：
《論語(yǔ)學(xué)而》篇有"學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"這三句話(huà)我總覺(jué)得沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，后兩句跟學(xué)習更無(wú)關(guān)系。如何整體理解這三句話(huà)呢?
答：
初看這三句話(huà)確是沒(méi)有關(guān)系。但反復研讀，就能發(fā)現這位祖師爺在教育他的弟子時(shí)，是何等的刻骨銘心。
先看第一句"學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?"這里他在告知弟子學(xué)習方法的同時(shí)很明確地表達了他對學(xué)習的濃厚興趣。第二句："有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?"表面上是說(shuō)與朋友交往的態(tài)度，其實(shí)，還是講了學(xué)習的問(wèn)題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請固定的老師指導，也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中就有記載："既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。"元且如此，何況先秦。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過(guò)交談，可以從對方那里學(xué)到很多知識與道理�？鬃訉ε笥训牡絹�(lái)這個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )感到非常的快樂(lè )，故曰："有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?"一個(gè)人既然如此好學(xué)，其才學(xué)肯定淵博，但也不能居高自傲。須知孔子為實(shí)現其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛、宋、陳、蔡、楚等國，終不見(jiàn)用。這里他告誡弟子，當人家不了解你的時(shí)候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范。所以第三句話(huà)："人不知而不慍，不亦君子乎?"是關(guān)于個(gè)人修養問(wèn)題。由此觀(guān)之，從學(xué)習方法，談到學(xué)習態(tài)度，再到學(xué)習的成果，這三句話(huà)的聯(lián)系是多么嚴密。
其次，此文遣詞造句也很講究。"說(shuō)"(悅)與"樂(lè )"似乎是同義詞，但聯(lián)系上下文來(lái)看，還是有細微的差別："說(shuō)"是心里感到喜悅、高興，可見(jiàn)孔子教育弟子對待學(xué)習要從內心感到高興，要很愉快地去學(xué)習，只有這樣才能學(xué)好。而"樂(lè )"是快樂(lè )、歡喜之意，有形之于色的意思，對待朋友的到來(lái)應現出歡樂(lè )的表情以示歡迎�？鬃釉谇灿么硕謺r(shí)，可謂是恰如其分，頗具匠心。
三句都使用了反問(wèn)句式，表明了孔子對自己所闡述的觀(guān)點(diǎn)是堅定不移的，強調弟子們要實(shí)現它的意義。
人教網(wǎng)
[《論語(yǔ)學(xué)而》]相關(guān)文章：
2.論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)課件
10.論語(yǔ)交友名言