朗讀是語(yǔ)文學(xué)習的基本內容，也是學(xué)生語(yǔ)文能力的重要體現。為了突出語(yǔ)文工具性和人文性的特點(diǎn)，切實(shí)落實(shí)“培植學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感”和“提高學(xué)生語(yǔ)文素養”這一目標，在2012年初中語(yǔ)文新課標中專(zhuān)門(mén)用“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀�！边@一字句來(lái)表述初中階段學(xué)生所應達到的要求和目標。人教版初中語(yǔ)文課本中所節選的古詩(shī)文大都意境優(yōu)美、語(yǔ)言精妙、節奏明晰，為實(shí)現朗讀這一目標提供了訓練的素材。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，一些語(yǔ)文教師在指導學(xué)生朗讀時(shí)候“不得法”，或者是雖然“得法”，卻不能夠始終如一，持之以恒的逐級逐層推進(jìn)，抑或是學(xué)生盡管達到了一定的朗讀水平，但也僅僅停留在一種感覺(jué)之上，而沒(méi)有從理性分析的角度，去辨析和評價(jià)自己或者別人的朗讀存在的問(wèn)題和不足，若要再取得更高級的朗讀技巧和水平，就不得不系統的、完整的指導學(xué)生進(jìn)行朗讀訓練。本文就將從這點(diǎn)出發(fā)，解決上述所提到的問(wèn)題，進(jìn)而真正落實(shí)提高學(xué)生朗讀水平和增強學(xué)生語(yǔ)文素養的目的。
一、正確度。朗讀的正確度主要有兩個(gè)方面，一個(gè)是音節，一個(gè)是語(yǔ)調。古詩(shī)文中多有生僻字、多音字、又間有通假字等，對于這幾種類(lèi)型的字詞，誦讀時(shí)務(wù)必要求學(xué)生讀準字音，一旦出現錯誤的地方，就必須及時(shí)予以糾正，而不能“放虎歸山 ”。但是，有的時(shí)候，盡管有些學(xué)生字音讀對了，但是口中發(fā)出的卻是“陰陽(yáng)怪調”，讓人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很不舒服自然，全然破壞了漢語(yǔ)的韻律之美。這種情況，很多時(shí)候是由方言的原因引起的。例如寧夏方言中，鼻音較重，前后鼻音不分；上聲、去聲以及上聲和去聲的混合音較多，而陽(yáng)平較少；兒化音發(fā)不準等，這些都先天制約了學(xué)生普通話(huà)的訓練。那么，如何指導和訓練學(xué)生說(shuō)一口“像樣的”的普通話(huà)呢？難道要給他們講解上述這些純理論的東西？肯定不行。倘若這樣做，學(xué)生收到的效果絕對是微乎其微，還不如平時(shí)聽(tīng)聽(tīng)新聞聯(lián)播、唱唱流行歌曲來(lái)的容易，來(lái)的有效。普通話(huà)的訓練關(guān)鍵還是“耳濡目染”，在熏陶和模仿中，不斷的修正和完善。這就要求教師要說(shuō)一口流利、正確，至少是“像樣”的普通話(huà)，示范引領(lǐng)給學(xué)生，同時(shí)，還要讓學(xué)生在平時(shí)的日常生活中通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方式不斷去提高。
二、流暢性。朱熹先生說(shuō)過(guò)：讀書(shū)“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，其熟讀的目的就是“多誦遍數，自然上口，久遠不忘”�？蓪W(xué)生在朗讀古詩(shī)文的時(shí)候，是否都能做到這一點(diǎn)呢？不可否認，現實(shí)教學(xué)中，學(xué)生回讀、重讀等現象層出不窮，屢見(jiàn)不鮮。因此，讓學(xué)生讀得流利、暢達就是古詩(shī)文朗讀訓練的第二個(gè)層次。學(xué)生之所以會(huì )出現朗讀不流暢的情況，固然與對文本的內容不熟悉有關(guān)，但更重要的是，與平時(shí)的朗讀積淀不夠，心理情緒的準備不足有關(guān)。大量的、長(cháng)時(shí)間的朗讀訓練有助于自身形成一種微妙的語(yǔ)感，而這種語(yǔ)感就是對文字之所以這樣組合，而不是那樣組合產(chǎn)生的一種感覺(jué)，這種語(yǔ)感往往在朗讀的時(shí)候，出口就能“成章”，而不會(huì )出現斷裂的現象。當然，有些同學(xué)也積淀了一定的朗讀功底，但在朗讀之前，常常心理準備不足，或緊張，或害怕，或激動(dòng)，等等諸如此類(lèi)不穩定的情緒而影響了朗讀的流暢性，不斷出現詞不達意，顛三倒四、回讀重讀的不良情況。所以，引導和培養學(xué)生良好的情緒醞釀，是朗讀訓練的一個(gè)重要前奏，必不可少。
三、節奏性。初中語(yǔ)文課本選用的古詩(shī)文篇目大都“文質(zhì)兼美”，誦讀起來(lái)，瑯瑯上口，韻味十足，只有準確把握朗讀時(shí)的節奏，才能真正感受到我國古詩(shī)文（特別是詩(shī)歌）所具有得音樂(lè )美這一特性。四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)節奏的劃分，學(xué)生掌握的比較好，但一些文言文節奏的劃分就成了學(xué)生焦頭爛額的問(wèn)題。其實(shí)，反觀(guān)節奏的劃分，歸根結底還是考察學(xué)生對文句意思的理解，如果學(xué)生真正理解了詞句的含義，那么，根據句子內語(yǔ)義集合體就可以很自然的劃分出停頓的地方，至于一些老師所總結出的主謂間的停頓、發(fā)語(yǔ)詞的停頓、表示轉折、因果、條件等關(guān)系聯(lián)詞的停頓，無(wú)不是出于此種道理。另外，語(yǔ)速也是朗讀節奏的一個(gè)體現。有些學(xué)生在朗讀文章的時(shí)候，不注意根據文本內容準備選擇語(yǔ)速，而是由著(zhù)性子，憑著(zhù)感覺(jué)去讀，常常把本來(lái)應該舒緩的語(yǔ)段，讀的急促不堪，把本來(lái)應該快讀的地方，讀的慢條斯理。種種問(wèn)題，不一而足，令人啼笑皆非�？偠灾�，語(yǔ)速的把握最終還是要以文本表現的思想內容為坐標，或快或慢、或緩或急，都要準確理解文意，在感悟的基礎上，調動(dòng)情感，運用聲音去演繹。還要提出一點(diǎn)是，文中的標點(diǎn)符號，段落劃分，在某種程度上，本身就已經(jīng)給學(xué)生做出了節奏和停頓的指示，而囿于教師的疏忽和學(xué)生的麻木，他們常常對此不加重視。一般情況下，段與段之間應停頓兩口氣的時(shí)間，一個(gè)表示結束的句子如句號、問(wèn)號、省略號等停頓一口氣，逗號、頓號等則停頓半口氣。當然，每個(gè)人的氣有長(cháng)有短，不可能精確計算，但對于這些應該停頓的地方，停頓時(shí)間應該有長(cháng)有短，長(cháng)短不一，有較明顯的區別。
四、感情度�！坝懈星榈睦首x課文”應該算是朗讀的最高一層境界了。白居易講：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深于義�！币月晜髑�，用聲音打動(dòng)聽(tīng)者就是真正的做到了“有感情朗讀”。有感情朗讀要建立在對文本、作者的深入理解之上，具體講，就是準確理解文本的思想內容，細心把握文本的感情基調，仔細體會(huì )文本的語(yǔ)氣語(yǔ)調。文本思想內容的理解不能僅僅局限于文本本身的理解，還要結合相關(guān)的背景、人物、時(shí)代，并調動(dòng)自己已具有的知識對文本意義進(jìn)行“再造”，進(jìn)而在忠實(shí)于文本原來(lái)意義和作者真實(shí)意圖的基礎上，個(gè)性化的獨特的予以詮釋和解讀，烙上自身解讀的印跡。感情的變化總是隨著(zhù)事件的變化和作者認知的不同而進(jìn)行的，對于一篇文章中出現的復雜微妙的情感，要特別注意情隨事遷、情隨景變這一條線(xiàn)索規律，準確把握字里行間傳達出的微妙情感。語(yǔ)氣語(yǔ)調同樣也能起到傳情達意的效果，一般的事件敘述就采用陳述的語(yǔ)氣，不帶任何感情色彩，而一些反映人物心理情感的地方，就要根據情境，或高亢、或低沉、或疑問(wèn)、或感嘆、或重讀、或輕讀……總之，有感情的朗讀，就是要做到如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，讓人的心靈獲得一種聲音帶來(lái)的美的享受和陶醉。
總之，朗讀是一個(gè)復雜的心理、生理變化過(guò)程。它把眼睛看見(jiàn)的文字材料經(jīng)過(guò)心理的感受理解,通過(guò)生理(發(fā)音器官)的作用和技巧表達出來(lái),從而向聽(tīng)者輸出信息。只有正確掌握朗讀訓練的方法，才是提高學(xué)生語(yǔ)文基本能力的鑰匙，才是增強學(xué)生語(yǔ)文素養的捷徑。
張超
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